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"为内容的文学新民运动.其他人亦如此.裘廷梁、陈荣衮从唯有"亡天下之民"和"祸亡中国"的高度,力主废除文言推广白话.王无生出于"夫欲救亡图存,等必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可"33的认识,陶曾本着要使中国这只"卧倒之雄狮,奋跃雄飞於大陆；亦且半开之民族,自强独立於神州"34的意愿,推动文学改良.五四新文化/文学运动的目标是把民众从整个封建统治观念尤其是其基础--儒家伦理道德的桎梏里拯救出来,它是对启蒙的深化,但也是对救亡的承扬.鲁迅由"立业"到"立人"的选择和矢志改造国民性,救国是其出发点.李大钊写下《大哀篇》、《国情》、《国民之薪胆》、《警告全国父老书》等全面分析了国危民愚的状况后,发出要以新文艺"惊破""众之沉梦"的呼声.胡适运笔《文学改良刍议》的前后,也在思考"从根本下手,为祖国造不能亡之因"35；他追述《新青年》同仁侧重文化批判,最终是为救国"建设政治基础"36.陈独秀替《新青年》申言："本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不言"37事实上"今日庄严灿烂之欧洲"同贫弱中国的强烈反差,亦是他张起文学革命大旗的动因之一.新文化/文学运动的上述特质,决定它与五四反帝爱国运动必然有着一定的契合性,因此完全可以说这时启蒙与救亡是相互促进的.
第二种救亡是1931年"九一八"后抗击日本侵略者的救亡,文学遂成为抗战的号角.
1932年1月28日日寇进攻上海,次年5月再把铁蹄踏进华北.到了1937年上半年,日寇开始施行全面占领中国的战略,中华民族到了最危险的时候,亡国灭种从主要是一种认知判断,变为更直接的现实.
"九一八"后仅10天,瞿秋白发表了《大众文艺和反对帝国主义的斗争》,指出反对日本帝国主义的侵略是当今文艺的使命.10月15日左联执委会发文号召"中国一切无产阶级作家和革命作家,你们的笔锋,应当同着工人的盒子炮和红军的梭标枪炮,奋勇的前进！等应当各方面的去攻击日本帝国主义的横暴和列强的趁火打劫的野心,等应当各方面的去鼓舞真正群众的英勇的斗争的情绪,指示群众斗争的目的和方法,反对战争的真正道路."11月20日,左联刊物《北斗》,率先刊出抗日作品《蓬莱夜话》、《奸细》."一二八"事变不久,在左翼作家的推动下,创作和刊载抗日题材作品成为潮流,戏剧则"已经开始推进到了反帝国主义的前线上去"38.1935年12月中共中央确立的抗日民族统一线方针,廓清了新形势下左翼作家的某些认识偏差,必须从民族统一战线的新要求去建设文学,成为大家的共识.不论是"国防文学"还是"民族革命战争的大众文学"--包括二者的论争,初衷都是如何使文学更好地适应抗日现实的需要,周扬认为："国防文学就是配合目前这个形势而提出的一个文学上的口号.它要号召一切站在民族战线上的作家,不问他们所属的阶层,他们的思想和流派,都来创造抗敌救国的艺术作品,把文学上反帝反封建的运动集中到抗敌反汉奸的总流."39鲁迅同样认为："民族革命战争的大众文学等决非停止了历来的反对法西斯主义,反对一切反动者的血的斗争,而是将这斗争更深入,更扩大,更实际,更细微曲折,将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争,将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去."40.标志着"两个口号"论争结束的《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》则指出："我们是文学者,因此亦主张全国文学界同人应不分新旧派别,为抗日救国而联合,等在文学上,我们不强求其相同,但在抗日救国上,我们应团结一致以求行动之更有力".
"芦沟桥事变"和全民抗战局势形成后,戏剧界首先联合起来,百人集体编导和演出了大型话剧《保卫芦沟桥》,显示了文艺界同仇敌忾投身抗战的决心．1938年3月27日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,代表全国各种文艺派别或政治阶层的近百名发起者声言,"我们应该把分散的各个战友的力量,团结起来,像前线战士用他们的枪一样,用我们的笔,来发动民众,捍卫祖国,粉碎寇敌,争取胜利."41"文协"成立宣言宣告："对国内,我们必须喊出民族的危机,宣布暴日的罪状,造成全民族严肃的抗战情绪生活,以求持久的抵抗,争取最后胜利.对世界,我们必须揭露日本的野心与暴行,引起全人类的正义感,以共同制裁侵略者"；要"更切实的到民间与战地去,给民众以激发,给战士以鼓励.这样,等我们的文艺的力量定会随着我们的枪炮一起打到敌人身上,定会与前线上的杀声一同引起全世界的义愤与钦仰".自此,"为抗战服务"成为文学最响亮的口号,"抗战文学"成为新的文学主潮.
为求得快捷效应,速写、朗诵诗、街头剧、报告文学、战地通讯等文体受到青睐,并依此造就了抗战初期文学的一个特色."文章下乡,文章入伍"的口号深入人心,多种民间通俗形式被利用,文艺大众化在抗战的实践中取得了前所未有的成果.不久前还在为"无功利文艺"争辩的杜衡,这时也发出了"纯文艺暂时让位吧"的呼声42.就连"民族主义文艺运动"的骨干作家黄震遐,在上海失守后亦写下《大上海的毁灭》、《爬上南天门》等抗日作品.历史剧也被用作鼓舞抗日,"借古喻今"成为作家基本的价值取向,从欧阳予倩的《梁红玉》、阿英的"南明史剧"系列,到郭沫若的《屈原》、《南冠草》等,无不在以史事宏扬中华民族爱国抗侮的精神.这一时期不同创作见解的交锋或理论的探讨,像"暴露与讽刺"的争论,"民族形式"的讨论,对现实主义的再认识等,也主要以抗战为缘起.总之,正如郭沫若在《新文艺的使命--纪念"文协"成立五周年》中所谈到的一切文艺工作者要"不论派别,不分阶层,不分新旧,都一致地团结起来,为争取抗战的胜利而奔走,而呼号,而报效."
中共领导的抗日民主根据地,早在1936年11月"中国文艺协会"(武汉"文协"成立后改称"中华全国文艺界抗敌协会陕甘宁分会")成立大会上毛泽东就号召要"发扬苏维埃的工农兵大众文艺,发扬民族革命战争的抗日文艺"43,1938年5月又领衔发起创立鲁迅艺术学院,指出"艺术--戏剧、音乐、美术、文学是宣传鼓动与组织群众的最有力的武器.艺术工作者--这是对于目前抗战不可缺少的力量"44,还为鲁艺题词："抗日的现实主义,革命的浪漫主义"45,并亲临抗战诗歌朗诵会等.在《讲话》中,毛泽东同样谈到"鼓励抗日军民同心同德","坚决地打倒""日本帝国主义和一切人民的敌人"是"革命文艺工作者的任务".领袖的关切,民主政权的扶持,再加上为工农兵服务的导向,以延安为中心的根据地抗战文学发展迅速,刊物、社团如雨后春笋,为抗日军民所喜闻乐见的各类体裁、体式的创作层出不穷,各种文艺演出更是普遍.
必须论及的还有"东北作家群"."东北作家群"是文学史上有特定内涵的称谓.东北沦陷后,一批东北籍作家在自己的作品里表达了作亡国奴的切肤之痛,对侵略者的刻骨仇恨,号召人民起来反抗,并饱含着对白山黑水的深深眷恋,对关东大地特有的风土民情、人文景观的切实展现,从而形成了一个作家和创作的群体．这大致有三种情形.一是身居异地的作家及其创作,比如穆木天,他在1931年12月的《北斗》1卷4期上发表组诗《别乡曲》,表达了上述情愫,六年后又将此类作品结集为《流亡者之歌》.再如李辉英,他是在"失去整个东北--和三千万人民被奴役的亡国亡省痛心情况之下起而执笔为文"46,1932年1月发表追仿法国作家都德的《最后一课》的同名小说表达抗日情绪,以后又有《万宝山》、《东山里》等长、中篇.二是沦陷初期坚持于东北本地的作家及其创作.从1931年10月起,在日寇铁蹄未及的哈尔滨,《国际协报》以及《滨江日报》、《黑龙江民报》等登载了大量的抗日诗文,金剑啸、塞克等还组织了抗日文艺演出团体.1933年7月,在伪满政权的巢穴长春．人们仍然见到这样的言论：作家应当"整齐了步伍,辨清了方向,抓住我们的时代,执拗、沉着的前进着"47.三是随着日伪对东北统治的加强,抗日创作已很难面世,到了1934年,这些作家先后去了青岛、上海等地,于是两股作家汇合,形成了流派规模,除了穆木天、李辉英等,萧军、萧红、舒群、罗烽、白朗、端木蕻良、骆宾基可谓后来者居上.鲁迅对萧军《八月的乡村》的评议显示了这些作家创作特色之一斑："作者的心血和失去的天空,土地,受难的人民,以至失去的茂草,高粱、蝈蝈、蚊子,搅成一团,鲜红的在读者眼前展开,显示着中国的一份和全部,现在和未来,死路和活路."48
随着抗战的胜利,救亡工具论也画上了句号.
22002、4、12完稿于广州稻粱居
①《回答一个问题：什么是启蒙》,收入《康德书信百封》,上海人民出版社1992年出版.
②梁启超：《饮冰室诗话》,见方志钦等编注《梁启超诗文选》,广东人民出版社1983年出版.
③梁启超：《清代学术概论二十五》,上海商务印书馆1921年出版.
④夏曾佑：《小说原理》,见舒芜等选编《中国近代文论选》上,人民文学出版社1981年出版.
⑤-33王无生：《论小说与改良社会之关系》,出处同上.
⑥狄平子：《论文学上小说之位置》,同上.
⑦-34陶曾：《论小说之势力及其影响》,同上.
⑧《"晨钟"之使命》,收入《李大钊选集》,人民出版社1959年出版.
⑨鲁迅：《呐喊自序》.
⑩陈独秀：《文学革命论》,《新青年》第1卷第6号.
11西谛：《血和泪的文学》,《文学旬刊》第6号.
12西谛：《文学与革命》,《文学旬刊》第9号.
13鲁迅：《南腔北调集我怎么做起小说来》.
14章炳鳞：《革命军序》,出处同④.
15柳亚子：《二十世纪大舞台发刊词》,同上.
16参见鲁迅《呐喊自序》、《南腔北调集〈自选集〉自序》、《南腔北调集我怎么做起小说来》.
17《文学与政治社会》,收《茅盾文艺杂论集》上集,上海文艺出版社1981年出版.
18瞿秋白：《<俄罗斯名家短篇小说集》序》,见北大等院校主编《文学运动史料选》第1册.
19蒋光慈：《关于革命文学》,《太阳月刊》第2期.
20李初梨：《怎样地建设革命文学》,《文化批判》第2号.以下所引李初梨语均出自此篇.
21成仿吾：《祝词》,《文化批判》创刊号.
2224鲁迅：《三闲集文艺与革命》.
23鲁迅：《三闲集现今的新文学的概观》.
25鲁迅：《二心集对于左翼作家联盟的意见》.
26鲁迅；《南腔北调集小品文的危机》.
27鲁迅：《且介亭杂文序言》.
28何凝：《鲁迅杂感选集序言》,见北大等院校主编《文学运动史料选》第2册.
29周起应：《关于"社会主义的现实主义与革命的浪漫主义"》,《现代》第4卷第1期.
30参见张大明等《中国现代文学思潮史》第676页,北京十月文艺出版社1995年出版.
31这张漫画背景是中国地图,其中的熊、狮、鹰、蛤蟆和太阳分别喻指俄、英,美,法,日等列强,它们都在肆意瓜分、蹂躏着中国,而清朝官员或在抽鸦片烟,或在饮酒玩钱,置国家的危亡于不顾.
32转引自葛兆光《中国思想史》第2卷第532页,复旦大学出版社2001年出版.
-35-36-37转引自张宝明《启蒙与革命》第10页,第25页,学林出版社1998年出版.
38寒生：《从怒涛澎湃般的观众呼喊声里归来》,《北斗》第1卷第4期.
39周扬：《现阶段的文学》,《光明》第1卷第2号.
40鲁迅：《且介亭杂文末编附集论现在我们的文学运动》.
41《中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣》,《文艺月刊战时特刊》第9期.
42此为杜衡文章的题名,见《宇宙风》第68期.
43《毛主席讲演词》,1936年11月30日《红色中华》.
44《鲁迅艺术学院创立缘起》,见北大等院校主编《文学运动史料选》第4册.
45转引自方然《延安底文艺工作》,1940年1月24日《新华日报》.
46转引自杨义《中国现代小说史》第2卷第572页,人民文学出版社1988年出版.
47三郎：《一封公开的信》,1933年7月30日《大同报》.
48鲁迅：《且介亭杂文二集田军作〈八月的乡村〉序》.
［作者单位：广州大学人文学院］
责任编辑：王保生
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中国古代文学硕士
4近代文学培。中国古代文学试题库源;,——中国古代民俗志,民族志传统;,——中国现代民俗学的理论,方法和学术范式;,——现代民俗学田野研究的成就与问题;,——非物质文化遗产保护与中。
中国现当代文学硕士
授,详细资料,研究方向及学术专长长期从事中国现当代文学史及其作家作品研究,主要研究方向,1.二十世纪中国文学整体研究;,2.现当代作家留学背景研。中国现当代文学考试大纲2016年全。
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