灯彩方面有关论文范文素材,与探析秦淮灯彩文化艺术价值相关论文格式模板

本论文是一篇灯彩方面有关论文格式模板,关于探析秦淮灯彩文化艺术价值相关毕业论文题目范文。免费优秀的关于灯彩及民间艺术及传统艺术方面论文范文资料,适合灯彩论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

本论文为江苏省教育厅2012年大学生实践创新训练计划立项项目成果,项目名称《秦淮民间灯彩工艺数字化立体开发与保护模式研究》,项目编号：

灯彩方面有关论文范文素材

大学灯彩论文怎么写
播放:26917次 评论:6793人

摘 要：秦淮灯彩历史悠久,品种繁多,经久不衰,它体现了南京的地方文化特色.每年正月初一至十八期间,秦淮河畔花灯如潮,游人如织,歌舞狂欢,一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象,“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下.本文通过对秦淮灯彩的文化艺术价值的梳理,对秦淮灯彩作为国家非物质文化遗产的保护做深入的理论研究.

关 键 词：秦淮灯彩；民俗；非物质文化遗产

作者简介：柳运财,1990年8月生,男,汉族,金陵科技学院艺术学院10动画学生,本科在读,研究方向：动画；周安涛,男,1981年8月生,汉族,金陵科技学院艺术学院讲师,硕士,研究方向美术学.

[中图分类号]：J528.7[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-16--01

灯彩,又称花灯,造型丰富多彩,包含着人们对幸福生活的美好愿望.秦淮灯彩作为南京具代表性的民间艺术之一,是我国传统灯彩艺术的重要流派.明太祖朱元璋奠都南京后积极建设新国都,大力提倡元宵节盛事,正月初八为上灯节,十五为元宵节,十八为落灯节,老南京在元宵节夜晚“家家走桥,人人看灯”.历史上秦淮灯彩主要集中在“十里秦淮”两侧、笪桥、评事街和夫子庙等地带,以家庭作坊的方式进行生产.繁盛时期,秦淮灯彩的品种多达三、四百,并远销浙江,安徽等周边地区.

一、秦淮灯彩的历史起源与发展

秦淮灯彩作为我国传统灯彩艺术的重要流派,有着悠久的历史和灿烂的文化、鲜明的地域特征,秉承了民族传统艺术中的文化特质,代表着南京地区历代人民对生活的美好期望和对美的体现.

秦淮灯彩历史悠久,源远流长.六朝时,金陵为帝王之都,每逢元宵佳节,秦淮两岸遍地灯火,实为天下之大观.唐宋时,元宵月夜,华灯挥动,火树银花,街上车马、行人往来,通宵达旦.明洪武元年（1368）,朱元璋定都应天.洪武五年（1372）正月下诏,在秦淮河燃放万盘水灯,以祭祀阵亡军民,还将传统为三天的元宵灯会延长为十天之久,正月初八为上灯节,十五为元宵节,十八为落灯节.其后,又延长为从农历正月初一至十八为灯市.那时,南京有“家家走桥,人人看灯”的习俗.明代元宵花灯品种繁多,有褚练、纱帛、鱼鱿、羊皮、料丝等.

由此秦淮灯彩艺术得到了迅速发展,鼎盛时期灯彩品种达三百种之多.清朝时期灯彩品种不断增多、技艺不断地提升,灯会期间热闹非凡,到处流光溢彩.《白下琐言》记载：“笪桥灯市由来已久.若彩帛灯则在评事街选南一带,五色十光,尤为冠绝.”《岁华忆语》中记载：“新年灯市,旧聚于评事街,迤北至笪桥市.近年则夫子庙为多.”灯市在民国后期已经向南完成迁移,夫子庙成为主要的灯市.新年逛灯市,买花灯已成为一种约定成俗的民俗活动.从1985年开始,南京秦淮区政府在春节和元宵节期间,开始组织每年一届的大型“秦淮灯会”,现已成功举办了29届,而且年年有创新、年年有发展.随着灯会规模不断扩大,灯彩水平不断提高,灯彩种类日益增加.

二、秦淮灯彩的品种与文化内涵

南京作为华夏“四大文化古都”之一,素有“六朝金粉、十代都会”之美誉,其繁荣程度、生活盛况可想而知,丝绸、雕饰、染织、彩绘等技艺也可谓辉煌无比.这为灯彩的产生和发展提供了良好的社会环境、技艺环境和经济环境等因素,它通过托物言志、以物喻意和借物赋情等表现手法,将中国传统民俗文化中的纳祥驱邪、喜庆娱乐和祈年嗣子等美好寓意有机地融合在一起,创造出了许多为百姓所喜闻乐见的艺术形象.

秦淮灯彩品种众多,风格不一,传统灯彩可以分为观赏照明类,如宫灯；乡土习俗类,如荷花灯、开瓜见子灯、麒麟送子灯及金鱼灯等；娱乐玩耍类,如兔子灯、虾灯等.现代灯彩主要分为生肖灯、卡通灯和各种灯组.尽管秦淮灯彩形态各异,但麻雀虽小却五脏俱全.秦淮灯彩的制作一般遵照“一构思、二捏骨、三裱糊、四装饰”的顺序来制作.制作手艺精良,步骤细致,裱糊严谨、装饰亮丽,所有的这些制作工序可以归结出秦淮灯彩的特性：风格朴实,质地轻巧,造型俏皮,颜色亮丽,赋予涵义.

《金陵岁时记》中记载府县学前、评事街,皆灯市也.洪杨未乱以前,盛称料丝灯,予不及见.惟明角之制有三星、八仙、聚宝盆、皮球、西瓜、草虫、金鱼之类,楼船则以碎玻璃条为之.他如销制之灯、花鸟虫鱼,亦复惟妙惟肖.壁灯中有人物各种,惟走马灯最极灵巧.光绪间,财帛司供神以棉絮制成元宵形,又以纸为方糕、馒首,盛以纸盒,几欲乱真.

可见那时秦淮灯彩已经发展到一个很高水平,灯彩品种也是层出不穷.不少神话故事和民间传说题材也运用到灯彩艺术之中.

秦淮灯彩千百年来以其造型上的简约大方、色彩的鲜而不艳、品位的大俗大雅等特点,赢得了海内外人士的赞美.它既具有大家闺秀的端庄美丽,又不乏小家碧玉的纤秀风韵,色彩斑斓的秦淮灯彩包含了吉祥如意、幸福安康、和和美美等美好祝愿.这也是秦淮灯彩让人喜爱的另一个原因,成为人们走亲访友的礼品.

《金陵岁时记》记有：“女子既嫁之初年,母家届灯节则遗以灯及元宵诸食品,名曰灯节盒.”

《岁华忆语》中记载：“八日为上灯节,人家始悬春灯,祝祖先,拜尊长,曰拜灯节.夜供元宵,其制以米粉裹糖.有女新嫁者,是日购彩灯及元宵送其家,曰送灯.”

我们最熟悉的荷花灯,花苞,荷叶,莲蓬和藕一样都不能少.红色的花苞寓意“和和美美满堂红”,莲蓬因为有很多莲蓬子,是祝福女儿出嫁后“多子”,而藕则是希望女儿嫁出去和家里“藕断丝连”,另一方面是借藕中的孔祝福女儿在婆家“路路通”.并且因为荷花出游泥而不染、冰清玉洁,因此寄托着品质高洁、多子多孙、婚姻美满等祝福.麒麟送子灯及开瓜见子则多是母亲对出嫁女儿的美好祝福,希望女儿早日添丁.金鱼灯、元宝灯则表现了人们祈福年年有余、对美好生活的期望.另外还有一些以谐音来表现美好祝福的灯彩如“五蝠（福）盘寿,合（和）子莲鱼（余）,荷（和）蟹（谐）花灯”等等.纵观古今,秦淮灯彩的创作题材范围涉及人文地理、神话传说、民俗风情、趣闻典故等不同内容,几乎涵括了南京地区市民社会生活的各个方面.

秦淮灯彩千百年来薪火相传,生生不息而辉映当代,记录了南京地区文明发展进步的历史轨迹,汲取了历代劳动人民在生活实践中发现美、创造美的聪颖智慧和艺术精华,秉承了民族传统艺术中的文化特质,代表着南京历代人们对生活的美好期望和对美的体现,对中国其他地区的民间艺术同样具有相当的影响.如今秦淮灯彩作为国家非物质文化遗产已成为南京文化的一个符号,相信秦淮灯彩文化和艺术价值将会受到更多的关注.

参考文献：

[1]（民国）潘宗鼎.金陵岁时记[M].第1版.南京：南京出版社,2006.09.

[2]（民国）夏仁虎.岁华忆语[M].第1版.南京：南京出版社,2006.09.

[3]（清）甘熙.白下琐言[M].第1版.南京：南京出版社,2006.09.

[4]钟敬文.民俗学概论[M].上海：上海文艺出版社,1998.12.

[5]韦立平.秦淮艺苑[M].南京：江苏文艺出版社,2000.

[6]吕品田,徐雯.民间灯彩[M].武汉：湖北美术出版社,2002.

[7]杨献文.十里秦淮志[M].方志出版社,2002.

[8]周安庆.灯彩秦淮[M].南京：江苏文艺出版社,2004.

灯彩方面有关论文范文素材,与探析秦淮灯彩文化艺术价值相关论文格式模板参考文献资料：

文学论文题目

韩语文学论文

文学期刊

发表文学论文

大学生文学论文

汉语言文学专业计划

文学批评 论文

文学研究生论文

现代文学论文选题

汉语言文学本科试题