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带,那烙在她们的血液、容颜、乡音乃至行走的姿势中的乡土情感泄露了其身世秘密,但离弃的乡土再也不能像田园诗一样给他们确切的安慰.她们依恋城市,同时又与城市保持距离,难以产生身份认同.鲁迅曾经通过祥林嫂、单四嫂子的形象刻画了当时女性的真实处境.萧红笔下呈现过一系列女性的病态身体.仿佛是借尸还魂,今天她们又以不同的方式重新立在我们面前,小心翼翼地发出“是否有灵魂”的追问.一小叠的纸币伴随卫生巾月复一月地偷换她们的活力、容颜和青春.血流走了热量,钢铁冷却了意志.一万块钱就可以换走刚生下的男婴,她们谈论这件事与当年祥林嫂谈论阿毛的情境如出一辙.郑小琼以一颗诗心为她们恢复了久违的名字,让那些伏击在灵魂中途的各种障蔽、暗礁显露出来,那些被劫持的心愿、梦想和爱,在暗处涌动的欲望和无言的打击终于得以敞亮.这一切都源于火热的青春和对自由的憧憬.南方变得灼热,像亮晶晶的磁石一样吸引着无数寻梦者.他们的青春在南方的城市里流淌,融汇成南方城市精神. 潇湘风以词典的方式反映了“南方”工业生活真相.“南方”在这里由一个单纯的地理方位升华为精神指南针,作为自由、机会、流动、自我价值、生气勃勃的代名词吸引了五湖四海的打工者前来寻梦,它的确曾经成就了一代打工者不同的人生,并孕育了粗糙有力的“打工文学”.然而,宽容并没有与城市规模一道扩展,《词典：南方工业生活》告诉我们另一种真相：“在流水线上,没有转折号、顿号和逗号,流水线就是一篇没有标点符号的文言文,一气呵成而没有停顿.” “我们对工作要加班,对生活也要加班.黑夜为白天加班,路灯为公路加班等”流水线成为物化最典型的象征、无生命的象征,它将各不相同的生命安置成川流不息、井然有序的工号,具体的、丰富的、独特的个人被符号化、格式化.思念、孤单、失落、悲伤、憧憬、压抑等真实的情感被机器轰隆隆的噪音遮蔽了.这不仅是打工者的特点,也是后工业时代机器生活对人的取消.邓一光的短篇《宝贝,我们去北大》从时间的维度切入.王川夫妇是深圳这个速度城市里无数打工者中的平凡的一对.王川是个汽车修理工,他技术高明,老板仰赖他.家里更是仰仗他,他们两夫妻要养五口人.夜深,有位年轻漂亮的母亲将儿子夜晚醉驾的“战斧”送到修理店,并命令他们一定要保证在儿子醒来时看到他的宝贝“战斧”仍然好好的.早晨起床时王川却发现他的宝贝妻子咳嗽得厉害,他内心权衡好久之后决定要带自己的宝贝去“北大”——不是著名的高等学府而是深圳最好的医院,王川决定顺便带妻子看看生育生殖科,他们至今也没能怀上自己的孩子.叙述视点不断地在王川的工作和个人生活中穿插,工作时他跟各种名车——速度的象征——上层社会的“宝贝”打交道；而回到家里,他们夫妻已经到了要为生孩子倒计时的年龄.时间对人生的逼迫也是现代城市生活的真相一种.我们不能支配自己生命中的时间,反而让时间将自己逼到了人生的角落.
木兰的《云雀》记录了自己在广州的青春岁月.主人公是数亿名中国人的普通一员,卑微而执拗.她寂寞而倔强地走在繁华都市的江边,却担着山村的整个家庭之重.金子般灿烂的笑容和无意识紧握的拳头在女主人公这里拼贴出一个极具矛盾的张力空间.无论异性如何诱惑、挑衅乃至侮辱,她都没有放弃纯真的自我.对自我的坚持构成主人公面对艰难世事永不妥协的驱动力.她像蜗牛一样背负着家庭的情感和债务重担,将它背进了工作中、背进爱情中、背进人生深处等《云雀》凸显了“70后”精神的崎岖和情感的蜿蜒,重温乡土中国带入城市文明的内部伤疤.“我”的叛逆和既往文学史上的叛逆不同,“我”的叛逆是负重的叛逆,“我”从没有逃避责任.责任驱使“我”去赴人生的深渊,所到之处,皆有痛有情,有苍凉有温暖.爱欲终于战胜死欲.这是真正残酷的成长之书,但比残酷更坚韧的是爱,是人世间亘古而绵长的热情.
广东文学呈现的痛苦不仅是具体的个人之痛,也是普遍的时代之痛、民族之痛,是转型期的中国之痛.它能引起读者的情感共鸣正是由于广东是改革的前线、是开放的沃土,所以它在尝试中发生的一切苦难与代价都具有某种借鉴作用.广东文学还具有社会学的样本意味,有比文学欣赏更加丰富的维度.
三、 广东文学的包容性
在广东这批青年作家身上,我看到一种新的力量在蔓延,它的名字叫自由,这也是“开风气之先”的南方赐予这片土地的精神献礼.广东文学的兼容性既表现在作家队伍构成的复杂性上,也表现在题材的宽广性、意蕴的丰富性和叙事手法的多样性.
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在速度至上的时代,魏微却以一种不紧不慢的节奏写作,以舒缓有致的节奏叙事.虽然一直致力于创作中短篇,但并不影响她在有限的篇幅内思考中国命运的宏大课题.《沿河村纪事》希望以一个村庄的变化为乡土中国的变迁提供形象的注脚.文本还细致地写到装束（军装）的运用,以貌取人不仅是人的通病,而且服装本身也是一种指示和身份认同,对人的思维产生规训作用.她在《化妆》中有效地运用了这一武器,人作为符号的动物,无时不在接受符号的规训与暗示,我们的心性往往容易受外部和符号的诱惑.叙述人“我”这样一个知识分子的自我反思也比较有意思,《讲话》所奠定的知识分子需要向大众学习的局面至今仍在让作家纠结.小至村庄,大至国家,共苦容易同甘难,权力争斗就像生活中一个解不开的死结,甚至这种争斗本身也成为推动历史的某种力量.短篇《胡文青传》则以一个人的命运展示她对新中国曲折变幻的历史的思考.历史已经习惯性地与宏大叙事联系在一起,个人的命运必定要汇聚到民族国家的怀抱中去.在这种模式的规约之下,为平凡的人物作“传”需要女作家独辟蹊径.在一万多字的篇幅中,刻画出一个人物一甲子的漫长年华不能不多用概述,然而,小说要让人物立起来,还必须依靠结实的细节和适当的隐喻.胡文青的一生与新中国相伴,算命先生对他起伏命运的只言片语具有提纲挈领的意味,《资本论》和佛经两个风马牛不相及的事物被并置,营造出东西对峙的张力.小说详写的是两段人物对话,胡文青和阿顺之间展开对于“文革”中的“造反”是否需要道歉的对话；另一段是他们都身为居士后对现实的反思.魏微的历史观是合理的、宁静的,对历史持有充分的敬意,同时叙事人与人物保持合适的距离,即便是在过往的第一人称叙事的时候,她也不僭越叙事人的身份,举重若轻、波澜不惊的叙事方式让人回味良久.
盛可以的《北妹》、《水乳》等长篇以硌人的语言为我们这个经济快速发展、情感迅速衰亡的时代保存了丰满的肉身.在盛可以笔下,爱是肉感的,是欲望的最深处,“爱本身就是深入到精神中的某些肉欲.由于爱,我们才得以感觉：凡是精神的必有属于它的实质的肉欲成分.”[2]但随着作者对爱的理解的深入,叙述面貌也在不断改变.《道德颂》中巧妙地利用了语言能指的歧义和谐音,使文本更加丰富更加有趣.叙述的狠劲慢慢缓和,怨恨中渗融了温和的理解.嫉妒的旨邑和三个男人的故事仍旧是一个俗套的故事,不外乎爱与欲的搏斗,感情与责任的战争,可是,盛可以在老旧的故事中注入了自己新鲜的理解,在尊重身体欲望的同时歌颂了道德和责任.故事的底牌竟是有妇之夫水荆秋有一个尿毒在床的妻子,精神世界的理解和俗世生活的责任参与到身体的情欲中,爱便变成了沉甸甸的具象事物,爱的丰厚得到了延展.
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小碗的告别让每个人都极力打捞自己记忆的碎片,渴望抓住她死亡的把柄,对死因的猜测呈现了我们对世界的经验和想象.各种徒劳的侦探之后所有疏于联络的同学坦诚相对,将各自的创伤一一诉说.脆弱微薄的内心挣脱了强大的外表和盘托出,这是不是也是一种告别.小说叙述在现实与过去之间跳跃,在我们执着的文学梦和排演《雷雨》的毕业回忆之间徘徊,“雷雨”也在内心世界降临.作者对时间、对人生的哲理思考均匀地分布在这群同学中,芸芸众生中囊括了全部的秘密.
长篇《死亡赋格》标题是对策兰诗歌的挪用,通过对“大泱国”和“天鹅谷”美好而虚伪面纱的揭除反映出作者对历史的思考.主人公源梦六从诗人变成外科医生的身份变化也别具意味,侧面展示时代兴趣从内心到身体的变化轨迹.盛可以在长篇小说中将当下的根植入历史深处,让文本氤氲深重的历史感对作家而言是一种可喜的努力,也是对广东文学的丰富.
四、 全球化想象与广东文学的前瞻性
广东文学的另一个可观的维度是文本内部所展示的全球化想象.诗人郑小琼在凭着自己良心的指引关注女工处境的同时,无意中碰到了一个更加旷远更加阔大的命题,那就是全球化想象,如她的诗歌《机器时代》：
美资厂的日本机台上运转着巴西的矿井/出产的铁块,来自德国的车刀修改着法国的/海岸线,韩国的货架上摆满了意大利的标件等我每天忙碌不停,为了在一个工厂里和平地安排好整个世界.
这就是“我”——当前一个南方城镇流水线上的女工经验中的“全球化”,足不出厂却已经与全球发生了摆脱不掉的关系,这绝不是传统“阁楼”的“唧唧复唧唧”声中做女红的人可以设想的.机器以它的不停歇的旋转协调着生产与消费,从而调整整个世界,同时也以它轰鸣不息的喧闹扰乱了人类的宁静,加速我们的步伐.田园牧歌的生活一去不返,当机器越来越深地介入到我们当中,机器在改写人类空间和时间,同时也在奴役生产机器的人们.机器带来了工业革命,带来了速度和流动,为人类和商品的大规模流动创造了物质条件,“民族的远离家园,也许是19世纪最重要的一个现象,它瓦解了深厚、古老而且地方化的传统主义.”[3]流动铸就了现代性的风景,既是现代人的生活方式,也是文学想象时代基本的方式,叙事空间的广延、叙事速度的加快成为当下文学的特质.
王十月的《国家订单》揭示了全球化时代第三世界的代价.“9·11”是第三世界以超出人类想象力的方式对第一世界国家进行报复,但最终结果却由全球来分担.为了恢复国家的名誉和士气,美国需要20万面国旗,这笔“国家订单”的生产转到了中国的流水线,最终导致一名叫张怀恩的打工者累死在车间.第一世界国家的尊严和利益需要第三世界流水线的工人来买单,这就是光鲜的全球化遮蔽的黑暗.珠三角的流水线为我们提供了全球化时代的新经验.“9·11”既是美国历史的分界线,也是中国南方小老板及制衣工厂起死回生的分界线.
叙事人“我”则处于尴尬之中,一方面小老板曾对我有救命之恩,我们情同手足一起创业；另一方面我在接到“国家订单”之前已提出辞职去跟周城干,周城人品虽不如小老板踏实可靠甚至油嘴滑舌,但是他为民工提供义务法律援助,而他背后的雇佣者是美方.如今“我”跟着周城站在弱势群体一边帮助张怀恩家属提供法律援助,命案的公开使小老板陷入比未接到订单前更深的困境.当小老板孤独地爬到城市的高压线架上俯瞰这座城市的时候,再次收到了港商赖查理追加“国家订单”的.
“星条旗像一只巨大的黑鸟,在这南中国小镇的夜空中掠过.”
“星条旗”是国家的隐喻.在第三世界国家,全球各种旗帜都可以高高飘扬.
“国家订单”到底为我们带来了什么?资本以数字的方式在全球快速乃至即时流动时,它带给有些人金钱和希望,同时却摧残了另一些人的尊严甚至生命!发达国家的“士气”需要发展中国家的流水线工人的生命来买单,星条旗也需要我们的鲜血来染红?这也是全球化的真相一种.“中国制造”为全球提供日常用品的同时也为我们提供了全球化时代的新经验,敞亮光明内部深沉的黑暗.
值得一提的是张翎的《金山》等作品叙述出近两个世纪广东人在海外的生活景象,广州作为近代以前唯一的通商口岸,它起着中外的纽带作用,这些海外生活的广东人事实上也在一定程度上促进广东观念的开放.一个多世纪以来广东人在世界各地的流动景象也会成为内地效仿的风气.文学同样会见证这种流动的现代性.
全球化最终落实在我们的日常生活中,不仅是信息、资本、人才流动、商品资源共赏等光鲜的一面,也跟流水线、工号牌、农民工、小人物的幽暗命运紧密联系在一起.流动、碰撞与融合是全球化时代的关 键 词 ,也是广东文学的面影.广东不仅让作家们处于全球化时代生活的激流乃至漩涡之中,也赋予他们前瞻性的思想观念.全球化时代的广东文学营造的不再是一种岭南的地域文化气息,而是一种超越地域、隐含着民族国家前进方向的深广之思.自由乃广东文学最重要的风向标.
天时、地利、人和造就了广东文学,她全方位地展示了改革开放三十年来火热变幻的时代生活,对社会底层的关注,对外来、边缘人员的关注使广东文学呈现更博大的时代特质.同时,其特殊的历史沿革和地利机缘使广东文学为全球化时代的文学使命提供了特殊的注脚.
（作者单位：广东外语外贸大学）
[1]费尔南·布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》第一卷,生活·读书·新知三联书店,2002年5月版,第662页.
[2][西班牙]乌纳穆诺：《生命的悲剧意识》,花城出版社,2007年.
[3][英]艾瑞克·霍布斯鲍姆：《革命的年代》,王章辉译,江苏人民出版社,1999年,第180页.
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