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文学方面论文范文,与北魏孝文帝与北周宇文泰散文之不同相关毕业论文提纲范文
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作者简介：郭兰英（1985.5―）,女,汉族,河北保定人,西北民族大学文学院研究生,研究方向：中国少数民族语言文学.
摘 要：北魏与北周作为北朝两个少数民族政权,在不同的背景下诞生,有着不同的社会文化环境,表现到文学上也便有着不同的风格及特色.北魏孝文帝及北周宇文泰作为两个政权的领导者,其散文即有诸多的不同,本文分析二者之不同,且从其社会文化背景、自身修养等因素来分析其差异的原因.
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关 键 词 ：北魏 北周 散文 差异 成因
中图分类号：I262/265文献标识码：A
Try to Talk about the Northern Wei dynasty XiaoWenDi and YuWenTai Became Citizens of Prose is Different
GUO Lan-ying
（Northwest University for Nationalities Gansu•,Lanzhou 730030)
Abstract: Northern Wei and Northern Zhou as North Korea's minority regime , who was born in different background, has the different social cultural environment,so performance to literature has different style and features. Northern wei's XiaoWenDi and Northern Zhou's YuWenTai as two regime's leaders, their proses have many differences, based on the analysis of the two different, and from the social and cultural backgrounds, their self-cultivation to see cause its factors such as the reasons for the differences.
Key words: Northern Wei, Northern Zhou, Prose, Differences, Causes
南北朝是中国历史上一个特殊的时期,尤其是北朝,政权更迭、权利交替.其中还有一个突出特点是北方少数民族纷纷崛起并建立政权.其中有两个代表性
文学方面论文范文
一、魏孝文帝散文与宇文泰散文之差异
北魏孝文帝拓跋宏（467―499）是北魏的第六位国君,汉姓元,又称元宏.作为一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家,其一生亦著述颇丰.宇文泰（507―556）,鲜卑族,西魏王朝的建立者和实际统治者,杰出的军事家、军事改革家、统帅,其也有文学作品留存.两人同为少数民族政权的统治者,由于社会文化背景,自身文学素养的不同,形成了不同的文学风格及特色.
(一)总体风格之不同
北魏孝文帝时期文章趋向审美化,讲究藻饰、骈俪、声律等,写作技巧显著提高.北魏孝文帝“才藻富赡,好为文章”.魏孝文帝的散文开始对文章的词藻进行追求,注重审美,文章较有文采.清人赵翼就评：“盖帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也.”如他的《祭岱岳文》,描写泰山的巍峨雄姿,给人一种苍茫之感,语言古朴凝练,很有气势,词藻也趋向华美.
西魏宇文泰文章总体特点古朴,即文章质朴无华.宇文泰提倡质朴文风,改革文章浮华之弊,反对文采华艳之文.甚至命当时的大臣苏绰做《大诰》,成为当时为文之体式.《周书•,苏绰传》载：“自有晋之季,文章竞为浮华,遂成风俗.太祖预革其弊,因魏帝祭庙,群臣毕至,乃命绰为《大诰》,奏行之.”从宇文泰的作品中即可看出其文章风格之质朴.如其《与唐永书》“闻公有二子曰陵、曰瑾.陵从横多武略,瑾雍容富文雅,可并谴入朝,孤欲委以文武之任.”短短几个字道明目的,语言直白,毫无华丽的的词藻,读来如直陈白话.
(二)艺术手法方面之不同
北魏孝文帝的散文已经开始注重手法的运用.其一是文章中大量用典.其二是修辞手法的运用.
北魏孝文帝的文章注重因时因事而作,文章随事随时不同而有所变化.且文章除应用之文外,还有一些娱乐陶冶情操之作.文章针对不同之人有不同之用语.对于自己器重与需要重用的臣子,语气中充满感情,读来殷殷切切,谨慎细致的语气,充满真心托付之意.如其《为家人书与彭城王勰》.
教风密微,礼政严严,若不深心日劝,何以敬诸.每欲立一宗师,肃我元族.汝亲则宸极.位乃中监,风标才器,实足师范.屡有口敕,仍执冲逊.难违清挹,荏苒至今.宗制之重,舍汝谁寄?等
在对需要归降的臣子的书信中又有一股帝王之气.站在帝王的角度来叙事,陈情,充满霸气.例《遗曹虎书》.
皇帝谢伪雍州刺史：神运兆中,皇居阐洛.化总元天,方融八表.而南有末宾之吴,治为两主之隔.幽显含嗟,人灵壅阏.且汉北江边,密迩乾县,故先动凤驾,整我神邑.卿进无陈平归汉之智,退阙关羽殉节之忠,婴闭穷城,忧顿长沔,机勇两缺,何其磋哉!联比乃欲造卿,逼冗未果,且还新都.飨阙六戎,入彼春月,迟迟扬旆,善修尔略,以俟义临.(《南齐书•,曹虎传》)
先陈述自我的强大,使曹虎意识到归顺的必要.又进一步指出曹虎自身的状况,更加凸显其归顺的必要性.文章既有条理,又有说服力.而且孝文帝对于降臣字里行间都充满了帝王的霸气,十分契合自己的身份.
相比于孝文帝的文章,宇文泰的文章则有更强的应用性,文章单单就是有事论事,无论任用或是其它都是直白道来,无论对象为谁,把事情说明白即可.既没有充沛的感情,也没有元宏文章的那股帝王之气.例如他的《赐李远书》：
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昔李将军广亲有此事,公今复尔,可谓世裁其德；虽熊渠之名,不能独擅其美.（《周书•,李远传》)
直陈其事,亦乏构思,表情达意都略显不足.
二、二者差异之成因
(一)社会背景之不同
北魏后期是北魏散文发展的转机并进而复苏的重要阶段.北魏后期的经济空前繁荣,为文学的发展奠定了良好的物质基础.《洛阳伽蓝记》载:“于时国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积於廊者,不可较数.”经济基础决定精神文化的发展,只有当物质水平普遍较高时,文学才会有更大的发展空间.而且不管普通文人也好,统治者也好,才会在顾及吃饱穿暖问题的同时去顾及文学,顾及文学用于精神享受和娱乐的一面.
宇文泰时期情况与上大为不同.北周作为一个新生政权,统治者首要任务是巩固政权.并且由于连年征战,经济也遭到了破坏.统治者在巩固政权的同时还要大力发展经济.宇文泰当时就是因为无暇顾及文学发展,所以只是强调文学的实用性,而忽视其审美性.《隋书•,经籍志》载：“其中原则兵乱积年,文章道尽.后魏文帝,未能变俗,例皆淳古.齐宅漳滨,辞人闲起,高言累句,清辞雅致,是所未闻.后周草创,干戈不戟,君臣戮力,专事经营,风流变雅,吾则未暇.”
（二）主体自身修养之差异
北魏孝文帝及宇文泰作为两个创作的主体,自身的文学素养不同也导致了他们文学创作的不同特色及风格.
魏孝文帝自身有很高的文学素养.清赵翼在《廿二史札记》卷十四《魏孝文帝文学》中说：“古今帝王以才学著者,曹魏父子、萧梁父子为最.然皆生自中土,绩学少年.惟魏孝文帝,生本北俗,五岁即登帝位,此岂有师儒之训,执经清业,如经生家所为,乃其聪睿夙成,有不可以常理论者.”尽管其所述不乏夸大之词,但却反映出了孝文帝天资聪慧这样一个事实.《魏书》卷七《高祖纪下》云：“《五经》之义览之便讲；学不师授,探其精奥.”孝文帝也涉及诸子百家,“史传百家,无不该涉.善谈庄老,尤精释义”.据史载,孝文帝是颇为擅长文章的.他能够作诗词铭颂等各类文体,常常随着兴致勃发,挥笔立就.《魏书•,高祖纪》：“自太和十年已后诏册,皆帝之文也.”由此我们可知孝文帝文学素养和自身素质都是很高的,这些自然会反应到其文学创作中.
相比于孝文帝,宇文泰文学修养略显逊色.《周书卷一•,帝纪第一》载宇文泰六镇军人出身,先后跟随单于修礼、葛荣、尔朱荣等四处征战.北魏末年六镇起义中,宇文泰参加鲜于修礼和葛荣的起义军.尔朱荣镇压葛荣后,宇文泰随例迁晋阳,隶尔朱荣部将贺拔岳麾下.尔朱氏失败后,高欢命贺拔岳为关西大行台,宇文泰是他的有力辅佐.永熙三年（534）党于高欢的侯莫陈悦在平凉杀死贺拔岳,宇文泰继统其军众,击败侯莫陈悦,东进据长安.后宇文泰杀孝武帝,立元宝炬为帝（文帝）,改元大统,是为西魏,政权实际掌握在宇文泰手中.
由此我们可看出宇文泰就是一介武夫,骁勇善战,很有谋略.但其文学素养是不高的.这也导致他文章没有孝文帝的辞藻华丽.
总之,北魏与北周虽同为北朝两个北方少数民族政权,但他们有不同的文化社会背景,有不同的经济基础,同时也就有了不同的文化积淀.反映到文学这一社会的镜子上自然也就有了很大的不同.又加上北魏孝文帝与宇文泰自身文化修养之不同,就更造成了他们散文不同风格及特色的形成.文学是社会背景及文化心理的一种内在积淀,由社会的不同我们可以看文学之差异,由文学的差异我们也可探究当时社会的不同.
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责任编辑：琰 柽
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