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范畴类毕业论文开题报告,与理动态2007年第1期相关当代文学硕士论文

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从逻辑范畴不对称现象入手研究现代文学

暨南大学现代文学研究中心以朱寿桐为首认为,中国现代文学普遍存在着一种逻辑范畴不对称的现象,并以此作为一种研究中国现代文学的方法论的思考和运用.在《文艺争鸣》2006年第5期上,该研究中心发表了一组以此为题的文章.朱寿桐在《中国新文学中的逻辑范畴不对称现象引论》一文中作了总的阐述.他认为,事物的范畴一般都是在两两相对意义上得以呈现的,而中国现当代文学中存在着大量的逻辑范畴不对称现象.例如“新文学”作为范畴概念,其逻辑对称的应该是“旧文学”,但在相当长时间内与新文学处在相对位置的不是逻辑上的旧文学,而是那些同样可以称为新文学的现象.他认为,这种逻辑范畴不对称现象的产生是缘于西方文学思潮流派共时态作用于中国新文学,因而其思潮流派所对应的往往并不是与其原先对称的概念,如现实主义本来是对浪漫主义的反动,而在新文学界,新潮社和文学研究会倡导的现实主义文学却是对于近代以来古典主义和通俗文学的反叛.朱寿桐认为,通过逻辑范畴不对称的现象分析,可以对新文学史上的一些症结作出另一途径的解答,对一些有关新文学史的言说概念重新进行学术反思.他以“常常被人们谈起并引起热烈争论的新文学现代性问题”为例,认为这个问题争论不清,就是因为人们没有找准它的逻辑范畴的对应概念.中国新文学家的现代性理念远不是在相对于逻辑对称意义上的传统性提出来的,而是相对于乡土中国的都市性和国际性,相对于固步自封的开放性和革命性,相对而言于人文道德的个人性和自由性等方面阐发出来的,“因此,如果我们拘泥于现代性与传统性这样的逻辑范畴对称性去理解现代性,那就会陷入非常尴尬的境地”.他也解释了作为一种方法论是如何进行运作的:“就是从中国现当代文学中任意抽取一些概念,看看是否可以能够分析出其中蕴含着的逻辑范畴的不对称性,如果能够,则是否可以对这一概念指涉的文学史现象做出更新颖更清晰更简洁的解释.”


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王际兵、张志国、罗执廷的三篇文章分别抽取了“反讽”与“真理”、“先锋”与“真实”、“长篇”与“成熟”这样几组不对称现象的关 键 词 进行论述.在论述“反讽”与“真理”时,王际兵认为,反讽的艺术一般是把真理隐藏起来的,但由于国内通常强调作品要表现现实揭示真理,所以忽视了作为一种艺术精神的反讽,没有充分认识到反讽是不同于讽刺的.他认为现代小说中有一些真正的反讽作品,张志国认为,二十世纪八十年代中后期涌现出的“先锋小说”,在“先锋/保守”、“真实/虚假”诸种逻辑范畴打破后,便开始调整指针,寻觅自身独立的真实观,从而导致了所谓的先锋小说的转向.罗执廷认为,中国现代文坛所指的“长篇”并非就篇幅长度而言,并不是对应于中短篇的一个文体范畴,而是与“伟大”、“成熟”此类意义相关的一个价值性范畴,并且其中负载着对民族国家命运的书写,对文学的社会职能的认识这样一些特殊的社会历史内涵.也就是说,“长篇”这一范畴由单纯的文类(文学体裁)指称,转变为一种价值评判标准.这就导致了现代文学史上的“长篇情结”.

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《天涯》杂志研讨乡村建设

《天涯》杂志社和上海大学中国当代文化研究中心等单位联合举办了“中国当代乡村建设国际研讨会”,一批作家、批评家和思想界的学者一起就乡村建设的诸多问题展开讨论,《天涯》2006年第5期还发表了一组关于这次讨论的文章.这是文学界以文化研究的视野和方法直接参与当代社会的政治、经济问题的实践.讨论中所涉及的乡村建设的文化问题应该说对文学、对作家认知当代农村,都具有现实性的启迪.

乡村建设的话题直接对应着“社会主义新农村建设”.温铁军认为,新农村建设的目的就是要把资源下移,来缓解因乡村资源净流出而导致的社会矛盾.他说:“经济增长会有不同方式,好的经济体制应该是惠及多数人的,坏的体制则是惠及少数人.所以对于现在这个惠及多数人的新农村建设政策的提出,我是高度认同的.”贺雪峰对于一些占主流的关于新农村建设的思路表示质疑,认为这些思路缺少农民本位的关照.他认为,应该跳出经济的眼光,看到农民在政治上、在文化上、在自我认同上、在传统的社会纽带上的问题还相当严重.因此,站在农民立场进行新农村建设的核心,就是重建农民的生活方式,从而为农民的生活意义提供说法,就是从文化方面和社会方面为农民提供福利和尊严.倪伟也认为,现在农村的问题,还不只是在于农民物质生活的相对贫困,他们精神生活上的贫困同样严重,同样值得关注

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,相对于物质生活上的贫困,这种精神生活上的贫困更加触目惊心.他说:“以前我们常常说‘礼失求诸野’,意思是说,在乡村社会里,是存在着一套相对而言比较稳定的价值系统的.在乱世,乡村社会的这套稳定的价值系统甚至可以成为整个社会重建的价值来源,因为这套系统里面包含着对人与自然、人与人以及人的生命存在意义的深刻理解.但我们发现,现在的农村社会实际上已经没有能力提供这样一种价值资源了.”所以他认为重建农村的价值系统更为重要,“目的是为了改变农民的生活方式,使他们摆脱消费主义和享受主义的腐蚀性影响,从而拥有一种更加健康的生活方式”.雷启立则认为,对未来社会怀有怎样的想象,选择怎样的生活,牵涉到我们对人、社会、意义等等的理解,因此就不只是一个意识形态的观念问题,更不是一个政治正确的选择问题,而是一个与当下社会的每一个方面,与我们的日常生活息息相关的现实问题.为此,他说:“走出资本主义和社会主义的整体性的现代理论逻辑,重新思考、组织、建构、实践合乎自己的生活理想,将有可能回到人、社会之所以为人和社会的意义本身,那些被现代、发展的意识形态所异化的东西有可能得到矫正.”


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新世纪军旅文学的变化

《文艺报》开设“新世纪文学五年”的栏目中连续发表了两篇文章,对新世纪以来的军旅文学变化趋势进行了理论归纳.贺绍俊认为,新世纪军旅文学正向着战争文学转化,而且这种转化使军事文学从九十年代以来的“多重变奏乃至众声喧哗之后,逐渐回归到了正声”.军事文学是新中国成立后提出并在实践中逐渐对其主题、表现形式和表现对象等方面有所限定的文学概念,中国革命斗争的特点以及革命的胜利,使得军事文学一度成为当代文学的重镇,但事实上最初的军事文学基本上还是战争文学.新时期以后军旅作家为了贴近现实,努力反映当代军营生活,并提出了农家军歌的命题.但这类小说往往缺乏一种阳刚之气,离开了战争的军事文学就不成其为真正的军事文学.但新世纪以来的战争小说,并不是简单重复新中国成立后的战争小说,其最大特点是渐渐淡化了二元对立的模式,力图以综合思维和辩证思维去处理革命战争历史的资源.另外在叙述风格上则表现出浪漫主义风格的复活.

傅逸尘认为,新世纪军旅长篇小说正在经历一次全方位的转型与裂变,开放性、广阔性和盛大性是它的真实表征.战争焦虑和战争渴望在新世纪军旅长篇小说中得到了主题性的充分表达,并且已经上升到国家、民族和军队集体的高度,成为一种普遍且有代表性的新世纪军人的职业情绪.他同时认为,塑造英雄形象应该是军旅长篇小说成功与否的重要标准.而新世纪的军旅小说体现出重建英雄话语叙事的趋势.他说,作家们已经就如何摆脱狭隘的英雄观念,进而对战争形态的悲剧本质、战争所包含的诸如复杂人性和多元价值判断等深层问题做出了新的思考和选择,即在作品中寻求英雄话语的重建与悲剧精神的烛照.他也批评了部分军旅长篇小说中的欲望化叙事与过度世俗化的创作倾向,认为对崇高感和英雄主义精神的美学追求是由军旅长篇小说所承载着的历史使命和其本身固有的美学特征所决定的,因此,如对这一题材类型不加节制,甚至放纵地书写,不但不会使军旅长篇小说真正地“突出重围”,反而会消解掉军旅长篇小说通过几十年、几代人的不懈追求所树立起的崇高品格.

(贺绍俊,沈阳师范大学教授)

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术教育》2013年第16期10600字 全国职业教育文要目检索(总第184期)参考属性评定 有关论文范文主题研究: 关于职业技术教育的论文范文 大学。

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9;2012年第9期7800字 职业技术教育自考论文怎么写 播放:33830次 评论:4003人19823022再论高等院校分类框架邹晓平《高等教育研究Ӎ。

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