后母相关论文范文集,与妇井、妇?与后母戊相关论文开题报告

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卜辞中记录比较少,也不太可能是举世闻名的“后母戊鼎”的享祭者；而与妇好同期的妇井（）不仅身份地位与妇好同等重要,非常受到武丁的重视,并且是武丁王位继承人的生母,具备作为享祭者的条件.再结合文章前面提到的妇井与母戊（妣戊）密不可分的联系,我们不难看出,“后母戊鼎”是妇井（）的儿子,也就是武丁之后的王祖庚或祖甲为了祭祀自己的母亲而造的祭器,并极有可能是仿照后母辛鼎的样式所造的.后母戊就是作为王后的母戊,甲骨卜辞中的母戊就是妇井（）死后用来祭祀她的庙号,妣戊是妇井的孙子辈用来祭祀她的庙号.

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注解

①郭沫若：《骨臼刻辞之一考察》,《古代铭刻汇考续编》,1934年5月；《郭沫若全集•,考古编》,第一卷,第422―424页,科学出版社,2002年10月.

②郭沫若：《骨臼刻辞之一考察》,《古代铭刻汇考续编》,1934年5月；《郭沫若全集•,考古编》,第一卷,第424、430页,科学出版社,2002年10月.

③齐文心：《“妇”字本义试探》,王宇信、宋镇豪主：《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨论文集》,第149―154页,社会科学文献出版社,2003年3月.

④徐羲华：《甲骨刻辞诸妇考》,宋镇豪、肖先进主编：《殷商文明暨纪念三星堆遗址发现七十周年国际学术研讨会文集》,第325―326页,社会科学文献出版社,2003年.

⑤钟柏生：《帚卜辞及其相关问的探讨》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第56本,第1分,1985年；《甲骨文献集成》,第二十五,第4―12页.

⑥赵诚：《诸帚探索》,《古研》,第十三辑,第104―105页,中华书局,1985年10月.

⑦曹定云：《“妇好”乃“子方”之女》,《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》,文物出版社,1989年；《甲骨文献集成》第二十八,第210―211页.

⑧曹兆兰：《金文女性称谓中的古姓》,《考古与文物》2002年第2期,第58―59页.

⑨徐羲华：《商代诸妇的宗教地位》,王宇信、宋镇豪主：《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨论文集》,第448―458页,社会科学文献出版社,2003年3月.

⑩李学勤:《论殷代的亲族制度》,《文史哲》,1957年第11期,第31页；《甲骨文献集成》第二十,第318―319页.

B11张光直：《商王朝庙新考》,《中央研究院民族学研究所集刊》,1963年15,第65―95页.

B12宋镇豪：《夏商社会生活史》,第187页,中国社会科学出版社,1994年8月第一版.

参考文献

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［2］中国社会科学院考古研究所.小屯南地甲骨［M］.北京：中华书局,1980.

［3］李学勤、齐文心、艾兰（美）.英国所藏甲骨集［M］.北京：中华书局,1995.

［4］姚孝遂、肖丁.殷墟甲骨刻辞类纂［M］.北京：中华书局,1989.

［5］胡厚宣.甲骨文合集释文［M］.北京：中国社会科学出版社,1999.

［7］王宇信、杨升南.甲骨学一百年［M］.北京：社会科学文献出版社,1999.

［8］赵诚.甲骨文简明词典［M］.北京：中华书局,1988.

［9］曹兆兰.金文与殷周女性文化［M］.北京：北京大学出版社,2004.

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