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关于文学作品类论文范文参考文献,与文学作品语言暴力与实例相关论文查重
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221;理论.陈原则指出“共变很可能是指语言是一个变数,社会也是一个变数,语言和社会这两个变数相互影响,相互作用,相互制约,相互接触而引起相互变化.当社会生活发生渐变或激变时语言作为社会现象必然随着社会生活进展的步伐而发生变化.由以上我们可以看出,当社会历史环境变化,社会生活激变时,语言暴力也就产生了.再次回到“LeatherStockingTales”中,小说对于暴力的渲染真实反映了美国早期的客观环境,使得暴力在美国早期社会中的重要位置得到了再现.适者生存这个道理在美国早期社会的形成过程中依然适用,在茫茫荒野中,人与人,人与自然之间的矛盾异常鲜明,暴力成为人类求生的重要方法.西进运动使得美国历史更像是欧洲历史的一种回放.扩张、侵略、奴役成为一个国家“崛起”的必要途径,对于利益的追求,使得人们的伪装一层层的被撕去,使得人类按照生物的特性及生存本能面对自我,赤裸裸的互相残杀.张立新在他的作品中曾谈到：暴力成为反映美国社会中自由与法律、自然与文明、个人与社会以及个人信仰与神学间的冲突的晴雨表.不可否认的是,具有作为美国西部牛仔与生俱来的武力倾向的Cooper,他尤其纠结于白人对印第安人大肆的压迫的合法性上.深知印第安人对固有领土及传统的执著,他非常清楚的是自己无力说服他们进行改变.对于他来说,在一块已经由一个陌生的人种居住的陌生的大陆上追求自由所产生的必然结果是一个充满暴力的美国的出现.在人类社会的发展中人类对于大自然的破坏似乎是不可避免的,而印第安人所遭受的暴力侵害更是注定的.这一结果是文明进程中不可避免和必需的其最终结果也许是积极的.二、中国文学作品语言暴力研究与分析
中国文学史上,文革期间的文学作品及语言一直受到一定的漠视,评论家普遍对文革文学的价值不愿给予如同.事实是文革中政治话语的绝对笼罩强制性的将文革文学纳入到其话语体系中,使文学叙事受到控制,偏离常态.“文革”中产生了一种政治高压,这种政治高压造成了一代中国社会群体的“集体说谎症”.（金立鑫,2000）
作为一种严重违背心理平和原则的语言现象,文革中的“语言暴力”是超脱众多语用准则的特殊产物.不负责任、不合法规的语言到处皆是,带有贬低色彩、攻击性强的词语增多,人身攻击、肆意谩骂充斥了大街小巷的报纸及标语.“文革”中出现骂人语言,更可谓是空前绝后.曾有一首歌歌词是：“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋.要是革命的你就站过来,要是不革命就滚他妈的蛋!”这种骂人语言不仅在造反派当中“普及”,成为一种时尚,连当时《人民日报》的社论里也为数不少地出现了“牛鬼蛇神”、“一小撮”、“混蛋”、“这简直是放屁”、“砸烂他的狗头”等骂人词语.（李春燕,2004）
这不难让我们理解到身处集体当中,人对危险的恐惧被弱化,人的自信心膨胀,安全感变强,不再盲目的寻求安全保障.当人的良心及个性意识受到挑战,不得不因纪律的要求放弃他们时,人类的信念就会异化,集体的概念和利益有时会转化成暴政.例如：“教会?国家?民族?阶级?党派都可能变成了集体的暴政?”以各自的利益出发,规范个体的信念,通常以语言的形式对个体进行教育引导,最终达到自己的目的.在纳粹横行的时代,纳粹分子对希特勒的完全崇拜,思想的高度统一使集体的暴政达到了极限.“党就是希特勒,希特勒就是德国!”‘希特勒万岁’成了打招呼的形式,人们的一切行为都是基于对法西斯主义的盲目遵从之下的.没有善恶之分,没有所谓的人性本善,至亲的儿子和父亲们,泯灭了人性的光芒自觉自愿充当灭绝营的刽子手,残杀迫害他们的同胞骨肉.天真烂漫的金发儿童面目狰狞,以与其年龄不符的残忍冲着他们昔日的玩伴大声高喊‘滚蛋!犹太猪!’等”
三、结束语
本文从中美两国不同的文学作品着手,对社会中存在的隐性暴力现象,即“语言的暴力”进行分析探讨,挖掘根源暴露后果,引起读者的思考.语言带有攻击性、破坏性,是一种隐性的暴力手段,这种特殊的手段总是会带来惊人的、难以想象的后果,并且一旦爆发,其结果却是令人意想不到的安静.综上所述我们可以看出文学作品最终还是为其所代表的阶级利益服务的,因为作家本身也具有人的阶级性,无法摆脱其意识形态的影响,常常为了某阶级的利益有意无意地掩盖事实的真相.为了掩盖作品中纯粹的暴力,暂停和静默其实是作家为了加强恐惧而刻意使用的,只有充分认识到语言的暴力现象,不再只关注文章表面所传递的信息,忽略事件所隐含的真实情况,才能认识到事件及事物的真相及原貌,使得隐性的意识形态意义突显出来,以便人们对其进行重新审视.
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参考文献：
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