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摘 要：历史发展到今天,女性主义和男性主义一直是争论的焦点.从矛盾的对立面上考虑,这不仅是权利和认识之争我,同时也是人性对于地位和价值的思考方式出发点不同.没有利益交谈的共通点,就无法排解掉这千年间的矛盾.
关 键 词：简爱；苔丝；女性主义；男性主义
[中图分类号]：I106[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-29-0-01
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中古封建统治时期,“男尊女卑”的偏见谬论,仍然存在于现今的时代中.从新中国成立后到如今的妇女大解放,女人作为弱势群体的认识,依然是很多人不变的观念.本论文就以英美文学中,最具代表性和实用意义和价值的代表作《简爱》和《苔丝》为例,来综合分析女性主义和男性主义的区别,以期为广大女性探索出一条自由、民主、文明、平等的道路而努力.
一、英美文学赏析看所谓的主义
很久以来,人们在对《简爱》的赏析中,都把他看作是激进的女性主义的典范之作,然而站在客观公正的历史话语权上探究,这种认识无疑是偏颇的.人人追求自由、平等、尊严的心态是亘古不变的.在寻求对自身价值和尊严的追求中,谁能说这是一种错.
女性主义价值的体现,主要是从女性自身的视角来看.作为女性,最重要的是不屈服于命运.安于现状、忍辱负重,那就无法找到人生的真正意义和价值.尊重与爱,并勇敢的追求自身的幸福.至于大男子主义色调下敢于对坎坷不平的命运作斗争的罗切斯特来说,无疑.简爱是令他尊敬和敬仰的.女性,从来都不是弱者,弱者的地位是自己认同的,也只有自己才能改善.在《简爱》中,作为庄园主人的罗切斯特,实质上是男性主义的代表人物,他富有,脾气阴晴不定,有一段不甚如意的婚姻,并有前妻.作为男性主义的代表人物,他富有、有才气、为人骄傲,深爱间却有意试探.在两人深深相爱并结婚时,简爱知道了他的曾经,作为这段感情的受害者,黯然消失,而在后来庄园被焚毁而罗切斯特毁容3时,毅然决然的决定下嫁他.对于平凡人的爱情,即便在有了财富和荣耀以外,仍然能够以最虔诚的心态去接纳自身所爱,不得不说是一种女性主义的光辉等
相比简爱来说,《苔丝》的苦难,无疑是最人性化的.人生幸运与否,就要看他是否以积极阳光的心态去面对了.生活,对于苔丝而言,无疑是毁灭性的打击.作为上层牧师的亚雷,满口的仁义道德,是对男性社会无情的揭露和讽刺.在道德枷锁控制下的苔丝,先是对真爱充满幻想,却无情地被这个时代的卑劣深深的伤害.这是男性主义下,怎样的爱.以“爱”的名义,无情的毁掉了苔丝的幸福.当时的社会现状你,资本主义制度的罪恶,都是伪善的,披着身份的狼皮,欺骗纯真的少女.作为苔丝,身处的历史背景不同,所受的思想和道德观念都是她为自己树立的牢笼.
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不能说简爱比苔丝多勇敢,就单以简爱的敢爱敢恨而言,苔丝的思想在那个时代还是有其自身局限性的,女性主义的光环笼罩在他们肩上,这两部著作无疑都成为国际历史上的经典之作.对于男性主义的倡导和弘扬上,不得不说,具有其时代性的特点.亚雷自身的素质决定了他作为暴发户的低劣品格,而同样口口声声说爱苔丝的克莱,却同样无情抛弃了苔丝.苔丝最后被无情的绞死却仍旧立遗嘱让克莱和妹妹拥有美满的家庭.女性主义的善良隐忍都体现在苔丝对克莱的一腔爱意之中.
从两则英美文学赏析中,我们看到的都是女性主义的美好一面.男性主义的世界里,只有战争、伪善和欺骗.这不得不说是女性的悲哀.
从古及今的性别歧视和差别对待,都使得作为女性主义的世界一多半人民处于长期不被重视的局面,从体育运动项目对女子参选的限制,到国会参政议政中寥寥无几的女性代表,到沙特阿拉伯地区对女性出行蒙面纱的不合理要求,在到现在职场上某些岗位拒绝招收女性等等.无一不与女性作为平等世界建设一份子却在各方面受到压迫限制,这种种行为都背离了现代认识论中中人人生而平等的思想.
在对
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唤醒女性的自我解放意识是我们从《苔丝》中学到的,无论在家庭还是在社会活动领域,都应摆脱对男性的依附和屈从而走向独立自强之路.将对弱势群体的利益关注到具体的实践中去,对于性别体系绝不认同,同权威挑战,将广大女性从思想的局限性中走出.
同时对于女性主义,不能全盘的同情和坚持特殊的优待,而是要以现时的眼光对其综合评判,女性主义思潮的泛滥,一定程度上,对于国际间男女比例的改观,影响意义注定是深刻的.盲目地将女权置于高位,而不以客观公正的态度对此进行审视.在对于未来男性主义和女性主义间寻求一条崭新的出路,任重而道远.在现实的文学赏析中,我们要以客观的态度去对此作出评价.任何利益和权利的获得,都是要在遵循一定法律法规道德的基础之上的,永远不可孤立存在,也不可能主动消亡,权利和义务都需要男女性共同参与,缺一不可.现代化的建设,必须要在对双方关系充分认识的基础之上,才能实现人人生而平等.
二、总结
文艺复兴时期所倡导的人人生而平等,才是现代思想认识上最合理的解释.任何历史上关于男女权主义的争论都是毫无意义的.现今社会,无论在职业生活和参与国家政治治理方面,男女比例的严重失调,仍然是显而易见的.对于现代落后的农村地区,利用B超技术盲目剥夺女性生命权利的行为,仍然屡见不鲜.这无论是在思想认识还是在日常生活中,所引发的弊端仍然是显而易见的.思想和认识的偏颇,绝不是一朝一夕就能抹杀的,只有坚持,以公平的姿态,让广大女性参与到经济建设中去,从政和消除职业门槛,是最行之有效的方针策略.
参考文献：
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[4]黄燕；男权社会的别传——毕飞宇“女权叙事文学”的另类解读[N]；阿坝师范高等专科学习靠学报；2009（3）
[5]黄巍；“文革”时期女性形象政治化研究[D]；首都师范大学；2012
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