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上已有的所有虚构所呈示出的全部可能性与不可能性.这就是“中国故事”与“中国经验”的当下属性.如果现阶段的中国文学不能取得真正的成就,那么它确乎是有负于这样一个“可遇而不可求”的时代的馈赠,确乎是没有出息的、“需要巨人而没有出现巨人”的悲剧时代;当然反过来说,我们宁愿不要这样一个时代,也不愿意这个时代的文学因为这样的机遇而不朽,但这确乎就是如今中国社会的现实,以及文学的现实.
面对这样一个局面,人们对于文学的评价,我们便看到了截然相反的两种:基于所谓“普世标准”的指责与批评,基于“中国经验”的激赏与认可.哪一种是更为接近实际的评价?当然是后者.因为脱开这样的现实,而去构造所谓的“世界性”和“人性”意义上的文学性,我以为正是如鲁迅所说之“揪住自己的头发离开地球”一样不合时宜.相信我们还是完全可以通过自己真实而独异的“中国书写”,而为世界提供一个珍贵而鲜活、稀有而不可替代的文学样本,这才是它通向“世界文学”的正途.因为说到底,中国人不需要“用汉语书写的外国文学”,西方人也同样不需要“用外语书写的他们自己的文学”.他们需要的,是用“中国故事”承载的“中国经验”的讲述,是“中国作家”对于世界的独一无二的讲述.
但不管怎么说,产生这样的争论是好事,它表明,无论是“焦虑”还是“自觉”意义上,“中国身份”“中国故事”的命题与潜命题,都只能表明中国作家的智慧与中国读者的成熟.
2014年元月1日,北京清河居
(责任编辑:王双龙)
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