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作家方面专科毕业论文开题报告,与将新文学引进广西相关文学赏析论文
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国立桂林师范学院,直属教育部,负责培养西南各省中学师资.曾作忠聘请林砺儒任教务长.1944年,因战火逼近桂林,桂林师范学院经柳州至三江丹州,再迁贵州榕江、平越,行程上千里.抗战胜利后,桂林师范学院回迁桂林,原六合路校舍被毁,借王城内旧省府为临时校址,设教育、国文、理化、史地、英语等系.1947年2月教育部强令桂林师范学院迁往南宁,5月,教育部改桂林师范学院为南宁师范学院.桂林师院国文系先后三任系主任分别为张世禄、吴世昌、谭丕模,教授主要有欧阳予倩、王西彦、穆木天、彭慧、宋云彬、高天行、张毕来、方管(舒芜)等人.
如果说广西师专的独秀作家群更多是从文学理论和戏剧演出这两个方面在广西倡导了新文学,那么,桂林师院的独秀作家群则以自己的创作显示了新文学的魅力.
在上述桂林师院聘请的教授中,欧阳予倩、穆木天、彭慧、王西彦、高天行都是身体力行的新文学作品的创作者,既是教授,也是作家.他们不仅给广西带来了新文学的理念,而且,在广西创作了新文学的成果.
著名诗人穆木天在桂林师院讲授西洋文学史课程,除了翻译、讲课,他还创作了不少诗歌,如《赠耘夫》、《真令人回答不出了》、《谢谢你美国人》、《我确信第三次世界大战不会再来》、《二十七年了》、《为死难文化战士静默》、《我并不悲观》等.
彭慧是穆木天的夫人,从事小说写作,在桂林师院讲授文学概论、当代文选和写作课,她经常联系当时活跃桂林文化城作家的作品进行分析、讲解,在教学之余,她还创作了《还家》、《四姑娘的喜事》、《黑水岩》、《母亲》等几篇描写农村妇女,称赞抗日民族精神的小说.其中,《黑水岩》、《母亲》两篇小说的文末还专门注明“桂林独秀峰下”.
穆木天夫妇还亲自指导学生的文学创作.他们举办了文艺讲习班,并在课堂上举行“讲评会”,挑选学生的好文章进行讲评,推荐优秀的作品到桂林的报刊发表.吴天佑在回忆文章中记录了这样一件事,当年他在做学生的时候,写了一篇小说《周排长的悲哀》,写抗日战争胜利后国军不愿打内战的情绪,穆木天夫妇给吴天佑做了很具体的指导,之后在桂林师院国文学会出版的墙报上发表.吴天佑还写了一首长诗《夜平越》,写当时平越人民贫困的生活和青年学生追求光明的愿望,穆木天夫妇读了后比较赞赏,后来发表在谭丕模、穆木天主编的文艺杂志《只有战斗》上 .
因为穆木天、彭慧夫妇精通多种外语,翻译了巴尔扎克、雨果、契诃夫、涅克拉索夫、托尔斯泰等外国作家的作品,在课堂上经常介绍西方文学,桂林师院的学生因此形成了阅读外国文学作品的风气.
小说家王西彦在桂林师院讲授文学概论和小说选读两门课程.除了分析外国著名作家如契诃夫的作品外,他也介绍中国新文学作家的作品,当年的学生蓝少成记得王西彦开给他们的阅读书目中就有沈从文的作品.他既是教授,又是作家,特别得到学生的崇敬.教书之余,他发表了《寻梦者》、《幸福之岛》等作品,桂林师院的学生争相阅读 .
高滔(又名高天行)1948年秋到桂林师院任教.1939年,他曾以齐同为笔名出版长篇小说《新生代》,在当时的文坛获得了很高的声誉.在桂林师院期间,他讲授大学国文和西洋文学史.他的西洋文学史课从圣经讲到19世纪西欧文学.他的课非常受学生的喜欢,每次上课教室里都爆满.他曾经在桂林师院做过一次学术演讲,题目是《文学的可信与不可信》,听众也极为踊跃 .
当时的桂林师院国文系出版了两种文艺杂志.一种叫《只有战斗》,由谭丕模、穆木天和学生秦振武主编,除了刊登教师的作品,也刊登学生的作品,如吴天佑的诗《夜平越》、秦振武的诗《在小滨村》就是在《只有战斗》上发表的.另一种杂志叫《收获》,刊登了学生吴天佑的长诗《妈妈告诉我的》、谢敏的小说《秋收之后》.这两种杂志在桂林中山南路兴华教育用品社分开出售,受到读者的欢迎.
当时的桂林师院还有一个由文学爱好者组成的诗潮社,主要成员有黄启成、刘冬安、周乐和等人,从桂林到南宁,持续了三年时间.诗潮社出版了壁报《诗潮》,多刊登诗歌,也有少数散文和小说.诗潮社的成员多为当时的进步学生,他们建立了定期学习、讨论新文学作品的制度,为了探讨革命文学的源流,他们专门重读鲁迅的作品,《诗潮》壁报还出过一期“赵树理作品专号”.因为学校地处南方,诗潮社也有意识地研读一些南方作家的作品,他们第一次研讨的是陈残云的《风沙的城》,陈残云是广东作家,《风沙的城》是以桂林为背景反映知识分子苦闷心理的中篇小说.诗潮社还选读了广西作家黄谷柳的长篇小说《虾球传》.从这里可以看出,桂林师院的学生已经有了振兴南方或者广西的新文学的意愿,他们从单纯的学习新文学开始进入了开创自身的新文学的状态.
五、 第一代独秀作家群的意义
民国时期第一代独秀作家群成员主要来自广西之外的其他省份,对于广西而言,他们是外来者.他们多有新文学背景,多毕业于民国时期名牌大学,或有留学经历.他们应聘到广西师范大学(广西师专、广西大学、桂林师范学院、南宁师范学院)任教,以教师的身份扮演了将新文学向广西传播和推广的角色,他们以文学为媒介,使地处边疆的广西直接领略了新文学的风景,获得了文学现代性的启蒙.他们中的不少人精通外语,为广西引进了话剧,并向学生介绍了大量西方文学.第一代独秀作家群的成员往往兼学者、作家及社会活动家于一身,既有深厚的学术修养,也有灵动的创作才华,还有相当强的社会组织和担当的能力,其中部分成员堪称20世纪的文化大师.而在抗日战争时期,独秀作家群成为桂林文化城的有机组成部分,他们的文学创作表现了鲜明的民族国家意识,使作为边疆的广西深度地实现了民族国家认同.抗日战争时期广西民众顽强的抵抗意志和爱国情绪,确实与独秀作家群、与桂林文化城创作的文学作品、营造的文化氛围有关.值得指出的是,由于广西地处边陲,相对贫穷落后,第一代独秀作家群的成员之所以应聘广西的大学,很大程度上是因为这些人对那个时代的主流政权不能完全认同,因此才选择了相对独立于国民党主流的桂系领导下的广西.这个选择本身充分说明了第一代独秀作家群成员自身的价值取向.如果用那个时代的语言进行描述,不少第一代独秀作家群成员在意识形态取向上是左翼或者偏左的.
【注释】
① 需要说明的是,这个名单中的黄继树、李建平、麦春芳三人毕业于广西师范大学附中.其中,黄继树毕业于1963年,毕业时怀抱文学梦参军.李建平、麦春芳是广西师范大学教授的子女,从小生活在校园文化环境中,高中毕业于“文革”期间,之后上山下乡,成为“文革”期间有一定影响的知青作家.
② 作家本身是一个较为模糊的概念,它可以指从事文学创作的人,也可以指从事文艺批评的人,还可以指从事文学研究的人.本文三期独秀作家群的入选标准不同.第一个时期的独秀作家群取相对广义的内涵,即从事文学研究、文艺评论和文学创作的都算为独秀作家群.第二个时期独秀作家群的入选标准,广西师范大学的教师以是否中国作家协会会员为原则.第三个时期独秀作家群的入选标准取相对狭义的内涵,主要指从事文学创作的作家.但是,由于从事过文学创作的人很多,尤其是文学院的教师,至少都有散文写作的经历,一些人还有旧体诗写作的才能.本文的取舍以出版过新文学意义上的诗集、散文集以及和小说集或长篇小说为原则.
③ 本文着重论述创作型作家,故文艺理论家不在本文论述范围.
④ 本文着重论述新文学作家,故旧体诗词作家不在本文论述范围.
⑤ 温儒敏编著:《中国现代文学课程学习指导》,北京大学出版社2001年版.
⑥ 蒙荫昭、梁全进主编:《广西教育史》,广西人民出版社1999年版.
⑦ 桂林市政协文史资料委员会编:《桂林文史资料――三十年代广西师专》,81页,漓江出版社1992年版.
⑧桂林市政协文史资料委员会编: 《桂林文史资料――三十年代广西师专》,84页,漓江出版社1992年版.
⑨ 邓明以:《陈望道传》,160―174页,复旦大学出版社2005年版.
⑩ 邓明以:《陈望道传》,160―174页,复旦大学出版社2005年版.
(11) 以上穆木天夫妇在桂林师范学院的情况参见《国立桂林师范学院实录》,115―126页,漓江出版社1997年版.
(12) 以上王西彦在桂林师范学院的情况参见《国立桂林师范学院实录》,142―147页,漓江出版社1997年版.
(13) 以上高滔在桂林师范学院的情况参见《国立桂林师范学院实录》,182―185页,漓江出版社1997年版.
(黄伟林,广西师范大学文学院教授)
作家方面专科毕业论文开题报告,与将新文学引进广西相关文学赏析论文参考文献：
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