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战争,尤其是大规模战争,对人类历史发展进程起着不可忽视的作用,它已成为人类生活历史的一个重要组成部分.综观世界各民族文学,对于战争历史、战争生活场景的描写都有各自的传统和方式,战争文学早已成为文学大系统的一个重要分支.中国战争文学有着自己的悠久传统,并且与历史叙述传统有着紧密关联.早在上古时期就有《春秋》、《国语》中的战争叙事以及《诗经》中的相关篇章.到唐代的边塞诗,已经演进成为具有特别风格的创作派别.至宋代,战争文学更成为文学主流之一.在诗歌领域中,宋代爱国诗词延续和发着者雄迈豪放的英雄气概的话,宋代战争诗词则充满了悲凉、哀怨、叹息和牢骚.到南宋期间,岳飞、辛弃疾和陆游的爱国主义作品便成为主流,具体体现为三个分支,即辛弃疾词对立功扬名的渴望;陆游的诗对报国无门的怨愤;岳飞的诗词对忠君报国的竭诚.而中国现代战争文学就是沿着岳飞传统而下的.从三四十年代的抗战文学,到新中国成立后“十七年文学”中战争题材的主流地位的确立,再到新时期的《高山下的花环》、《皖南事变》,直至世纪之交的《激情燃烧的岁月》和《历史的天空》等作品,在思想倾向上走了一条从爱国主义到人道主义的路子.而长篇小说《红日》在这一发展传统中的意义也就体现在这里,它的主题与情感倾向果然并没有逸出这一主流传统,但无论是其主题的呈现,还是情节展开的方式,都有着不同的和弦和音色,即使在当时的主流文学话语压力下,曾经有过多次修改(1),但其基本叙事格局,仍然不同于其他一些战争叙事作品.尤其是将这种和弦放在50年代特有的“战争文化”(2)空间中给予同情的关注,其在历史情景中的努力便显示出应有的价值来.
中国现代战争文学起自于20世纪上半期连绵不绝的中国现代战争:北伐战争、抗日战争、解放战争,还有大量的军阀内战.但是,当整个民族都席卷于大规模战争的时候,作家们一般不可能在战争进行时就能充分地把握其全景,梳理出其发展的来龙去脉,并对从事和参与战争或者受战争影响的人们的巨大心理震动进行细致而深刻的刻画,很难用长篇小说的形式予以体现.虽然在中国现代战争期间,也有不少有关战争的文学作品,但其本质上更多地是对战争的一种配合,是作为战争工具之一而出现的.所以,从某种意义上说,真正的战争文学是对于战争的回忆和追述,是关于战争历史的文学,托尔斯泰的《战争与和平》则是近代世界战争文学的一个典范.以小说这一艺术样式大量地反映中国现代革命战争,是在新中国成立以后的和平时代才真正开始的.中华民族经过漫长而艰苦的努力,终于获得了这一场内外交织、旷日持久之战争的胜利,这一巨大的战争硕果,是现代中国第一代战争文学的创作前提,也就是说,中国现代战争文学是战争胜利者及其代表,对于战争往事的一种追忆.这个前提,决定了其叙述的价值立场、叙述视角及其方法的运用.考察中国现代战争文学,必须明确这样的前提.我们同样应该在这个前提下,去认识和分析吴强的长篇小说《红日》在中国现代战争文学发展史上的地位.
修正中国当代战争文学的审美习惯
如果从新中国成立算起,中国现代战争文学已经有五十多年的历史了.客观地说,尽管取得了很大的成就,但其现状还是并不十分令人满意的.相对于中国革命持久而轰轰烈烈的战争历史而言,战争文学对它的反映无论数量还是质量都是远远不够的.和同样经受了长期战争的俄苏文学相比,我国现代战争文学有很大的差距.其原因是极其复杂的.它与作者的个人素质有关,同时与超出个人的民族文学传统和时代文化对于作家创作的深刻影响和限制分不开.自50年代初期起,就有一批反映中国现代革命战争的长篇小说相继问世,在1957年《红日》出版之前,就有《吕梁英雄传》(1949)、《三千里江山》(1953年)、《铁道游击队》(1954年)、《保卫延安》(1954)、《林海雪原》(1957年)等作品在读者中流传.但《红日》则以它独特的风貌,为中国现代战争文学增添了实力.它不仅在表现现代革命战争的深刻和广泛性上取得了超过以往战争小说的成就,而且还为之后近二十年的中国战争小说所不能企及.即使在新时期以来中国战争文学已出现一系列以现代意识观照和表现战争生存状态的今天,我们还是不能不承认《红日》在中国现代战争文学发展史上的重要意义.
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小说《红日》以陈毅、粟裕率领的华东野战军由战略防御转为战略反攻,最后全歼国民党整编74师的史实为依据.以写沈振新军长的活动为主线,通过开阔的战争画面的展示,反映解放战争的一个横断面和解放军所经历的历史性转变.小说从沈部在第二次涟水之战的失利写起,以莱芜战役和孟良崮战役为重点情节,其中穿插后方民众的支前活动和后方医院的生活,以及军人的爱情,使这部反映大规模战争的长篇小说较好地体现了生活的丰富多彩;在塑造人物形象方面,它写出了丰富的本色和思想、性格、气质、修养、经历的差别;构思于雄浑中见精微,张弛结合,疏密相间,结构严谨而有立体感,情节波澜起伏,硝烟弥漫的战斗和清风霁月般的爱情得到辩证统一.作者吴强(1910―1990)1938年参加新四军,参加过抗日战争和解放战争,《红日》是其代表作品,1957年中国青年出版社初版,1960年由吴强、瞿白音改编的电影剧本发表(3),1963年上海天马电影制片厂摄制公映,在读者和观众中具有广泛的影响.
中国传统的战争小说以《三国演义》和《水浒传》等作品为代表.由于中国白话小说起源于说书艺术,为吸引听众(读者),与其它题材的小说一样,传奇性便成为中国传统战争小说的主要审美特征.它主要通过对一些传奇英雄人物的夸张性描写来展示战争过程,这种对于战争的艺术化处理导致两个结果:一个结果是,只着眼于个别传奇人物(同时绝少将笔墨分予广大普通士兵),因此往往把一些小范围的、片断的战争场景表现得十分精彩,如《三国演义》中的“火烧博望坡”、“草船借箭”等等,但对于一些开阔的战争场景却难以表现得有声有色.第二个结果是,传统战争小说往往将人物放在惊险曲折
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在历史语境中表现战争和战争中的人
战争是民族斗争和阶级斗争的一种极端形式,是人类不同集团间矛盾冲突的一种激烈对抗形式.在此情况下,文学在表现战争尤其是现代大规模战争的时候,就很容易使战争中的人,淹没在波澜壮阔的战争场面和惊心动魄的战争故事当中.因此,如何以艺术的方式展现现代革命战争,在展现大规模战争场景的同时,表现战争中的人以及人与战争的关系,应该是现代战争文学的一个重要课题.
长篇小说《红日》在处理战争与人的关系问题上,不同于以往的战争小说.作品的故事虽是讲述沈振新、梁波部队自第二次涟水战役失败,中经莱芜大捷,直至在兄弟部队的配合下,取得全歼敌军一个整编师的孟良崮战役的巨大胜利.但作者的笔墨,却落在一个个富于个性的形象上,自军级指挥官至普通士兵的一系列人物个性都跃然纸上.作者吴强在谈及小说的创作时曾说过:作品“透过这血火斗争的史迹,描写、塑造人物,既可以有所依托,又能够同时得到两个效果:写了光彩的战斗历程,又写了人物等战史仿佛是作品的基地似的,作品的许多具体内容、情节、人物活动,是在这个基地上建树、生长起来的”(4).尽管《红日》的创作最初萌发于战史,但战争在作品中仅仅作为塑造人物的“依托”和“基地”,所以作者又说,“看来,这不是写战史,却又写了战史,写了战史,当又不是写战史”(5).
作者对身处战争的人物刻画则富于独创性.他并不是把人仅仅作为“战争中的”人来刻画,而是把战争作为人物生活经历的一个部分加以表现;也就是说,《红日》里的人物并不只是因为战争而存在和活动,他们都首先作为一个人,带着他们在战争以外的历史参与战争,因而是战争中的“人”.另一方面,战争作为一种特殊的社会方式,又在不断改造着所有经历着它的人.人与战争在《红日》里水乳交融在一起.因此,和中国以往的战争小说不同,《红日》对战争中人的刻画是置于人与战争内外的整体生活的紧密联系当中的.这样,尽管作品也颇费笔墨于展现宏大的战争场面,但人物个性仍能得到较好的体现.作品比较成功地塑造了沈、梁两位高级指挥员的形象,其意义也可以从这里得
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