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关于雌雄同体在职毕业论文范文,与伍尔夫小“雌雄同体”理念对中国现代女性主义文学的影响相关本科毕业论文范文
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[摘 要 ]英国著名女作家弗吉尼亚伍尔夫在其文学作品中鲜明的提出了“雌雄同体”的文学观点,这一现代女性主义思想中的重要概念,不仅对西方女性主义复苏起到重要的作用,对中国现代女性主义文学的兴起也产生了深远的影响.文章通过探讨伍尔夫“雌雄同体”的小说理念分析了“雌雄同体”文学意象,以及该观点对中国现代女性主义文学的影响.
[关 键 词 ]伍尔夫；如性主义；雌雄同体
弗吉尼亚沃尔夫是英国20世纪上半页著名的现代主义小说家和文学评论家,也是较早引起中国文坛注意的英美作家之一.她的作品,特别是她独特而鲜明的“雌雄同体”理念对中国现代女性主义文学的兴起产生了较大影响.
早在20世纪30年代,我国学者叶公超、金东雷和冯亦代等人就曾翻译了伍尔夫的作品,并对作品进行了评论,还通过翻译英国人莫蒂美的《伍尔夫论》(1944)再度将伍尔夫介绍给国人.
30、40年代伍尔夫对我国现代小说家的影响更为显著.当时国内许多现代作家,比如徐志摩、林徽因、李健吾等,在阅读了伍尔夫的英文版原著后,都尝试着将意识流创作技巧运用到了自己的创作中.而这些现代作家的文学作品对中国现代女性主义的兴起起到了直接的推动作用.
一、伍尔夫“雌雄同体”理念的研究
弗吉尼亚伍尔夫在1929年出版的论著《自己的一间屋》中首次提出“雌雄同体”这一理念,它不仅成为伍尔夫文学作品的鲜明特色,更是女权主义批评的一个重要概念.
早期对“雌雄同体”理念的研究多是从宏观的角度进行的.如卡罗琳赫尔布伦(Carolyn Heilbrun)的《走向雌雄同体》 (Towards Androgyny：Aspects of Male and Female inLiterature,1973),南希贝茨(Nancy Bazin)的《弗吉尼亚伍尔夫与雌雄同体幻想》(viginia Woolf and theAndrogynous Vision,1973)、艾利斯凡克立(AlicevanKeUy)的《弗吉尼亚伍尔夫的小说：事实与幻想》(TheNovels of Virginia Woolf：Fact and Vision,1973)以及简诺瓦克(Jane Novak)的《平衡的刀刃》(The Razor Edge 0fBalance：a Studv of Virginia Woolf,1974)、林顿戈登(Lvndall Gordon)的《弗吉尼亚伍尔夫的作家生涯》(Virginia Woolf：a Writer's Life,1984)等.
本世纪90年代以来,对伍尔夫的“雌雄同体”理念的研究则主要集中在微观层面上,一是用这一观点对伍尔夫的单个作品进行解读,如对其意识流名著《到灯塔去》(To the Light-house,1927)的人物莉丽布里斯科和兰赛姆夫妇的小儿子詹姆士的分析,具体地体现了伍尔夫的“雌雄同体”理念；二是将伍尔夫的这一观点与其作家的作品论进行比较研究,如将伍尔夫的《自己的一间屋》,《奥兰多》中“雌雄同体”理念级人物形象与莎士比亚《威尼斯商人》中的鲍西娅以及《第十二夜》中的薇奥拉等既端庄美丽又智勇双全的女性形象和两性融合的文学理想进行比较等.
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研究发现,伍尔夫最初提出“雌雄同体”理念仅仅指向了作家的创作态度.伍尔夫在散文《赞助人和番红花》(“ThePatron andthe Crocus”,1924)中指出：“一个作家是没有性别的.”在其作品《一间自己的房间》中,伍尔夫更加具体而详尽地阐述了这一观点.在她看来,大文豪莎士比亚、斯特恩、柯勒律治、济兹、柯伯、兰姆、雪莱都是雌雄同体的伟大作家,而其他的作家不是男性倾向多了一点,就是女性倾向稍过了一点.伍尔夫认为只有作家在创作时能够完全忘记自己的性别,才可能创作出具有永恒魅力的作品.“任何作家在写作时只想到自己的性别是致命的,做一个纯男性或纯女性都是致命的.人必须是具有女子气的男性,或是具有男子气的女性.”伍尔夫主张,每个人的心灵都应该由两种力量主宰,一种是男性的,另一种是女性的；只有二者协调合作,人类的精神才能处于舒适和谐的状态.
她的这一针对作家创作态度的理念对欧美女性主义的复苏和中国现代女性主义的兴起非同凡响的影响.
伍尔夫的“雌雄同体”观是在1929年正式提出的.但是自她的第一部长篇小说《远航》(The Voyage Out,1915)开始,她
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伍尔夫的“雌雄同体”不仅构成了她诗性态度和文学创造的基础,还构成了她独特的文学方法.凭借这些方法弗吉尼亚伍尔夫既阐述了自己心里那独一无二的经历,又获得“意识的多重再现”.通过“雌雄同体”理念,伍尔夫把人的心灵从对既定生理和社会的“生活事实”的依附性中解放出来,说出了实证主义叙事没有说出也无法说出的东西.伍尔夫的理想不是要强化阳刚和阴柔倾向的张力,而是希望男性与女性的既定社会意义通过统一其中的冲突来改变,以找到新的结合体,只有这样的结合才能有助于获得最大的满足,获得最完美的幸福.
二、“雌雄同体”理念与女性主义
通常意义的女性主义是指女性争取平等权利和机会的一种信仰和行动；或者说它是一个社会变革的建议,以及一个力求结束女性被压迫地位的运动.被公认的最早的传统女性主义理论始于18世纪的自由女性主义,它的理论的基石是社会性别差异论.社会性别差异论以男女平等为其政治纲领,认为造成两性不平等的根源是两性的社会性别差异.首先是从生理差异向社会差异的转变,然后是社会差异导致了价值差异,价值差异又引出不平等观念.法国、英国、美国是传统女性主义理论的主要衍生地.英国的弗吉尼亚伍尔夫凭借其代表作《一间自己的屋子》成为对传统女性主义理论发展产生的重大影响的理论家之一.
在《自己的一间屋》里,弗吉尼亚伍尔夫向传统的男性社会的学术观点和方法挑战,不仅提出了“女人的男性”,也提出了“男人的女性”,象征着双性同体文学思想的正式产生.今天,这一思想已经深深地渗入到了中国现代诸多女性主义作家的著作里,成为一个既有争议又颇具影响力的理论观点,也是当下文学研究界关注的焦点.
对伍尔夫的女性主义思想的研究主要集中于伍尔夫的“雌雄同体”理论和伍尔夫的女性主义立场等问题上.姜云飞的“‘雌雄同体’与创造力问题”探讨了伍尔夫的“雌雄同体”理论,指出伍尔夫的理论侧重于揭示艺术家的双性化与艺术创造力之间的关系,因此与西方自由主义女性主义阐发的“雌雄同体”理论有联系又有区别.论文通过分析和考察当代中国女作家张洁、王安忆、残雪等的双性人格与其创造力的关系,对 伍尔夫的理论提出了补充和批评,认为伍尔夫“雌雄同体”理论的局限在于：“隐喻化的描述方式”、“排斥冲突的倾向”(姜云飞38--39)和“只是强调创造力的一级原初过程”所导致的昙花一现现象.李娟的“转喻与隐喻”从文体的角度探讨了伍尔夫作品中“两性共存”意识的生成过程,认为伍尔夫小说通过运用转喻和隐喻两种叙述语言形式,分别表达了男性和女性认知世界的不同方式.论文指出,伍尔夫“不仅表现了人物乃至人类自身阴阳两面的转化是自然、无意识的,更取得了两种性别不同认知方式间的平衡”(李娟16).
三、中国现代女性主义文学的兴起
中国的女性主义文学萌发于“五四”运动之后.以秋瑾、冰心、萧红为代表的一批中国女性主义文学作家在西方女性主义思潮的影响下开始了中国现代女性主义文学创作的探索.她们在性别方面都有明确的平等意识,这种意识以现代人道主义和个性主义思想为根基,具有鲜明的启蒙文化特色.她们的作品从根本上冲击了父权、夫权为中心的传统观念,鲜明地展现出中国现代女性的主体意识.
80年代初,90年代中国的女性主义文学得到了长足的发展,涌现出了一大批女性主义作家,中国女性主义文学得到了空前的发展.从20世纪90年代下旬到本世纪初,中国女性主义文学界更是兴起了一股伍尔夫女性主义文学理念研究的热潮,西方女性主义的“雌雄同体”理论和女性主义立场问题备受我国学者的关注.在这一理念的倡导下,出现了一批提倡建立“双性文化”、“双性和谐”的文学作品.这些女性主义文学作品极力展示女性意识,书写女性生命体验和女性经验.而伍尔夫也成为对我国女性文学和女性主义文学批评的发展产生较大影响的作家之一.
四、结论
弗吉尼亚伍尔夫被尊为女性主义先驱,她一生都在致力于唤醒女性意识、描写女性经历、争取男女平等的事业.她的“雌雄同体”理念作为女性主义思想中最重要的概念,不仅对西方女性主义的发展产生了很大的影响,对中国现代女性主义文学的兴起也具有深远的意义.
本文系黑龙江省社科基金项“伍尔夫的现代小说理念对中国现当代文学的影响”(08E085)的阶段性成果
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