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关于小说类在职毕业论文开题报告,与“文学湘军五少将”创作相关论文范文资料
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74;小说的题材、所要表现的人物的性格、所要追求的整体效果着眼,建立起小说的形式.在这方面,鲁迅先生做了出色的示范.他的《呐喊》,每一篇都有不同的形式,而其形式的选择又恰到好处.“恰到好处”这四个字,就是我在小说形式探索上所奉行的准则.三、注重营造小说意境.我阅读西方小说大师们的作品,有时会有种绝望的感觉.为什么这样说呢?我觉得,在人物刻画,环境描写,情节安排,宏大场面的铺叙上,很难说,有谁还能超越托尔斯泰、巴尔扎克、福楼拜这些古典小说大师们.而在对人性的深度挖掘上,在小说形式的极尽变化之能事上,卡夫卡、普鲁斯特、福克纳、马尔克斯、卡尔维诺又树立起了让人叹为观止的高标.但是,东方的作家,尤其是中国作家,有一门绝活,为西方作家所不及,这就是小说意境的营造.中国是个诗的国度,对意境的敏悟,早已成为一种集体无意识,渗入到我们的骨血中.把诗的意境带入小说,唐朝的传奇作家们已经做到了当时的世界第一.而到了《红楼梦》,更是登峰造极.现代作家中,鲁迅最早传承了这一脉优良传统.他的《在酒楼上》,把游子归家、旧友相逢的凄凉感人氛围营造到十足.废名更是有意识地把唐诗的意境带进小说.沈从文佩服屠格涅夫的《猎人笔记》能够做到情景交融,而他的《边城》一出,其意境之高,还在《猎人笔记》之上.这说明中国作家天生就擅长此道.沈从文的弟子汪曾祺也是一个明证.他的作品,短短几千字中神韵氤氲,味道比川端康成的一个中篇还要足.有人问我,小说人物好,情节好,就够了,还要意境干什么?我说,你看过那种带花纹的美丽小石子没有,把它用水打湿,比干燥时好看数倍.意境就是那层水气,看上去若有若无,但没有它,小说也将逊色数倍.我觉得,中国当代小说家们要想让西方的同行折服,就要在意境营造上多下工夫.这是我们的强项,我们完全可以把它做到登峰造极,让西方的小说家也来绝望一下.
用虚构与世界对抗
于怀岸
一晃荡,我写小说整整十二年了.
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十二年一个轮回.
至今还记得写第一个小说的情形.那是1995年农历4月23日夜里,从田里栽秧回来天已煞黑,一家人草草地吃了晚饭都上床睡觉.我也睡下.就睡在祖母去世的小厢房里,那夜恰巧熄电,伸手不见五指,我一进房里就躺下了.也许是太累,也许是外面的风雨雷电声太大,怎么也睡不着,我的眼前老是浮现出祖母临死的那一幕.六年前,我还只是一个十五岁少年时,和十二岁的妹妹在家,祖母突然从堂屋的椅子上跌倒下来,我和妹妹一人抱头一人抱脚把她抬上我现在睡的这张床上后,她就头枕着我的臂弯落气了.但使我惊诧的是,我和妹妹,当时我们都知道祖母肯定是不行了,她的双眼定了,嘴张得圆圆的,已不能说话,可是奇怪的是我和妹妹怎么就一点也没有感到害怕,而且我们在处理的整个事件的过程时完全是按照我们那一带的乡风民俗来的,在祖母落气前把她抬上了床,直到她落气后我们才哭出声来.
多少年过去后,我曾不止一次地问过妹妹,妹妹也回答不上来.我妹妹的胆子其实很小的,直到现在,快三十的妹妹每次从城里回来,碰上寨上老人了,她就不敢夜里出门.少年时期,我自己的胆子也不大,第一次面对死亡,我们把什么都忘记了.
那夜我睡不着,也在想这些,想不出结果来.大概十点多钟时,我从床上爬起来,摸出一支蜡烛,在抽屉里找到一字笔和一本上中学时没用完的数学作业本,沉思了大约两杆烟的时间,写下了我第一个小说的标题：断魂岭.接着,几乎是不停手地写,一直写到远远近近传来一阵阵嘹亮的鸡啼声等
《断魂岭》无疑讲叙的就是一个面对和触摸死亡的故事.十五岁那年第一次真切地面对和触摸死亡,对我的心灵造成了强烈震撼,后来至少我还在两个小说中直接复制了当年祖母之死的场景和感受.
一个是《上世纪五十年代未或六十年代初的某些冬夜》,另一个是《一粒子弹有多重》.
其实,我走上写作之路还可以追溯到更早的童年时代.我出生在湘西武陵山区的一个小山寨里.长到十多岁,对整个世界的了解就是眼前连绵无尽的群山,和山下逼仄的峡谷.每到夜晚,我们那个山寨就会被无边的黑暗所吞噬,我常常会感到巨大的孤独和惧怕.在我童年时代,记忆中似乎没睡稳一个觉,总是睡不踏实,被梦魇惊醒.梦到最多的是被一群黑压压的赤眼蜂追赶.我们家是地主成份,土改房产被没收,分到一栋木支柱的土墙屋里居住.我在那里出生,并一直住到十多岁.因屋子太老旧,木柱和土墙上到年都是密密麻麻的蜂眼,冷不飕就钻出一只半寸长的赤眼蜂来,蛰你一口又赶紧飞走.有时甚至被好多只群起而攻之.还有就是经常梦到幽深的峡谷,非常之深,总是走不出来,满头大汗却又脊背冰凉地从梦中醒来.直到现在还常常被这样的梦魇纠缠,醒来后仍会感到特别地无助.
多少年来,莫名其妙的孤独,无由来的惧怕始终伴随着我,挥之不去.
小时候,我最大的乐趣就是呆呆地坐在大门槛上想象山背后有些什么,也许那是我最初对这个世界的虚构吧.
汪曾祺在《沈从文的寂寞》里说,一个人能不能成为作家,或者能成为什么类型的作家,很大程度取决于他的童年生活（大意）.
信哉斯言!
曾经有过许多梦想,没等成年就一一失落了.不是我没有努力过,有时反而是越努力越与初衷背道而驰.世界有它铁的法则：不以个人意志为转折.
几乎所有稚嫩的梦想破灭后,我拿笔写起了小说.
现在我庆幸我选择了小说,确切地说是选择了虚构这门艺术.
直到现在,我一直相信宿命,更是一个悲观主义者.我认为这个世界太强大,一个人却是那么地渺小.人在这个世界里生存,注定充满了不确定性.换言之,人是无法绝对掌握自己命运的,必须得受它的摆布和捉弄,哪怕是一个多么强大的人,可以改变人类历史进程的人,有时也经不住一个小小的意外的考验.说得恐怖一点,我们,世界上所有的人,其实都跟死刑犯一样,吃了上顿,谁也不知道还有不有下一顿.就像《西游记》里的孙悟空,一个跟头十万八千里,本事不可谓不大吧,但如来佛只要轻轻翻动一下手掌,就被压在五指山下翻不了身.
按正常的逻辑来说,人是不足以与世界对抗的.
我觉得,与这个强大世界对抗的最好办法,就是建造另外一个世界.一个完全属于自己的虚构的世界.
我选择虚构,并把对虚构的热情一直保持了下来,除了从中能够体验到快感.我感觉我是用这种方式与这个世界对抗.建造一个完全虚构又与真实世界有着千丝万缕联系的世界,在这个世界里创造人物,并给他们安排命运,翻手为云覆手为雨,一切随我调配,来表达对真实世界的看法和批判.同时,也是消解自己内心里挥之不去的孤独,消解对衰老的恐惧,对死亡的惧怕,被命运的捉弄等
尽管这个世界花费我一生的精力和心血也不一定能建造得完整.
当然,也许这种对抗像堂吉诃德与风车对抗一样,很是可笑.但确实是我内心的需要.不可否认,虚构是我们每个人日常生活的一部分,只不过很多人没有选择表达方式,或者说不屑于表达出来而已.
写作这篇小文的时候,我偏居在南方一座大都市的一隅高楼里,从窗外望去,满眼高高低低的房子,更远处是满城璀灿的灯火.天上竟然还有一轮毛茸茸的煎饼似的黄月亮.这些年来,为了生存,为了写作,闯北走南,但无论走到哪里,写的大多还是我家乡那条著名河流边小山寨里的人和事.说实话,在家乡生活了二十多年,我算不上是一个热爱家乡的人,就是远离之后,流落异乡,所谓的乡愁,也好像不强不烈,字里行间更少有对家乡的赞美,但我自认为我的文字是思乡的.思念的方式多种多样,同自己虚构出来的家乡人交谈,是一种奇特的方式,对我来说,也是一种有效的方式.
其实,那些人物固然是虚构的,多多少少还是带有我熟识的乡邻们的体温,是他们的性格,他们体貌形态,也是他们大异于外界的思维、行事方式.这些虚构的人,被命运捉弄的人,与命运抗争的人,也是活生生的,同跟我一起围着火炉喝酒的乡亲们一样让我陪感温暖.
十二年了,我的小说见证了我的青春流逝,也记录了我的青春梦想.十二年,面目沧桑了,手脚硬朗了,我却还是那个背起行囊就可以义无反顾走向远方的人,也还是那个放下行囊就能摊开稿子（现在是打开电脑）写作的人.写作已经悄悄地融入了我的血液侵入了我的骨髓.
那就这样写下去吧.
继续将虚构进行下去吧.
用这种方式与这个世界对抗到底.
也用这种方式回报爱我的和我爱的人,回报思念我和我思念的人.
挺好的!
对散文创作的一点感想
谢宗玉
最初我喜欢写小说,写散文完全是属于无意插柳.但我算是幸运的.我写的第一批散文就被《天涯》重磅推出,同时还配发了史铁生、张炜、迟子建、蒋子丹等著名作家的评论.从那后,我才对散文创作有了些思考.
在我看来,近百年白话文的发展,有点像武侠高手在练内功,像练那个乾坤大挪移什么的,一重一重地练着,现在已差不多到了最高境界,很多写作者已把白话文的语言魅力发挥到了极致.他们文字中激荡着一股很强的气流,只要你静气凝神地读几句,内心就会被这种气流所感染.而当代文坛,特别是散文界,似乎就是根据作家字里行间的这股气流来排座位的.谁把文字弄得翻云覆雨,眼晕目眩,让人应接不暇,谁就会得到文坛的认可,拿到文学的大奖.
目前国内一批当红的年轻散文家,以我看,就像一具具文字的加压打气机!他们那种如大兵压境的写作状态,完全可以想象得出的.只要一提笔,他们的精神便高度紧张,全身每一颗细胞都披坚执锐,准备把假想的对手置于死地.在这种状态下写出来的文字,当然充满了斗志昂扬的杀气和腾挪迭荡的聪敏.换句话说,他们一个个也像国际级的亨调大师,做出来的东西都有满汉全席的气象.这种东西不能单用一个好字概括,它们完全称得上是精品.
可精品是精品,但似乎只适合比赛拿奖,并不适合普通读者享用.我们不妨把当代的散文家与上世纪三、四十年代的散文家比较一下,如果单纯从文字的操作能力来讲,当代的散文家无疑比那时的散文家厉害多了,可为什么当代的散文家越来越得不到普通读者的认同了呢.为什么我们提起散文,记得的,依然还是沈从文、林语堂、梁实秋、周作人、鲁迅、丰子恺等等那些人的名字呢?我看最重要的一点,就是现在的散文家已把散文从下里巴人的位置抬到了阳春白雪的位置,让散文变得高处不胜寒.过去的作家是借散文来展现自己,展现自己独特的才情、妙异的性格及天真烂漫的胡思乱想,还有就是展现他们对当时社会的参与和担当之心.而现在的作家呢,却是借散文来掩饰自己,让学识遮掩灵魂,让才华掩饰情感,让诡论掩饰个性!让闭门玄思来代替对外界的体察!
过去的散文家,因为写作时非常随意,并没有多少所谓的名篇佳作,如果让他们单篇单篇地与现在的散文家比,肯定会比得稀里哗啦,溃不成军.就比如说沈从文吧,我看他的散文,几乎没有多少算得上精品,都是一些写得很随意的歪瓜裂枣.但就是有这么怪,这些歪瓜裂枣放在一起,集成一本书,居然会产生了一种不同寻常的气场.就像几块石头丢在那里,它只是石头而己,而被诸葛亮一摆弄,就成了韵味无穷的八卦阵.还有美国那个梭罗,更是找不到一篇所谓的精品来.他们的散文不像现在散文家那样,完全是靠字里行间暗藏的激情和气流撑起来的.他们字里行间的气息是平和的,是微弱的,如风行水上.如果说现在散文家的作品像工厂制造出来的,那过去散文家的作品则像山泉一样自然流出来的.现在的散文家是靠文字的精巧、包装的豪华和故作高深取胜,而过去的散文家则是靠他们整个散文中呈现出豁达平和的境界和从容睿智的气象取胜.他们的文字能将他们自己像雕像一样立了起来.他们虽然没有什么名篇,但“沈从文散文”和“梭罗散文”便是大名篇!而现在很多散文家,写了一辈子,都看不到真面貌.
关于我
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