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华裔方面有关文学毕业论文开题报告,关于赵健秀华裔男性形象描述探究相关论文范文集
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当今美国华裔作家的代表人物是汤亭亭和赵健秀,美国华裔文学研究者都认可这一观点.汤亭亭身处美国文化环境中,通过对女性的描述和对中华文化的描述,思考与建构了美国华裔女性的形象和地位.赵健秀则用华裔牛仔的形象展现在读者和文学评论者的眼前.赵健秀长久以来在呼吁要重新构筑华裔男性在美国文化中的命运和身份,以改变原来美国社会中华裔男性死板、猥琐的原有模式和非正面形象.赵健秀和汤亭亭,不仅组成了碰撞和对话,还有互相补充的作用,他们的作品,一同描绘了华裔在美国环境中的生活轨迹和文化身份.
一、赵健秀华裔男性描绘的缘由
赵健秀认为,美国华裔女作家中对华人男性的描绘不公正,在这些女作家的描绘中,华裔男性的形象很呆板、猥琐,在华裔女性追求自我和进步的生活中有着保守作用.赵健秀的这一批判是有根据的.汤亭亭在她小说中就塑造了很多被“贬低”的华裔男性形象,却在作品中塑造了很多的“女英雄”角色,这些“女英雄”发愤图强,客服众多困难,抵制美国主流文化的压迫,最后获得自我价值实现.当今华裔文学另一名女作家谭恩美的作品侧重描绘华裔家庭中的母女冲突,小说展现的中心是华裔女性,她描绘的男性形象也是被“贬低”了的,她的小说《喜福会》中,男人们,不管是中国人,还是美国华裔,都令人生厌.
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华裔女作家对华裔男性的非正面描绘在某种程度上影响了美国人对华人的看法,就是这个原因,赵健秀对华裔女性描绘的华裔男性形象提出尖锐批评.
赵健秀指出,汤亭亭极力让美国华裔文学非男性化,他认为汤亭亭是陈旧的美国文学中华裔形象顽固化的“黄色人种发言人”,并把汤亭亭、谭恩美等华裔女作家视为“敌人”.赵健秀认为,汤亭亭、谭恩美等人败坏了美国华裔男性形象,她们对华人男性的刻画,让华裔社会给人厌恶感觉,变成白人心目中的劣等民族,她们的描绘让陈腐的华人形象得以一直流传.赵健秀认为,这些华裔女作家以牺牲美国华裔男性促使其作品得到成功.
尽管赵健秀的批判稍显偏颇,可是他的确看出了事情的问题所在,这样也使很多读者和评论家理解.最有意义的是,就是在这种思想的主导下,赵健秀塑造了众多华裔男性形象,改变了美国社会中的华裔男性的死板、猥琐形象,另辟了美国社会中华裔创作一新路径――英雄主义的传统和华裔男子汉气魄.
二、父子关系和英雄主义传统
在构建美国华裔男性形象的过程中,赵健秀的贡献是：重点描绘了美国华裔中的父子关系,展现美国社会中的男人之间的关系,用父子关系展现中美文化之间的冲突；极力御用中国文化中的英雄主义传统,通过对英雄主义传统的描绘,鼓励华裔男性的文化信心,且在传统英雄主义的描绘中,找寻文化归属感,明确华裔男性的身份问题.
华裔身处美国文化环境中,是美国文化和美国社会中的“异者”,华裔很难在文化和心理上获得归属感,这表明,华裔身份认同危机没有几代人是不能消除的,移民的子女虽然从小在美国长大,文化与身份问题依然困扰着他们.赵健秀的作品就以这个问题为中心,展现了华裔家庭中父子在美国社会中找寻自己的文化身份和确定自己在美国社会中的地位的历程.
赵健秀对华裔男性描述时,通常把“儿子”的身份构建落实到对中华传统文化中的英雄主义传统的继承上面,通过对中国的英雄主义传统的继承发扬,华裔男性确立了属于自己的文化特征,长成了真正的男子汉.这是赵健秀的华裔男性描述的贡献.
在《唐老鸭》中,上小学的唐老鸭一出场就身处主流文化和华裔族群文化的激烈碰撞之中,在他的心里,无论是一百多年的华裔文化还是几千年的中华文明,都无阳刚气概,在这样的氛围中无英雄好汉出现,因此无认同点.唐老鸭的改变是他对水浒英雄的了解和认同.唐老鸭最后对自己的华裔身份和种族意识有不同以往的认知,把人生的意义定为恢复华裔在美国艰苦奋斗的历史地位.唐老鸭由一位反中国文化的“香蕉人”变成一位有比较完整的自我的华裔小英雄,其变化就是他对水浒英雄主义历史的了解和继承,其过程“就是一次自个的文化新生”.
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赵健秀通过男子汉气概十足的小说创作,通过对被美国主流文化稀释的华裔建设美国铁路历史的重现,通过对唐人街文化的描绘,为华裔男性在中华文化中理出一个英雄主义传统,拿个人英雄主义来塑造华裔的新形象,更改了美国主流文化中华裔男性的女性化趋势的现象,这是赵健秀的作品的独有贡献.
三、赵健秀华裔男性描述的意义
当然,赵健秀的作品和他的文学观念,遭到很多批评,赵健秀的男性形象描绘更受到了女性主义者的抨击,认为赵健秀的作品对男性英雄主义的描述,违背了历史潮流.在我看来,可以从以下几个方面来认识赵健秀的文学创作以及他对于华裔男性形象的塑造：第一,赵健秀的小说创作,的确反抗了美国霸权主义男性话语分配给亚裔美国男子的弱势地位,突破了传统美国华裔文学所塑造的模范少数族裔形象,正如尹晓煌在他的美国华裔文学史中所说的那样：“早期作家诸如容闳、刘裔昌等已在他们的作品中塑造了美国华裔被彻底同化的模式化形象,致使华人在读者眼中成为融入‘大熔炉’的模范少数族裔.汤亭亭和赵健秀等人的作品之问世,打破了这一局面.”第二,虽然赵健秀的作品塑造的华裔男性气质标记是英勇、好战、有进攻性,但正是由于赵健秀等人所塑造的华裔男性不再是那种卑躬屈膝、逆来顺受、辛勤劳作的形象,才是对当代华裔在美国生活中逐渐进入主流文化、在美国语境之中发出自己声音的反映.也正是因为赵健秀等人的华裔男性形象的塑造,突破了早期华裔文学那种自我克制和谦和抑制的叙述风格,回避了怀旧情绪、异国情调好感伤色彩,当代华裔文学才能够挑战传统美国华裔文学的写作模式,挑战美国主流文化对于少数族裔文学的角色安排,才挑战了美国殖民主义话语对于少数族裔文学和文化的精心安排,是对“霸权者的怜悯往往伴随着对有趣的差异的关注――但仅仅是审美化了的娱乐方式的差异”的真正挑战.
如何书写美国华裔形象,如何建构美国华裔的文化身份,这是当代美国华裔文学关注的重点,汤亭亭和赵健秀对于这一问题存在着分歧,并且进行了长时期的争论,正是汤亭亭和赵健秀的分歧和争论证明了表达美国华裔生活的复杂性.汤亭亭对于华裔女性“女勇士”形象的塑造表达了他对于华裔女性身份建构的思考,赵健秀对于华裔男性身份建构的思考和文学表达构成了对汤亭亭文学书写的互补,继承和发展了华裔男性书写这一支脉.虽然赵健秀的华裔男性书写可能存在着落入殖民主义霸权话语陷阱的可能,但是我们也
华裔方面有关论文范文集
（作者简介：朱玉民,漯河医学高等专科学校讲师）
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