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关于诗风论文范例,与唐诗复古运动——陈子昂与李白的承继关系相关毕业论文格式模板范文
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摘 要：陈子昂的“追建安之风骨,变齐梁之绮靡,寄兴无端,别有天地”的创作追求和实践,在当时和其后的诗歌创作领域所产生的影响是广泛而深入的.陈子昂之后既之以倡同样的论调的继承者,就是李白.
关 键 词 ：陈子昂 李白 承继关系
一、陈子昂
齐、梁文学之绮靡之风还未尽,而于唐诗却首先树立了革命的旗帜,以复古为号令,首推陈子昂.韩愈诗所谓：“国朝盛文章,子昂始高蹈”如是也.
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陈子昂在《上薛令文章启》中说：“然则文章薄技,固弃于高贤；刀笔小能,不容于先达.岂非古人君子以为道德之薄哉!某实鄙能,未窥作者；斐然狂简,虽有劳人之歌；怅尔咏怀,曾无阮籍之恩.徒恨迹荒淫丽,名陷俳优,长为童子之群,无望壮夫系列.”其视文学为一种薄技,不足挂齿,从内心有一种鄙视之心,颇有薄诗不为之态.但他却并非真的不为,而不过是欲该当时过度尚文的诗风,返之于质朴罢了.
其所作《感遇诗》三十八章,一变徐、庾馀风,大为提倡平淡清雅之音.《登幽州台歌》感叹怀才不遇,慷慨苍凉,堪称绝唱.《苏州览古赠卢居士藏用》七首,托古兴怀,直抒胸臆.这些杰作,对于纠正梁、陈初唐遗习,下启盛唐诗风,厥功甚伟.陈子昂在文学作品上如此,在文学批评上更是这样.他在《与东方左史纠修竹篇叙》说到：“文章道弊五百年矣!汉、魏风骨,晋、宋莫传.然而文献有可征者.仆尝瑕时观齐、梁间时,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹!思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也.”他的这番言论,主要攻击的是那些表现色情的宫体诗；是那些“彩丽竟繁”而毫无情感生命的唯美文学.他推重建安、正始之音：推重“骨气端翔,音情顿挫”的浪漫文学情调.
陈于昂针对现实中所存在的问题,揭示前代文学的弊病和不足,要求恢复“汉魏风骨”,对“横制颓波”,革新初唐浮靡诗风,繁荣唐代诗词确实作出了不可磨灭的贡献,成为唐诗革新的先驱和功臣,在唐诗发展史上起到了颇为重要
关于诗风论文范例
陈子昂之后既之以倡同样的论调者,就是李白.李白自谓：“梁、陈以来,艳薄斯极,将复古道,非我而谁!”其自许复古重担于身如此已.
二、李白
李白一生以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想.他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.”他的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征.
李白一生才华横溢的文学作品无数,但是表现其文学思想的篇章不多,而大抵比较零碎.其中一个显著特色是呈现出鲜明的复古色彩,这一特色主要表现在两段话中.其一《古风·其一》,有云：大雅久不作,吾衰竟谁陈《王风》委蔓草,战国多荆榛.龙虎相啖食,兵戈逮狂秦.正声何微茫,哀怨起骚人.扬马激颓波,开流荡无垠.废兴虽万变,宪章亦已沦.自从建安来,绮丽不足珍.圣代复元古,垂衣贵清真. 群才属休明,乘运共跃鳞.文质相炳焕,众星罗秋旻.这段话的主旨是推尊《诗经》,贬抑其后的诗赋创作.他称颂《诗经》的风、雅是正声,足为典范.
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李白的另一则文学复古言论见于孟棨《本事诗·高逸》篇的记载：白才逸气高,与陈拾遗(指陈子昂)齐名,先后合德.其论诗云：“梁、陈以来,艳薄斯极.沈休文又尚以声律.将复古道,非我而谁欤”故陈、李二集,律诗殊少.尝言：“兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉!”《本事诗》虽是小说家言,但记载尚较严谨,其自序称：“其有出诸异传怪录,疑非事实者,则略之.拙俗鄙俚,亦所不取.”上面这段记载与《古风·其一》精神相合,当属可信.这段记载说明两点：一是李白认为南朝后期的诗歌风貌绮艳轻薄,达于极点,沈约等又提倡四声八病,写作永明新体,加剧了诗风的艳薄,因此自己有责任来恢复诗歌创作的古道.二是李白认为诗歌内容应有深微的比兴寄托,关心政治社会,这方面后起的五言诗不及《诗经》的四言体,七言诗更是不行,提倡四声八病,则又束缚了诗歌的表现力.上面两则言论精神相通,都表现了李白文学思想浓厚的复古色彩.他认为只有《诗经》是正声,兴寄深微,四言体雅正,内容形式都好,堪为典范.其后的骚、赋、五七言诗、新体诗、律体诗都不行.这里实际上表现了李白在强调复古时的一时偏激之论,并不反映他对文学(主要是诗)创作的全部看法.
太白为人,本偏于浪漫的气氛,故其论诗亦崇尚自然,破弃格律,近于浪漫的主张.他欲以浪漫的作风改变古典的作风,本极正当,李白之所以能成为伟大的诗人尤在于此.只可惜他因古诗之自然而高倡复古则未免有昧于文学进化之意义.试看他曰：“兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也.”则看出其不免为复古一念所误了.
综上所述,李白的复古主张,依旧是对诗的革新主张,乃与陈子昂是一脉相承的.陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践,对唐代文学尤其是唐诗的发展,产生了深远的影响.他提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”,希图借此扫荡齐梁余风的影响,这一革新主张,为后代力图矫正绮靡诗风的革新志士所继承,在古代文论史上已经形成了一种优良的传统.他的《感遇》诗一直为后代诗人效仿.如张九龄有《感遇》二十首,李白有《古风》五十首.朱熹指出,李白“《古风》两卷,多效陈子昂,亦有全用其句处.太白去子昂不远,其尊慕之如此.”（《朱子语类》卷一四）可见,陈子昂的“追建安之风骨,变齐梁之绮靡,寄兴无端,别有天地”的创作追求和实践,在当时和其后的诗歌创作领域所产生的影响,的确是广泛而深入的.
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