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关于通俗文学相关毕业论文模板,与文学要体现内在的审美追求相关论文范例
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文学可分为三类,通俗文学严肃文学和纯文学,它们各自有不同的价值取向和功能,不能简单地用一种标准去区分三者的水平高低.通俗文学主要满足读者的娱乐和消费需求,严肃文学体现了文学对现实的介入与关照,而纯文学则是超越了历史与现实,体现了作者内在的审美追求.要特别指出的是,一个民族的文学水平还是体现在纯文学的创作上.
―――厦大人文学院副院长著名评论家朱水涌
过去的一年,2006年,厦门文学界迎来了丰收的一年―――8部长篇小说先后新鲜出炉―――这是以往任何年份所没有的！
2007年5月20日,毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话发表65周年前夕,由厦门市委宣传部厦门市文联主办,厦门作协厦门文艺创作中心承办的“厦门长篇小说新作研讨会”在市文联举办,30位评论家作家文学爱好者对6位作家的8部作品进行认真的讨论,现摘录部分发言:
评赖妙宽的《天堂没有路标》
一个活生生的林巧稚
杨少衡(省文联副主席著名小说家):当决定由妙宽来写林巧稚时,我是有担心的,一是因为林是真人是现代人,写真人写离我们很近的人,要写好是不容易的,二是因为林巧稚的传记已有四个版本,如何写才能拿出让读者耳目一新的作品呢,这对妙宽是个很大的挑战.但同时,我又觉得由妙宽来写林巧稚是很合适的,因为林巧稚是闽南人,妙宽也是闽南人,林巧稚是医生,妙宽也当过医生.当然,这只是当时一种很感性的认识,后来,书出来了,我读了很喜悦.
首先,我们感受到了一个活生生的林巧稚,像我这样年纪的人都知道林巧稚,但我们所知道的又都只是零星感受,比如她终生未婚,比如她共接生了5万个婴儿.但现在我们知道了她不只是位妇科医生,她还是位社会活动家,这些在小说里都有生动的刻画.以前,我们所知道的只是几个概念,而现在记住的是活生生的细节.
其次,作品弥漫着浓厚而亲切的闽南乡土气息,这不只是土生土长的闽南人有感受,即使是外地读者也能从作品中感受到这种气息.作品中,闽南元素大量存在,比如大道公青礁白礁鼓浪屿馅饼,等等.在北京,林巧稚与外地人有着不同的气质,福建籍著名评论家何振邦与林巧稚有过接触,何振邦曾带着妻子找林巧稚做妇科检查,后来又曾邀林巧稚到家里做客,他们一家人都觉得林巧稚让人感觉很温暖.何振邦第一次读《天堂没有路标》就哭了,那天在北京的研讨会上说着说着又哭了,因为他从书中读到了乡亲乡情.林巧稚应该成为厦门人的象征,她体现了闽南文化气质.
第三,作者创作时独具匠心.小说家总喜欢与众不同,如何超越以往的传记呢这对妙宽是一种挑战,其一,人物是真实的人物,体裁却是小说的体裁,但妙宽巧妙地用小说的体裁表现了真实的人物,她尤其注重人物心理世界的刻画,其次,小说中总是跳出独特的妙宽的语言,如林巧稚为李讷做手术的那一幕,手术成功后,军管干部说:“这是毛泽东思想的伟大胜利.”而李讷却对林巧稚说:“感谢林大夫！”我想这就只有妙宽才会这么写,妙宽的语言总是让人会心一笑.
几个不足之处:一,林可胜在厦大的故事很好,但最后被拿掉了,非常可惜,二,小说存在结构问题,前密后疏,三,妙宽当过医生,她对医生是了解的,包括许多细节都是十分熟悉,她本来可以把这些经验更多地用于作品中,可惜她用得太少了.
一部知识分子的心灵史
阎欣宁(市文艺创作中心副主任作协副主席):坦白地说,这部小说在出版后听到了不同的声音,有人说这是政府买单,属政治读物,肯定没什么看头.我曾建议那些持有异议的读者先看完这本书再来评论,仅从操作模式就得出结论是不恰当的.
这本书赖妙宽写得非常不容易.纪实小说不好写,我曾写过瞿秋白,但瞿秋白是我党高层领导人,在他身上有许多鲜为人知的事情,可以带着揭密的方式来写,读者对那些内幕也很感兴趣.林巧稚是个普通人,我们大家非常熟悉,的确很难写.赖妙宽写了很久,写得很艰难,她在写了十几万字之后又推倒重来,这在厦门长篇小说创作中是没有过的.读后,我觉得真的写得很不错,是一部知识分子的心灵史.
不足之处是:林巧稚的性格变化太平面,她从解放前到解放后,经历了许多政治运动,后来身份变化很大,但她不受大环境的影响,而是始终如一超然物外,这是赖妙宽所赋予传主的独特性格.我觉得林巧稚处在剧烈的社会变化中,她不可能不受影响,她的内心应该有所变化的.其次,关于林文庆的篇幅太多了,写了那么多,却看不出与林巧稚有何关系,感觉像是贴上去的.
作品简介:赖妙宽,漳州人,厦门市文联创联部主任,作品曾获电视“飞天奖”福建省百花文艺奖福建省优秀文学作品奖等,短篇小说《右肋下》入选“2004年中国小说排行榜.《天堂没有路标》以著名妇产科大夫林巧稚的生平为线索,反映了那一代知识分子在中国特殊的时代背景下,心灵和生存所面临的磨难.林巧稚以一个弱女子的坚韧基督徒的圣洁学者的高超技艺,保持了自己的信念和人格,也赢得了自己的生存空间.这留给人们一种思考:中国的知识分子何以在政治的漩涡中保住自己的骨气.
评高渔的《锁侠》
目的是给读者娱乐和消费
萧春雷(散文家,厦门晚报编辑):关于本书有几个特点:首先是大量关于锁的描写,有关于锁的历史文化的对话和故事,有对开锁过程的细致入微的描写,有高手"斗锁"的精彩场面,有利用符号学宗教学等知识破解锁具的推理过程等是国内外首部深入涉及这一领域的小说,作者为了写开锁,花了许多功夫研究锁模具机械原理技术工种等.其次是武侠动作场面的描写,书中出现了神秘的唐门以及五位唐门高手,有多个打斗场面,写法汲取了经典武侠小说的优点,并自成一格.书中人物以不凡的身手同枪械对抗,
再次是对瑜珈术佛教西湖炒茶中秋博饼等传统文化民间风物有精彩的描写.此外还有对新闻界的描写,对报社内部运作和记者生活生动的细节描述.
最后还有大量对社会腐败现象的揭示,许多故事以近两年报刊披露的许多大案为素材原型,充分调动读者的阅读快感,
总之,该书包含了多种畅销元素.犯罪武侠反腐爱情等等.
作者是把这本书当成一本类型小说写作的.他的目的不是教育人,提升人,而是给读者娱乐消费.没有奠定文学史地位的雄心,而是想出一本畅销书,最后拍成电影或电视.作者把它定位为传奇小说.
一个有疯狂念头的天才试图控制一个城市,受到一个同样天分很高的普通锁匠的抵制,这是典型的好莱坞电影模式,悬念爱情斗智追杀,一应俱全,甚至包括了锁的历史和文化.作者说:“我也一直在想这事,还没想出来.一位网友说:武侠悬念反腐青春等太多的元素让《锁侠》几乎无法归类.但是对于一部小说来说,如果足够好看,归入哪一类又有什么关系呢”
当然这部小说也有不足,主要的问题是枝蔓过多,例如让张全学炒茶,几个月内不但成为炒茶王,还顺便成为瑜珈高手,不但与故事无补,还显得有点荒唐.小说最后部分在会展中心的警匪对峙,节奏太快,让人眼花缭乱.尤其是佛祖的舍利子发光,出现神迹,让匪徒缴械,显得太奇幻了.
好的开始等于成功了一半.
写得这般通俗好看
黄绍坚(评论家史学博士):我没想到的是:厦门的作者中,有人能将小说写得这般通俗好看.
与其他本土作家不同的是,高渔显然想走畅销小说的路子.在这部《锁侠》中,读者们很容易找到畅销小说的一些元素:异国情调(如中俄国际列车)风土人情(如杭州的西湖龙井炒茶大赛)神秘(如瑜珈高手赵典邱东林武林高手唐门一族)阴谋(如"紫"军)爱情(如易婷婷与张全终成眷属的圆满朱小鹭与丁家齐的生死别离甚至还有一对小恋人张放与尹薇的患难与共)及匪夷所思的知识(各种各样的锁及开锁方法).我只用一天的时间就读完了这部37万字的小说,因为我总想知道:谜底到底是什么
[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 不知是否有意,这部《锁侠》与《达芬奇密码》确实存在某些元素上的相似之处,最突出的两点是:一起惊天大阴谋,和一个对阴谋设计者来说尚未完成的结局.
看得出,作者在小说的结构上也很用心.这部小说的奇特之处在于:它事实上是一部长篇小说和一部短篇小说集(张放张全雷蒙三篇“别传”)的合集,这种结构确实少见.
也许是作者初次涉及长篇,小说中有些缺陷也较明显,如个别人物的性格转变不尽合理(如黑道“漂白”的丁家齐),个
关于通俗文学相关论文范例
作品简介:高渔,本名刘凉军,现供职于厦门晚报专副刊中心,著有大量体育及文艺评论.《锁侠》是国内外首部对锁有精微研究和描写的小说.以雷蒙为首的恐怖组织在对城市实施精神控制的过程中,遇上以锁侠张全为首的侠义人士的阻击.在这场交锋中,锁成了决定胜负的关键力量.对于锁的历史文化的对话和故事,对开锁过程的细致入微的描写,高手“斗锁”的精彩场面,利用符号学宗教学等知识破解锁具的推理过程等是本书最大的看点.
评莽原的《炎黄大帝》
新古典主义潮流中的文本
夏 敏(集美大学文学院教授,副院长):近年来,打着新古典主义烙印的文化现象蜂拥而至已是不争的事实.在这样一种有着鲜明历史情结的新古典表述潮流中,我们读到莽原(王建港)先生洋洋90万字三卷本的长篇历史题材武侠小说《炎黄大帝》.为了写成这部作品,作者不惜辞去公职,遍访专家,穷搜史料,行万里路,披阅四载,六易其稿,让人不能不投以敬意.
小说借惜水(伏羲后人)的成长过程并围绕密语寻宝为主线,以黄帝姬轩辕炎帝姜榆罔白帝蚩尤等部落领袖为代表的族群之间的争战分合,描绘了中华民族第一次惊心动魄的政治与血缘组合的早期文明史.寻宝故事带出众所周知的仓颉造字夸父逐日黄帝炼丹嫦娥奔月等一连串的神奇史前传说,走的是一个比较民间化的叙事路径,较适宜于追溯那段遥不可及历史和传说混合在一起的民族起源史.同时,作者引经据典,援引大量的史籍史迹和考古材料,关注文化和历史源流,因此该书又具有些许文人叙事的一般特征.体现了历史描述和传说解释的混融.
小说作者所理解的历史应该算是英雄创造的历史.他推崇兼战争英雄和文化英雄于一体的轩辕黄帝等人并颂扬他们的历史功绩.从技术层面看,作者尽量渗透着武侠言情以及戏说等较为时尚的表达,使读者在轻松愉快的历史言说背后,不断穿透现实功利,体现了作者对良知对真情的呼唤.但作品存在着明显需要改进的地方,例如过于受文献牵制而限制了想像力的自由发挥,人物个性处理得比较简单,有时站在今人的立场上推测古人的生活状态和思想,这些都伤害了这部作品的艺术性.
奇遇奇人奇情奇兽奇事
袁建胜(厦大中文系研究生):《炎黄大帝》是本好小说,正如著名作家二月河为该书写的序中所说:“《炎黄大帝》结构严谨,情节迂回曲折跌宕起伏层次分明,史料性和趣味性都很强,不愧为一部可读性很强的好作品.”这也是我读该书的第一感觉,虽然它篇幅很长,读起来非但不累,而且感觉兴致盎然.这部小说以我国古代神话为蓝本,以相关的民间传说为基础,描写了一段在我们有文字历史之前的一段传奇,其中被尊为我中华民族的始祖的主黄帝姬轩辕白帝蚩尤炎帝姜榆罔等个个性格鲜明.读后我经过反复思量,概括出《炎黄大帝》作为历史武侠小说之所以吸引人的三种模式五大要素.这三种模式是复仇模式寻宝模式和政权混战模式,以上三种模式被武侠或者历史小说经常采用的小说叙述模式,在《炎黄大帝》出现既是小说发展的内在动力,对读者而言更是该小说魅力所在的深层结构.五大要素是奇遇奇人奇情奇兽奇事.奇遇,小说主人公惜水经历过两次坠崖,一次坠江,加他出生不久那次危险,总共四次死里逃生,令人称奇的是每一次凶险之后都有高人相助,奇人书中有很多奇人,一种是世外高人,还有一种是奇怪的人,书中一个人物叫瘪瓜,别号野猪,爬行如飞,杀人如麻,奇情,本书有多段奇情描写,象蚩尤之女云儿爱上了蚩尤宿敌黄帝,但黄帝倡导一夫一妻,已有了夫人嫘祖,所以拒绝了云儿,云儿一直对黄帝有所牵挂,奇兽,我国神话记载了很多有意思的动物,其中有些在小说中被描写了出来,象魃女和祝融去炼丹碰到一种动物叫“窳(yà yǔ)”,该动物象牛,裸体人面,还有,这里的奇事其实也是我们通常所知道的与远古有关的传说,比如说黄帝发明古琴和围棋嫘祖发明丝绸.五大要素既符合了读者的心理期待,又不断的出乎读者的意料,成为吸引读者重要因素.
作品简介:莽原,1964年生于河南滑县,本名王建港,曾长期担任上市公司厦门机场发展股份有限公司高管职务.《炎黄大帝》,近百万字的章回小说,分上中下卷出版,是我国第一部描写炎黄时代的武侠小说,写的是上古时代炎黄创业的故事.
评张宇的《妖娆无边》
女性主义诗学追求
王宇(厦门大学中文系副教授)小说兼具女性家族小说和成长小说特点,它实际上建立起一个非血缘性的女性家族谱系,呈现出女性委身成蛇化蛹为蝶大爱无边的独特生命伦理和丰饶繁丽的人性内涵.叙事有明显的女性主义诗学追求.下面我谈谈小说叙事几个特点,首先是神秘化的倾向,小说有许多匪夷所思神秘怪诞的情节,包括主人公在内的许多女人都给人忽人忽仙的感觉.“神秘”在这里其实有这样的几种文化释义,首先是对女性人生不可洞见意味的暗示,其二,神秘灵异的事物保存了现代社会正在日益丧失的自然本真,这种本真只残存于女性身上,其三,蚌病成珠,异端变态神秘怪诞,也可以看成是女性置身男权文化世界,由于本体安全感的缺失而导致的焦虑与恐惧,一种文化意义上的“歇斯底里”.但从另一个角度而言,“神秘”“灵异”又是男权文化对女性的一种期待,期待一个本质的神秘的女性,来满足男性对女性的“他者”“异类”想象,所以“神秘化”既是女性表述自我的路径却也是女性被异化的陷阱.这个问题也是女性主义叙事中普泛性存在的悖论.
小说再一个叙事特点,也是最大的缺憾就是心灵空间的逼仄.叙事的动力几乎都来自外部情节的传奇性和巧合,而不是女性生命深处,这与叙事初衷南辕北辙.情节的传奇性与上面我们讲的叙事的“神秘化”有质的不同,后者带有一种命运感,而前者则指向媚俗.这部小说显然有这样的嫌疑,尤其是后半部.成熟的女性主义叙事往往都有深邃的心灵空间,《妖娆无边》其实也完全可以开掘出丰盈的人物心灵世界,小说的基本情节本身隐含着博大的母性情怀母性原欲,它完全可以成为内在的叙事动力.还有小说结尾的情结实际上也潜藏着非常丰富的向内转的可能性,但遗憾的是作者总是与这样的可能擦肩而过.
最后,叙事似乎还存在着另一种可能性,那就是完全可以写出城市与女人之间的纠缠,就像《长恨
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