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对于作家来说,有战争的经验是难能可贵的.但这种经验太多了,却有危害”.在短篇小说《现在我躺下》中,海明威借一个美国士兵之口说：“很久以来,我就带着这样一种想法过日子,那就是,只要我在暗中一闭上眼,让自己睡去,我的灵魂就会出窍,我有这种感觉已经很长时间了.”可以预见,作家自己对自杀的想法和行动应该说是“蓄谋已久”的.更有甚者,托尔斯泰把死亡看作是“一切价值的最大的重估”,和他对基督的信仰是分不开的.他认为：“死亡是在此世,现在就将自己从世俗生命（即暂时生命）转入永恒生命,我（已经）体验到了.”所以他的作品中的主人公的死都深深烙上了基督信仰的“向死而生”的印记.托尔斯泰《战争与和平》中的安德烈的死最具有死中有生的基督神学的“赎”（复活）的色彩.曾经很怕死的安德烈,经历过一次最为可怕的死亡之后,再加上妻子分娩之后的离去,使他觉得人生真的一点意义都没有了,并决定终老于领地,最后是爱改变了他对生活的态度,也改变了他对死亡的看法.后来,安德烈在战场上死去,安静、肃穆和庄严,这正是作者托尔斯泰“向死而生”、“死中有生”信仰的集中体现.
从但丁到莎士比亚,再到歌德、济慈、海明威甚至托尔斯泰,西方文学对“死亡”主题表达的热衷,是否表明西方人喜欢宣扬死亡,甚或追求死亡呢?抑或是在基督神学的死亡观中“赎”的新生?
参考文献：
[1] 赵远帆：《“死亡”艺术表现》,群言出版社,1993年版.
[2] 歌德,杨武能译：《少年维特之烦恼》,人民文学出版社,1999年版.
[3] 伊莎贝尔布利卡,陈良明等译：《名人死亡词典》,漓江出版社,2001年版.
[4] 约翰济慈,查良铮译：《夜莺颂》,《中华诗库济慈诗选》,2013年3月2日.
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[5] 伊凡布宁,陈馥译：《托尔斯泰的解脱》,辽宁教育出版社,2000年版.
作者简介：马金凤,女,1979―,湖南澧县人,硕士,讲师,研究方向：翻译理论与实践、西方文学、外语教学等,工作单位：海南大学外国语学院.
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