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摘 要：经济利益的追求与文人干谒之风的盛行有着千丝万缕的联系.追求享受的心理是导致干谒之风盛行的重要原因,也对整个南宋文学产生了极其深远的影响,从某种意义上说,它决定了南宋文学的走向.
关 键 词 ：享乐之风 干谒 南宋文学
绍兴和议后,庶民与士人的物质生活有所好转,王水照说：“在南宋,文学作品的商品化程度越来越高,融入宋代整个商品经济体系之中.”{1}南宋商品经济的发展使诗词歌赋逐渐成为一种商品,有了消费市场,为艺术而艺术的文学职业化倾向日益明显.
一、
张宏生认为：“以追求较为丰裕的物质为主要目的的诗人群体的出现,是中国文学传统中的一个不小的变化.”{2}这正是南宋士人干谒请托、追求物质享受的原因.
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司马迁早就看到了“利”对人心的影响：“余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也.曰：嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也.故曰‘放于利而行,多怨’.自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!”{3}南宋商品经济的发展导致文人创作观念的更新.这时作家创作首先考虑的是作品在商品经济活动中的价值,即作品创造出来后值钱与否,能否因艺术上的美感而受到人们特别
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二、
我们试考察宋室南渡以来几位重要文人的创作情况.
张元干是宋室南渡时期的英雄词人,他纵情享受,不但写了“吴绫窄,藕丝重,一钩红.翠被眠时常要人暖,著怀中.六幅裙轻风,见人遮尽行踪.正是踏青天气好,忆弓弓”（《春光好》）咏美人脚的俗艳词,还写了献投秦桧的寿词.《瞿髯论词绝句张元干》中说：“格天阁子比天高,万阕投门悯彼曹.一任纤儿开笑口,堂堂晚盖一人豪.”这是说：“秦桧当权时,文人纷纷献诗词奉承.宋本张元干《芦川集》《瑞鹤仙》词,有‘倚格天峻阁’句,当是献给秦桧或秦桧家人祝寿的词.”{4}要了解一个人,是困难的.张元干受了利诱威逼而写歌功颂德的文字,或许更接近真实的人性.宋南渡词人离北宋亡国不久,故国之思、亡国之痛还在他们心中萦绕,但世俗享乐之风逐渐柔化、弱化了他们的壮志,在物质享乐的诱惑下,士风已颓废.
到中兴词人、江湖词人的时代,士风更是每况愈下.陈亮平生自负“经济之怀”“有国士之目”{5},在当时颓靡士风的影响下,向往发财致富,追求物质享乐,写了许多绮艳、闲适、应酬、投赠、调笑、赠祝的无聊之作.如：
缓步金莲移小小,持杯玉笋露纤纤.此时谁不醉厌厌.（《浣溪沙》）
即是酒筵妓席之作.据《养疴漫笔》载：陈亮与辛稼轩交游唱和、相交甚欢.后陈亮致书稼轩,借十万缗以济贫,稼轩如数与之.{6}在商品经济发达的社会环境下,享乐之风盛行,陈亮追欢逐乐的生活需要大量的财富,但他的经济收入不足以维持如此昂贵的生活,他干谒财大气粗的辛弃疾,是为满足物质享乐的需要.
辛弃疾以英雄身份登上词坛,在词中抒发了“深沉浩茫的民族忧患意识；‘舍我其谁’的英雄使命意识；尚武任侠的抗战军人意识；嫉恶如仇的社会批判意识；大胆敏锐的反传统意识”{7},这样一位英雄豪杰之士,亦不免为世俗享受之风所惑,有“好财、好杀人、好色”之嫌{8},曾买大片土地,建造亭台楼阁,“求田问舍”（《水龙吟登建康赏心亭》）.除拥有豪宅外,辛弃疾还拥有大量姬妾侍女,据邓广铭《辛稼轩年谱》载：夫人范氏是南归后娶的,侍妾至少有整整、钱钱、田田、香香、聊聊、飞卿等六人.追求享受的生活习气使辛弃疾被弹劾：“臣僚言弃疾好色贪财,淫刑聚敛.”{9}
刘过是江湖时代具备英雄气的词人,好饮酒、好谈兵,在当时享乐风气影响下,也不能免俗,常常携妓狎游,在《贺新郎赠娼》《祝英台近同妓游帅司东园》《浣溪沙赠妓徐楚楚》《西江月武昌妓徐楚楚号问月索题》《清平乐赠妓》诸作中有生动的体现.在得到感官的刺激和享乐之后,常常谤亦随之,辱亦随之,毁誉亦随之.被人毁谤为“有污大雅”{10}.如他所作《沁园春美人指甲》：
时将粉泪偷弹.记绾玉、曾教柳傅看.算恩情相着,搔便玉体；归期暗数,画遍阑干.每到相思,沉吟静处,斜倚朱唇皓齿间.风流甚,把仙郎暗掐,莫放春闲.
还有《沁园春美人足》,被讥评为“刻画猥亵,颇乖大雅”{11}、“淫词亵语、污秽词坛,即以艳体论,亦是下品”{12}.
最后,我们谈谈姜夔,他出身低微,父母早逝,不曾做官,不事生产,也没有先人余荫,以柔弱的身子寄人篱下,通过出众的才华干谒权贵,扩大了自己在社会上的影响力并获得了丰厚的赏赐,成为当时名公巨卿争相施舍的对象.据《姜尧章自叙》载：“某早孤不振,幸不坠先人之绪业,少日奔走,凡世之所谓名公锯儒,皆尝受其知矣.”{13}
姜夔的事迹在南宋中后期的文人中具有典型性,即以干谒权贵获得生活资料.那时的军政要员和豪门贵族对这些有才华的干谒之士十分优待.据陆友仁《砚北杂志》载：“小红,顺阳公青衣也,有色艺.顺阳公之请老,姜尧章诣之.一日,授简征新声,尧章制《暗香》《疏影》两曲,分使工妓习之,音节清婉.尧章归吴兴,公寻以小红赠之；其夕大雪过垂虹,赋诗曰：‘自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫.曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥.’尧章每喜自度曲,吹洞箫,小红辄歌而和之.”{14}在南宋这种只讲利不讲义的风气熏陶之下,文人干谒求知之风盛行也就是理所当然的了.
以上所举的这些词人,大多是宋室南渡以来词史上公认的慷慨豪放或清高自诩之士,他们由于受到追求物质享受风气的影响,沉溺于追欢逐乐的狭窄生活圈子里,创作了大量俗艳无聊的宴词、赠妓词、寿词,他们是南宋城市文化的代表,是名利场中的人物.物欲,导致腐化,那是人性的普遍现象.
三、
南宋文人生活在商品经济空前发达的时代,对物质享乐有着强烈的兴趣.“绍兴、淳熙之间,颇称康裕,君相纵逸,耽乐湖山,无复新亭之泪.士人林升者,题一绝于旅邸云；‘山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.’”{15}日益巩固的商品经济对士人产生了强烈的震撼： 东阳陈同父资高学奇,跌宕不羁.常与客言,昔有一士,邻于富家,贫而屡空,每羡其邻之乐.旦日,衣冠谒而请焉.富翁告之曰：“致富不易也.子归斋三日,而后予告子以其故.”如言复谒,乃命待于屏间,设高几,纳师资之贽,揖而进之,曰：“大凡致富之道,当先去其五贼,五贼不除,富可不致.”请问其目,曰：“即世之所谓仁、义、礼、智、信是也.”{16}
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可以看出当时人们讲实际、重事功,极其看重功利的作用,认为在社会生活中,财富具有决定性的意义,为了发家致富,视传统美德中的仁义礼智信为五贼,这真是令人触目惊心的价值观.
刘克庄说：“夫财用窘迫,乃今世通患；居官者苟可取盈,无所不至.”{17}（《乞免循梅惠州卖盐申省状》）指出一个惊心动魄的现实：“颛阃之臣,尹京之臣,总饷之臣,握兵之臣,拥麾持节之臣,未有不暴富者”；“昔之所谓福贵者,不过聚象犀珠玉之好,穷声色耳目之奉,其尤鄙者则多积坞中之金而已,至于吞噬千家之膏腴,连亘数路之阡陌,岁入号百万斛,则自开辟以来未之有也.”{18}（《备对札子》）以前社会重农抑商,人们的物质欲望被压制,这时商品经济发展,士大夫多提倡实用价值观,人们欲望便如山洪突发,沛然莫之能御.
南宋文人生活在社会注重物质财富的环境下,不仅要面对物质贫乏的困窘,还会因贫困而受到世俗社会令人窒息的冷眼.据费衮《行卷》载：
前辈行卷之礼,皆与刺俱入,盖使主人先阅其文,而后见之.宣和间,苍梧胡德辉见刘元城,尚仍此礼.近年以来,率俟相见之时以书启面投,大抵皆求差遣,丐私书,干请乞怜之言.主人例避谢而入袖,退阅一二,见其多此等语,往往不复终卷.彼方厌其干请,安得为之延誉?士之自处既轻,而先达待士之风,至此亦扫地矣.{19}
多欲之人,则多谄媚委曲以求人,为尘世间的众多烦劳所牵.据载：“苏师旦既逐之后,堂吏史达祖、耿柽、董如璧三名随即用事,言无不行,公受贿赂,共为奸利.伏乞睿断,将三名送大理事根究,依法施行,实快士论.”{20}史达祖因干谒韩胄受到重用,藉以弄权,后韩胄被杀,史达祖亦受黥刑而被贬谪,正是：福贵骄人,自遗其咎.世俗奢纵之习,导致干谒奔走之风盛行,也决定了南宋文学的走向.
{1} 王水照：《南宋文学的时代特点与历史定位》,《文学遗产》2010年第1期,第52页.
{2} 张宏生：《江湖诗派研究》,中华书局1995年版,第38页.
{3} 司马迁：《史记》,中华书局2006年版,第455页.
{4} 夏承焘：《夏承焘集》（二）,浙江古籍出版社、浙江教育出版社1998年版,第534―535页.
{5} 叶适撰、（明）黎谅编：《水心集》卷二十九,《影印文渊阁四库全书》本第1164册,台湾商务印书馆1986年版,第
514页.
{6} 广陵书社编：《笔记小说大观》第六编第三册,江苏广陵书社有限公司2007年版,第361页.
{7} 刘扬忠：《辛弃疾词心探微》,齐鲁书社1990年版,第1―51页.
{8} 沈松勤：《唐宋词社会文化学研究》,浙江大学出版社2000年版,第360页.
{9} 邓广铭：《辛稼轩年谱》,生活读书新知三联书店2007年版,第116页.
{10} 永：《四库全书总目提要》,中华书局1965年版,第1820页.
{11}{12} 唐圭璋：《词话丛编》,中华书局1986年版,第3951页,第3794页.
{13} 周密：《齐东野语》卷十二,中华书局1983年版,第212页.
{14} 吴熊和：《唐宋词汇评》（两宋卷）第三册,浙江教育出版社2004年版,第2775页.
{15} 田汝成：《西湖游览志馀》卷二,上海古籍出版社1998年版,第41页.
{16} 岳珂：《史》卷二,中华书局1981年版,第17页.
{17}{18} 刘克庄：《后村先生大全集》,四部丛刊本,卷七九、卷五一.
{19} 费衮：《梁溪漫志》卷三,《宋元笔记小说大观》,上海古籍出版社2001年版,第3370页.
{20} 叶绍翁：《四朝闻见录》戊集,中华书局1989年版,第173页.
基金项目：本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划项目（GD11XZW06）及肇庆市哲学社会科学规划项目（11ZC-36）阶段性成果
作 者：丁 楹,文学博士,肇庆学院文学院副教授,主要研究方向为词学.
编 辑：魏思思 E-mail：mzxswss@126.
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