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#12299;中有一段话:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,刚蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓‘物化’.”显然,“以我观物”的“有我之境”与“以物观物”的“无我之境”作为两种体物方法有着根本的不同.其根本区别在于,前者是以一己之见观物,为有限之观物,后者是以理观物,以怀有世界之心观物,为无限之观物.石涛的“无法而法,乃为至法”大意是说人与自然融为一体从而达到忘我的空境,更好地阐发艺术家的个人感受.“超我”顾名思义指对“自我”本身的超越.在弗洛伊德的理论中,超我的人格结构相对应的是人的“意识”.弗洛伊德是精神分析理论的始创者,他认为:如果把人类的心理比作一座冰山的话,那么,人类自己能意识到的部分不过是露出水面的一小部分,而大部分都埋在水底下.而这深藏的部分才是人类一切心理活动和行为的真正秘密所在.


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超我所引喻的意识包括人自身的各种意识:社会意识、道德意识、集体意识、家族意识、个体意识等.人在社会中生存,其个体的存在必然依赖于所处的社会环境,因而要受社会规则的制约.中国绘画的写意画,自宋代苏轼、文同发展文人画,至清代石涛、八大山人等几代画家致力于表达艺术家个体对于自然的独特感受和对社会的批判.这种对社会的反思成就了直抒胸臆的艺术表达方式,这与山水画的寂远寥阔、空灵韶秀、荒寒萧疏、与自然融为一体的道家思想不同,超我意识把“人”从群体社会中剥离出来,作为活生生的生命,抒发情怀、表达个体的思想观念.

绘画中真正能表达人性之“自我状态”的绘画方式当属表现主义、立体派、野兽派绘画.表现主义画家从自我对生活的感受出发,赤裸裸表现个人情感和意识,从更微妙的角度阐发内心深处的情感和情绪,表达方式由阐述到批判乃至发泄,形式各异,内心世界显露无疑.20世纪70年代末,伊门道夫与巴塞利兹、吕佩尔兹、里希特、基弗、波尔克、彭克等人共同创造了德国新表现主义艺术潮流.伊门道夫继承了德国表现主义的一些形式技巧,不同的是,在内容上更加关注德国当时的社会生活和政治氛围,其作品长期为东西方艺术界所关注.

20世纪上半叶的西方艺术界可谓现代主义思潮风起云涌的时期,从受东方木版画和非洲木雕所影响的现代主义诸流派,到观念、行为艺术的登场,频频流露出与中国文化走向相类似的精神指向.塞尚与自然深刻交流与对话,促成了客观物象以画家特有的方式展现,与中国山水画家“外师造化,中得心源”的精神主旨不谋而合.马蒂斯、博纳尔、维亚尔以其特有的东方情怀,抒写生存现场的美仑美奂;印象主义画家莫奈、马奈、雷诺阿对于自然和人的全身心关照与赞美,体现了艺术家对于自然的充分尊重与依恋.杜尚在1917年展出了他的一石激起千层浪的《小便池》,其东方禅机和智慧使他开启了观念艺术的篇章,从此“观念”通过艺术的大门打开了人类更为广阔的思维空间,为艺术的进一步发展提供了无限的可能性.而德国波伊斯发起“绿党”则有一种“达则兼济天下”的悲天悯人之心.


怎么写文化艺术本科论文
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面对时代新的艺术发展问题,艺术家要以自己的感悟和修养理解当下文化,艺术之中有形式和内容上较之古代与现代、东方与西方的异同,但在艺术的创新实践活动中艺术家是主体,这一主体应该明确大我、无我、超我与自我的身份的不同,艺术家与天地相参,从修身养性中去把握灵感之源,以本我的生命活力,去认识当下文化,把握灵感,进入角色,演绎自我内心的激情.

(赵丽先/武汉江汉大学美术学院绘画系副教授)

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