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关于文学创作方面研究生毕业论文开题报告范文,与关仁山乡土小的文学艺术价值相关毕业论文
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【摘 要】在当代小说史上,关仁山乡土小说是很具有代表性的.纵观关仁山创作的乡土小说,其中所体现的叙事风格具有典型的意义.中国文学发展中,关仁山乡土小说在艺术创作特点上,充分体现了理性价值、美学价值和民俗价值.以抒情为主,冲淡平和的审美趣味,从乡土小说中流露出来,以田园文学的审美角度,将人性挥洒得淋漓尽致.本文着重对关仁山乡土小说的文学艺术价值进行探索.
【关 键 词 】乡土小说 文学价值 艺术价值
在中国的乡土小说中,关仁山乡土小说采用寓情于景的手法来表达小说的意境,给原本平淡的内容增加了一缕色彩,使飘荡着浓重的乡土气息的小说氛围顿时活跃了起来.在关仁山所创作的乡土小说中,充分地反映了乡村的现实,并以浓重的笔墨将中国的乡村的历史发展,通过乡民们的心路历程表现出来.以现代人的审美角度来审视乡土小说,有失偏颇是避免不了的,但是从不同的角度对乡土小说进行重构,尚可以在一定程度上还原其历史形态.
一、关仁山乡土小说的文学价值
(一)乡土文学是意识形态的表现
中国具有五千年的文明史,是一个农业大国.无论是从传统文化的角度来审视,还是从现代文明的角度来理解,乡土文学的出现,虽然有其特殊的历史涵义,但却是不可丢弃的一种文化积淀.乡土文学的存在,是历史的必然.乡土小说这个概念的凸出,也昭示着一种文化倾向.现代人对于“乡土文学”概念的理解也许比较茫然.看起来这种文学体例似乎已经退出了中国历史舞台,消失在那个特殊的时代里,被现代的文明气息所淹没.但是,既然是历史,就会留下痕迹,并对后代产生影响.关仁山作为著名的乡土小说家,其在创作中,将意识形态更倾向于改革文学.无论是从故事的陈述上,还是从语言表达风格上,都渗透了时代的气息.比如,关仁山所创作的《大雪无乡》中,就将政治意识形态的话语渗透其中,从知识分子的立场来观察底层的生存状态.为了避免出现理解上的冲突,甚至于在关仁山的乡土小说中,将时代隐去,而仅仅将农村的画面展示出来,纯净的乡土,淳朴的农民,带有传统色彩的民俗以及各种各样的男人和女人,构成了一个温馨的图景.意识形态容纳与农民的各种活动当中,通过主人公的鲜明表现力,对于作品定位.因为乡土文学本身,就是一种文明象征.随着经济的发展,社会的变迁,文明形态也在不断地发生变化.文学艺术用自己独有的表现手法,将这段历史记录了下来,并得以保留.用文明的方法,将这段历史的痕迹隐藏在文学作品中,供后人去欣赏和体会.在中国这个文明古国当中,意识形态的形成,是几千年的文化积淀,它不会因为现代都市化文明而有所改变.而要将乡土文化剔除,显然不是很现实的事情,即便是思想观念有所更新,也仅仅是适应现代都市文明的一种表象,并不会因为受到文明的冲击,而失去固有的意识形态.
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(二)乡土小说的特殊文化语境
语言,是传达信息的最直接的方式.在乡土小说中,由于其特殊的创作历史背景,使其在语言的表达上也呈现出了独有的文学艺术价值.从小说的描写中我们不难发现,那种处于特殊时代的矛盾状态在字里行间中处处流露.人们对自然的向往,从优美的景物描写中就可以体会得到.以关仁山所创作的长篇小说《麦河》为例,其中以故事陈述的方式,将农村的图景展示出来,其中所出现的“三农”问题,成为小说中的一个关键点.小说的语言具有时代性的特点,其中不乏围绕着土地流转而展开的矛盾斗争.农民的性格不同,对于当时出台的政策的理解也会有所不同,因此就会出现各种故事,其实这些都是建立语言环境的关键点.乡土小说是在特殊的文化历史背景下形成的.那种田园的抒写,其内涵就是传统思想的保留,而随着历史的发展,时代的变迁,人类的思想也会发生着转变,对于乡土小说的理解,当然也已经背离了其传统意义,从意识形态上出现了偏移.传统的艺术特征依然保留在乡土小说当中,这是它的文学价值体现,而从现代人思维模式来理解乡土小说,就需要重新审视和洞见.这就使乡土小说,成为了传统与现代相“碰撞”的焦点,乡土小说中所蕴含的与传统艺术相背离的某种特征也因此凸显出来.
二、关仁山乡土小说的理性价值
关仁山的乡土小说在文坛上是令人瞩目的,并在文学界得到了充分的肯定.尤其是关仁山创作的长篇小说《麦河》中,以其宏达的叙事,鲜活的人物形象以及生动的生活画面,将中国农村的图景表达了出来,其中所表达的更多的社会的理性价值.
关于乡土小说的理性价值在早期的乡土小说也有所体现,但是其主流意识是通过对时代的批判而逐渐展开的.乡土文化充斥其中,并以此为创作背景,展现出批判性主题,同时理性地进行价值判断.时代会影响一个人的创作心理.关仁山的乡土小说在进行乡土小说人物塑造的时候,那种人与自然的若即若离,那种人与当时社会的矛盾冲突,都隐藏在小说的故事情节当中.比如在关仁山的小说《麦河》中,就将“土地流转”
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三、关仁山乡土小说的地域文化价值
在乡土小说中,地域文化的表现力是非常丰富的,其中不仅包括自然环境,还包括人文环境.当人们在某一环境中生存的时候,其对于环境也存在一定的影响力,给自然环境增添了人的气息.在关仁山的乡土小说中,那种浓厚的乡土文虎,从字里行间中呈现出来,就犹如一幅风情画卷,将地域之美,通过民间文化而展示了出来.比如在关仁山创作的小说《落魂天》中,就将“捞尸”这一行业的性质以及工作的状态表达了出来.从民俗的角度来看,在北方的渤海湾地区确实有“捞尸”的风俗,而在小说中,将这一风俗体现出来,是对于极具地方代表性的特色的一种展示.渤海湾是一个美丽的地方,这里的独特的风景吸引了八方游客,而恰恰是这一点,带动了本地的“捞尸”行业的兴起.在关仁山的乡土小说中,用自然景物来体现民俗习惯的描写已经成为其小说创作的一大特点.在《风潮如诉》中,关于大海的描写是非常震撼人心的,也许正是汹涌的波涛锻炼了主人公的性格,使福林更为强悍无比,将男人顶天立地的气概表达得淋漓尽致.人物的性格以及精神境界通过自然界的崇高表达出来,那种刚毅、那种勇猛,谱写了雪莲湾的英雄形象. 乡土小说本质上属于民俗社会性.阅读乡土小说,从中不难看出其内容中充满了地域的风俗习惯,以及村落群体的文化特色.在中国,民俗学研究是非常重要的.周作人,作为乡土文学理论的主要倡导者,对于民俗学也很有研究.然而在当时,民俗学的研究者多数都是对文学有兴趣的人.他们对于中国民俗的关注,只局限于文学创作的需要,或者仅仅是从兴趣出发.可见,民俗学与文学创作存在着不解之缘.当文学创作在民俗文化的指导下完成的时候,那么,在乡土文学创作就形成了.在许多乡土小说中,民俗不仅仅是作为叙事的背景而表现出来,而是采用了以民俗为主体的叙事方式.从这个角度来看,乡土小说充分地将民俗价值呈现在世人的面前.似乎风俗与宗教总是形影不离.在关仁山的乡土小说《雪莲湾》中,就将雪莲湾独特的文化氛围渲染出来.风俗习惯怪异,其中饱含着原始宗教的痕迹.这里的习俗并没有因为社会的变迁而发生改变,而是继续稳定地延续着,并成为地方特色.在“雪莲湾系列”中,《天高地厚》所展示的是一幅农村在几十年的经历中风雨沧桑画.其中主要描写的是中国华北平原上的一个名为“蝙蝠村”的故事.居住在村里的人对于蝙蝠理论有一种特有的痴迷,并因此而出现了各种传说,不乏诡秘的色彩.蝙蝠村具有丰富的历史传承,随着时代的发展,农村也步入了转型的行列,而蝙蝠村的风俗也因此而受到了打击.在关云山的众多作品中,各种独特的民间风俗都被描绘出来,也正是因为关仁山对于地域民俗的准确把握,而使其创作更具有文学况味.
民俗是乡土小说中的一道独特的风景,其往往是以叙事的方式将风土人情表达出来的.在小说叙事中,情节贯穿整个故事脉络的始终.对于小说叙事主题的叙述,则是将真实的我与想象中的我相结合.故事中叙事的主题在两者游离,展现出一种朦胧的美感.在现代的小说作品当中,将散文的写法应用其中,使小说在叙事的过程中,又呈现出飘逸之感.直观的描写,转变为间接的表达,在景物描写、情感宣泄中,将主题的瞬间感触融入其中.作者的情感与写作目的,也就充分地被发挥了出来.读者再阅读小说的时候,不再具有距离感,而是充分体会到了一种身临其境的感觉.对于关仁山的小说,一些专家所给予的评价是,平淡的故事情节,读起来却不会感到乏味.相反,内容的趣味性,令人感到兴味盎然.加之其中风土人情的描写,将人性美与自然美相融合,塑造了一种另类的审美境界.
总结
综上所述,乡土小说来源于生活,其所散发出来的文学魅力,也与生活息息相关.其将中国文学的优秀秉性传承了下来,但是与传统文学的风格又大相径庭.那种开放的心态,那种理性的批判,会令人有一种朦胧之感,而又觉得清爽自然.乡土小说的文学艺术价值,是将人与自然进行完美结合,使乡土成为了精神向往.
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