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文学类有关论文范文文献,与请读无用之书对话陈平原相关汉语言文学专业毕业论文选题
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人物介绍
陈平原 北京大学中文系教授、香港中文大学讲座教授、教育部“长江学者”特聘教授.近年关注课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等.撰有《中国小说叙事模式的转变》、《千古文人侠客梦》、《中国散文小说史》、《中国现代学术之建立》、《触摸历史与进入五四》、《大学何为》、《左图右史与西学东渐》、《作为学科的文学史》、《读书的“风景”——大学生活之春花秋月》等著作.
所谓『文学』,就是准确地、优雅地、创造性地表达自己的生活阅历、情感体验、独立思考和想象力.可以是诗歌、小说、戏剧,也可以是书札、语录、史著,完全可以有更加丰富多彩的表现形式.
说到底,教育就是要培养出各种懂得生活,会发现、发掘自己天赋,高高兴兴实现自己才能的人.
1977年恢复高考,《人民日报》登了三篇考生作文,一篇的作者是广东潮安县磷溪公社考生陈平原.多年后,陈平原成为著名学者、北京大学中文系主任、中国九年义务教育中小学语文教材编撰者,常被问及那篇作文,回望三十多前的那场考试,他用一句话概括：“考场从来不出好文章.”
作为一个文学传统悠久的国度,历朝历代的考场,从来不是驰骋“想象力”、表达“温情”与“诗意”的沃土.文学在中国的门槛曾经很低,低到所有读书人都能借诗文激扬文字、指点江山.然而,进入新世纪后,在一个以发展经济为圭臬的国度,文学遭遇了最大的滑铁卢.
“读书”无用,“文学”更是无用之学,说你是“诗人”,几乎成了嘲讽.在莫言获得诺贝尔文学奖以前,中国当代文学的价值更是一度遭到严重质疑,甚至被某些汉学家称为“垃圾”.
但陈平原的人生轨迹,确实是从那篇“神奇”的作文开始,彻底改变了.他先后进入中山大学与北京大学,师从诸多名师,就像无数恢复高考后进入大学校园的读书人一样,从自由挥洒的“野狐禅”,逐渐转变成了训练精良的“正规军”.他早年治文学史,后将视野延伸到学术史及教育史,且多有著述.
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最近几年,作为北京大学和香港中文大学的双聘教授,他一半时间在北京,一半在香港.在两种不同的教育体系中,不断地调整频道与步伐,按他自己的说法：“做得好,各采其长；做不好,各得其短.”
无论在京还是在港,作为文学教授,陈平原都无法回避“在场”的问题：文学如何进入课堂?创作能不能教?中文系培不培养作家?文学的当下意义何在?为了回应这些难题,陈平原上下求索,追怀并重构那些曾经存在的“文学课堂”,为危机四伏却又魅力无穷的“文学教育”寻方问路.
耐得住寂寞才能“千里走单骑”
记者：中国的文学和作家在历史进程中总是扮演不容忽视的角色,眼下的状态却不太让人满意,你怎么看?
陈平原：英国著名小说家福斯特有一本小书,题为《小说面面观》.其实,无论谈天还是说地,“面面俱到”是做不到的,这只是表达一种从不同角度观察问题的意愿.你问我当下中国的“文学生态”,我首先反问,你想谈的是哪一个角度的“文学”?由作家及批评家构成的文坛,主要目标是推出优秀的文学作品；由教授及学生构成的大学,主要功能是培养好读者以及有创作潜力的年轻作家.至于文学活动的组织者与参与者,则五花八门,不管你有没有创作才华.
很多人感叹当下中国“文学”的落魄与寂寞,这种描述不太准确.作为一种精神探索,文学创作本就不该太热闹,作家应该耐得住寂寞,方才可能“千里走单骑”.文坛没必要整天锣鼓喧天,冷清一点并非坏事.眼下的“文学活动”,组社团、提口号的少了；谈销售策略、关心版税收入的多了.换句话说,有关“文学”的“活动”,日渐从精神层面滑向物质层面.在一个以经济活动为中心的时代,这好像很容易理解.在我看来,要想“振兴文学事业”,关键在于提振公众阅读文学作品的热情和品位.
记者：你对当下中国遍地开花的各种文学评奖活动似乎不太以为然,为什么?
陈平原：我并不反对政府、企业或文化机构出资,奖励那些做出突出贡献的作家或优秀作品,我担心的是,这些热闹的评奖活动吸引太多的目光与注意力,以至本末倒置,变成一种文人、商家与官员互相勾兑的社交场合.评奖若公正、高雅且有远见,对于文学事业的开展,是能助一臂之力的.但即便如此,催生伟大作品的土壤及动力,不太可能是这些.好作家不为获奖而写作,设立文学奖项的主要目的是文化宣传与普及.媒体的积极介入,对提升作家的知名度及作品的销售量会有帮助,但操作不当,很容易演变成为另一种“名利场”.说实话,好作家与好学者一样,主要活动空间应该是书斋,而不是聚光灯下.
记者：说到“文学奖”,这里的“文学”,是指小说、诗歌等特定文类,还是指修辞、想象力或表达能力?
陈平原：按照今天中国大学里通行的“文学概论”,所谓“文学”,包括小说、诗歌、戏剧、散文四大文类.可这是晚清以降才形成的思路,你要是知道诺贝尔文学奖曾授予英国哲学家罗素（1950）、政治家兼历史学家丘吉尔（1953）,你就明白这“文学”的边界并非牢不可破.我所理解的文学,就是准确地、优雅地、创造性地表达自己的生活阅历、情感体验、独立思考和想象力.可以是诗歌、小说、戏剧,也可以是书札、语录、史著,完全可以有更加丰富多彩的表现形式.只要是很好地使用语言（而不是色彩或音响）,就可能是好的文学作品.我相信随着时代变化及科技发展,各种跨类、跨界、跨媒体的写作,会受到越来越多的关注.其中也可能涌现伟大的作品.
记者：从精英教育和培育角度看,文学最大的益处在哪里?身为精英,究竟怎样有选择地进行阅读?
陈平原：谈论读书,有三个不同的维度.第一,提倡经典,贬斥烂书,希望大家都能充分利用有限的时间,进行有效的阅读.如果不这样,拿到什么读什么,连广告、马经、天气预报、列车时刻表等都不放过,那实在浪费时间.至于林语堂所说的兼读最上流与最下流的书,虽说不无道理,但操作起来不容易.第二,建立自己的阅读趣味.公众认可的好书不一定适合自己,媒体再三鼓吹的,也可以置之度外.不太受外界的干扰,独立选择自&#
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记者：你曾说,古往今来,任何一个民族,都有恰如其分的“文学教育”.在二十世纪中国社会发展及转型中,“文学教育”有何得失?
陈平原：传统中国文人的写作,虽有润笔一说,但并非固定收入.因此,除非落魄江湖,一般读书人不会追求成为专业作家.不管有无行政才能,读书人都梦想着“致君尧舜上,再使风俗淳”；用今天的话说,就是当官.最散漫的苏东坡,或者“采菊东篱下”的陶渊明,也都并非以写作为生.吟诗作文,在古代中国,主要是一种个人兴趣与志向,职业作家的出现,与现代稿费制度的建立密切相关.
与作家的职业化关联的,是文学教育的专业化.每个时代都有自己的文学教育,但宗旨及途径很不一样.在传统书院中,“诗文”乃所有读书人都必须修习的课程；至于小说戏曲,则不登大雅之堂.现代中国大学将“文学”作为一个专业,设置了相关的院系及科目.此举使一小部分人得以专心致志地研究“文学”,与此相对应的,则是很多读书人从此远离“文学”.这一文学专业化的大趋势,乃中国现代化进程的组成部分,不以个人好恶为转移.
记者：在中国,“文学教育”很容易对应“中文系”的职责.关于“中文系不培养作家”的说法引起很大的争议,你怎么看?
陈平原：这个问题全世界都一样,名作家并非本国语言文学系刻意培养出来的.文学创作对天赋、才情及阅历有很大的依赖性,这使得大学课堂很难“依法炮制”.说白了,不是不想培养,而是培养不了.一定要做,某些具体的写作技巧是可以传授的,但“训练班”出不了大作家.中文系能提供给学生的,只是有关文学的知识、修养及趣味.因此,我们把主要精力放在培养语言、文学、古文献等领域的专门人才.换句话,中文系的工作目标是培养有文学修养及写作能力的研究者,而不是诗人或小说家.
记者：精英范式的培养很难用一代或两代人完成,就此而言,从基础抓起显得很重要.从为下一代编选教材到选取读物,你有何建议?
陈平原：我参加过中小学语文课本的编写,但很快便逃离这一“神圣的事业”.原因是,我发现自己并不了解青少年的知识背景及阅读兴趣.大学教授若不经过一番认真学习,洞悉孩子们在每个年龄阶段的接受能力,是没办法编出合适的教材的.单从文章好坏着眼,忽略了循序渐进的教学过程,这样的教材不能用.同样道理,现在很多家长根据自己的趣味,要求孩子学这个、学那个,甚至盲目地让小孩子背很多古诗文,我不觉得是好事.因为,一旦压力过大,养成逆反心理,效果很不好.学文学,本该很有趣,弄得苦巴巴的,坏了胃口,日后很难调整过来.不敢贸然闯进这一领域,因此也就没什么好建议.
一代人有一代人的文学立场
记者：你是中国俗文学学会的会长,如今的流行文学,是否可归类为俗文学?为什么那么精英的五四新文化人,会热切关注俗文学?
陈平原：“俗文学”与“流行文学”是两个不同的概念,简单地说,前者主要来自民间,生产者与消费者很难区分,往往是无名的集体创作；后者则是作家根据消费者的需要,刻意生产出来的.流行文学的商品属性非常明显,制作者以获利为首要目标；俗文学则不见得.
五四那代人之所以关注俗文学,是有精神性追求的.眼光向下,既是思想立场,也含文学趣味.提倡俗文学,比如征集歌谣,在五四新文化人看来,既可以达成对于“贵族文学”的反叛,又为新文学的崛起获取了必要的养分.这一论述思路,含真知灼见,也有自作多情的一面.比如,从歌谣中寻找新诗发展的方向,这一努力就基本上落空了；至于以“刚健清新”的民间与“陈腐浅陋”的文人对峙这一二元对立的思路建构起来的《白话文学史》,今天看来也是遍体鳞伤.
记者：你写过《千古文人侠客梦》,作为北大教授,你为什么要研究武侠文学?
陈平原：关于武侠小说作为“成年人的童话”,如何构成上世纪八九十年代的阅读热潮,我在好多地方谈及,中国人根深蒂固的武侠情结不只体现在小说中,诗文、戏剧、影视等,也都有很好的表现.从司马迁到金庸,历代文人都有如此情怀,不能不令人刮目相看.这里只想提醒一点,将中国人热衷的武侠小说,与英国的侦探小说和日本的推理小说对照阅读,能明白很多道理.
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