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卧底方面专升本毕业论文开题报告,与理动态2016年第4期相关论文范文例文
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们的生活与自我意识在很大程度上是“虚构”的,是没有痛感、没有血肉、没有体温的.在这种情况下,如何突破这个苍白的“自我”与世界,需要我们去“体验”、“介入”与“行动”,只有在这样进入世界的过程中,我们才能够丰富我们的生命,丰富我们对自我与世界的真切认识.在这个意义上,我们可以说,“非虚构”的出现,不仅是对当前“文学”的反思,也是对世界、媒体的重新认识,它所提倡的方法是体验、介入与行动,而这正是针对上述问题的一剂良药,也是通向真实世界的一个途径.(李云雷：《我们能否理解这个世界――“非虚构”与文学的可能性》,载《文艺争鸣》2011年第3期)《光明日报》则围绕慕容雪村在这次非虚构写作中提出的“卧底写作”这一概念组织了一次笔谈,笔谈的内容基本上都涉及作家如何处理写作与生活的关系.
贺绍俊认为,事实上,“卧底写作”并不是什么新的现象,它所指涉的是文学创作与生活的关系.生活是文学创作的源泉,而生活是多样化的,因此作家从生活中获取创作源泉的方式也是多样的.深入生活的主张至今也没有过时,深入生活的方式也越来越丰富.作家们通过自己的文学实践,不断深化了文学与生活的关系这一理论话题.探讨“卧底写作”,其实也就是在探讨文学与生活的关系,这是文学理论的基本常识.但如果无视这一基本常识,把“卧底写作”孤立起来,夸大其意义,就是舍本逐末的思维方式.这种思维方式似乎还很流行,其具体表现就是轻视常识,乃至无视常识,因而将一些违背常识的言论当成创新和突破.但他同时认为,我们常常把文学与生活的关系简单地理解为文学就是对生活的反映,甚至简单地理解为一种政治态度.“卧底写作”的提出,也许是对这种固化和僵化的思维方式的挑战.但这不是说要用“卧底写作”这样的概念来取代深入生活,而应该以此为契机,深化对文学与生活关系的探讨,使这一常识性问题越谈越新.那么,“卧底写作”的提法对于深入生活有何启示性意义首先是在文学与生活的关系上,作家如何保持主体性.“卧底”是隐藏自己真实身份的行为.其实很多作家在深人生活的过程中也多半是采取“卧底”的方式,即作家有意要淡化甚至忘记自己的作家身份,力图与生活对象融为一体,只有这样,才能真正进入生活,了解生活的本质.这种深入生活的方式其实也是“卧底写作”.但对于“卧底”而言,隐藏身份不是忘记自己的身份,而是要在内心里更加明确自己的身份,否则就不可能完成“卧底”的任务.这提醒人们,深入生活不是要削弱作家的主体性,而是要强化作家的主体性.一个优秀的作家总是怀揣着明确的文学理想,在生活的海洋中“卧底”的.其次是在文学与生活的关系上,应该强调作家的实践性.对于作家而言,其实践性并不表现为直接参与改造社会的活动,而是通过实践激发自己的创造性思维.我国古代的思想家认为,人的实践就是为了达到精神至善至美的境界,追求至善的生活是人类最有价值的实践活动.如孟子的“践行”观所强调的就是身心一体.所以,在深入生活中强调实践性,也就意味着作家以一种自省的精神净化自己的灵魂,追求至善的境界.只有这样,他才能拓展和丰富文学的精神内涵.
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周燕芬认为,“卧底写作”能够成为话题,和当下文坛存在的问题相关,引发的讨论可能更有意义.现今确实有些写作者甚至是名家,已经枯竭了生活积累的库容,在书房里凭空制造的作品,让读者失去了追捧的耐心.而那些所谓“心灵探险式”的写作,因其作品的空洞无物和无病呻吟,也为读者所厌弃.这就迫使作家重新面对生活,乃至为了短期内获得最大的体验效应,不惜冒着生命危险搜集写作素材.慕容雪村潜入传销窝点之前,正处于言尽词穷的写作烦恼中,“卧底”生活给他带来了全新的素材和体验.海岩同样也是面临风格套路的瓶颈而“卧底”监狱,期望以直击现实揭示真相的笔墨实现创作的突破.作家在对自己创作的反思中返回生活现场,对今天浮躁的文坛有反拨意义,值得肯定.问题在于,潜伏和“卧底”的体验方式,却可能透露出另一种创作浮躁的迹象.以前作协系统组织的“下基层采风”,常被人们批评是“走马观花式”体验生活,今天的潜伏和“卧底”,让我们感到了作家的急于求成的心态和功利主义的写作目的.追求阅读的快热效应,是文学创作的短期行为,其结果一定是快热后的急速冷却,而大凡经典的文学作品,都是慢热型和历久弥新的.文学创作质量的持续下滑,与作家们一味追求产量不无关系.现在少有作家能够沉潜下来积累和磨炼一部好作品.尤其是长篇小说,草率命笔、仓促写就鲜能经得住时间和阅读的考验.
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