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摘 要：随着“民权运动”和“泛亚运动”的兴起,华裔美国诗歌近几十年来蓬勃发展,诞生了李立扬、宋凯西、陈美玲等一批优秀华裔诗人.目前,华裔美国英语诗歌的研究虽诞生了相关的诗选集、研究著作和一定数量的学术论文,但在华裔美国文学研究中所占的比例极小,被三重边缘化.而且,现有研究多是在亚裔或少数族裔文学大背景下进行,亚裔和少数族裔的共性难免掩盖了华裔文学独特的艺术特色.同时,简单的译介、诗评过多,对诗歌的文学审美的研究不足.华裔美国英语诗歌是文学性与族裔性结合的完美典范,华裔美国诗歌中文学审美与族裔追寻相得益彰的互动关系为华裔美国文学及批评提供了一个有效的借鉴.
关 键 词 ：华裔美国英语诗歌；概况；研究现状；存在问题
中国分类号：I106文献标识码：A文章编号：1006-0677（2011）4-0066-06
自20世纪60年代起,美国的少数族裔举行了大规模的民权运动,争取自身应得的权利.这场运动的成效体现在文学研究领域,便是包括华裔美国文学（Chinese American Literature）在内的亚裔美国文学（Asian American Literature）、非裔美国文学（African American Literature）和犹太裔美国文学（Jewish American Literature）等少数族裔文学得到了蓬勃发展.自此,华裔美国文学涌现了一批具有较高知名度的作家和研究学者,出版了大量的文学作品和研究专著,进入了美国主流文学史和大学课堂,并产生了相关的学术期刊、研究会议和大量的硕博士论文.遗憾的是,华裔美国英语诗歌的研究还缺乏学界应有的重视,在整个华裔美国文学研究成果中所占的比例极小.因此,本文希望能拉开华裔美国英语诗歌系统研究的序幕,发掘其独特的美学特征与文学价值,对以后的研究抛砖引玉.
一、华裔美国英语诗歌概况
李立扬是美国华裔中诗集最畅销、获得最广泛主流社会认可的当代诗人.他著有《玫瑰》（Rose,1986）、《我爱你的城市》（The City in Which I Love You,1991）、《我的夜之书》（Book of My Nights,2001）、《在我双眼后》（Behind My Eyes,2008）四本诗集和散文诗自传《长翅膀的种子》（The Winged Seed: A Remembrance,1995）.诗人曾先后荣获德尔默•,施瓦茨纪念诗歌奖（1987）、美国图书奖（1995）、威廉斯奖（2002）、美国诗人学院会员资格（2003）、美国国家艺术基金会资助基金等二十余项艺术奖项.出版了李立扬三本诗集的BOA出版社主编汤姆•,沃德（Thom Ward）曾说：“李立扬的诗集最畅销,甚至比西尔维娅•,普拉斯（Sylvia Plath）过去四十年卖得都多等他是一个真正的纯诗人”.①
李立扬的早期诗作大量描写家庭的温暖与关爱,常常能用平凡朴实的语言将平淡的生活场景描绘得异常感人.《玫瑰》收录的25首诗歌中与父亲有关的就高达17首,塑造了一个博学多才、笼罩着神的光辉却又饱受不公对待的脆弱、慈爱的父亲形象.在《我爱你的城市》中,诗人将细腻的情感投注到妻儿身上,体现了“由爱生爱”（love begets love）的主题.②《我的夜之书》和《在我双眼后》的诗风改变,诗人受到爱默生超验主义等方面的影响,提出了自己的核心诗学理念――“宇宙心灵”（the Universal Mind）,诗作也越来越多地描写“夜晚”等带有哲学意味和玄学色彩的意象.
宋凯西出生于美国夏威夷,有着韩裔和华裔的双重血统.她目前也出版了四本诗集,分别为《照片新娘》（Picture Bride,1983）、《无框的窗,光的广场》（Frameless Windows, Squares of Light,1988）、《校园人像》（School Figures,1994）和《乐土》（The Land of Bliss,2001）.她年仅27岁就荣获耶鲁青年诗人丛书奖（1982）,之后又赢得权威杂志《诗歌》（Poetry）颁发的弗雷德里克•,博克奖（Frederick Bock Prize）、美国诗人协会的雪莱纪念奖、夏威夷文学奖、美国国家艺术基金会资助基金等奖项.宋凯西的诗集多描写了诗人作为夏威夷的华裔和韩裔混血儿、作为女儿、姐姐和母亲的经历和情感.她关注家族故事,所创作的许多生动的意象,比如“照片新娘”和“甘蔗”等,将她出生与成长的夏威夷、族群历史与家族亲情紧密联系.宋凯西后期的诗作的故事性和叙事性明显增强,诗人也尝试了小说的书写,创作日益多样化.
另一位女诗人陈美玲出生于香港,7岁随父母移居美国.她的首部诗集《矮竹》（Dwarf Bamboo,1987）获得了海湾地区书评奖（Bay Area Book Review Award）.她的第二本诗集《凤去台空》（The Phoenix Gone, the Terrace Empty,1994）赢得了国际笔会约瑟芬•,米尔斯奖（the PEN Josephine Miles Award）.此外,她还创作了诗集《纯黄狂想曲》（Rhapsody in Plain Yellow,2002）和故事集《月饼刁妇的复仇》（Revenge of the Mooncake Vixen,2010）并多次赢得了手推车奖（Pushcart Prize）.诗人对中国文化特别是文学尤其感兴趣,曾先后学习了古汉语和中国古典文学,翻译了艾青的诗集.她的诗中不仅有汉字的使用,还有李白、白居易等诗人的诗句,更有对《老子》、《乐府》的活用.相对于李立扬和宋凯西另两位主要诗人而言,陈美玲诗歌的族裔情感和女性主义意识要更为强烈,她的族裔和女性宣言笔调强劲有力,让人精神倍受鼓舞.
除了这三位主要诗人之外,其他华裔诗人也是各具特点.中荷混血女诗人白萱华（Mei-Mei Berssenbrugge,1947-）的诗歌有着浓厚的哲学意味,着力发掘人的内心世界,语言具有“实验派或后现代”抽象、难懂的特色.③施家彰（Arthur Sze,1950-）是一位多产诗人,创作了9本诗集.他的诗歌常能见到中国传统文化、美国原住民文化等多元文化的元素.诗人对自然科学也很感兴趣,作品中有很多科学术语,例如诗集《红移网：1970-1998年诗选》（The Redshifting Web: Poems, 1970-1998,1998）的名字“红移”就是物理学和天文学的术语,指物体的电磁辐射由于某种原因波长增加的现象.朱丽爱（Nellie Wong,1934-）、胡淑英（Merle Woo,1941-）和刘玉珍（Carolyn Lau,1946-）三位女诗人的作品都具有鲜明的女性主义色彩,例如刘玉珍语言豪放大胆,“在处理严肃的题材时,也不乏粗话”.④
夏威夷诗人群体也格外让人瞩目：除了上文介绍的宋凯西和刘玉珍外,还有被誉为&
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林玉玲（Shirley Geok-Lin Lim,1944-）、梁志英（Russell Leong,1950-）、刘肇基（Alan Chong Lau,1948-）、林小琴（Genny Lim,1946-）和姚强（John Yau,1950-）都是多才多艺的诗人.林玉玲是个多产的学者诗人,写有六本诗集和一百多篇学术文章,诗歌和短篇小说在全世界的65个选集中出现过.林玉玲的诗行紧凑,感情真挚,关注移民的问题,从家庭、国家和自身中迁徙的主题在多部诗集中都有体现.⑤梁志英是诗人、小说家和评论家,诗集《梦尘之乡》（The Country of Dreams and Dust,1993）充满佛家的哲思体悟.刘肇基除了写诗之外,还举办过多次画展,具有“画家的眼睛、诗人的听觉,还有在蔬菜水果超市训练出来的感觉”.[4]他的诗集《布鲁斯和青菜》（Blues and Greens: A Produce Worker’s Journal,2000）着力描写其在农产品店工作时所遇的日常生活的点点滴滴.林小琴既是诗人又是剧作家、导演和学者.她的诗集《战争的孩子》（Child of War,2003）对现今世界中的各种暴力与不公进行了强烈的批判.姚强是美术硕士,深受抽象表现主义画风的熏染,在写诗之余从事艺术批评,他的诗选集《喜悦侧影像》（Radiant Silhouette: New and Selected Work, 1974-1988,1989）中的组诗“龙血”（Dragon’s Blood）、“成吉思•,陈：私人侦探”（Genghis Chan: Private Eye）是文学审美与族裔情感的完美结合.
诗歌本身就具有其它文类无法企及的张力与激情,作为离散书写的美国华裔诗歌更是渗透着诗人们独特的体温与族裔情感.这些诗歌作品既有诗人群体之间应答的共鸣,又具有每个诗人个体独特的高歌,诗篇的主题、意象、语言等方面各具特色,极大地丰富了美国华裔文学与海外华人诗学的边界与空间.
二、华裔美国英语诗歌的研究现状
华裔美国英语诗歌研究的主要阵地在美国.1991年,王灵智、赵毅衡主编的《华裔美国诗歌选集》（Chinese American Poetry：an Anthology）选编了20位华裔诗人的诗歌作品,是国内外华裔诗歌研究的重要参考书.另一本重要的研究资料是黄桂友主编的《亚裔美国诗人：传记、著作索引与批评原始资料集》（Asian American Poets：a Bio-Bibliography Critical Sourcebook,2002）,该资料集对诗人的生平、主要著作及主题、批评接受、著作索引、相关研究索引这五方面进行介绍.根据该书提供的华裔诗人相关研究目录的题目,这些批评多为对诗集的书评.例如在李立扬的16篇相关批评中,有8篇是诗集的简单书评,2篇是对诗集的详细介绍,1篇是对单一诗篇的简短分析,3篇是对诗人的介绍及评论,1篇对诗人的采访,只有1篇是真正意义上对诗人及其作品的学术研究――《李立扬诗歌的继承与发明》（“Inheritance and Invention of Li-Young Lee’s Poetry”）.
在研究专著方面,在周晓静的《亚裔美国诗歌中的族裔和他异性诗学》（The Ethics and Poetics of Alterity in Asian American Poetry,2006）中与本文相关有三位华裔诗人：李立扬、陈美玲和姚强.该书共七章,采取的是一章研究一位诗人的方式,例如在第二章,作者指出陈美玲的诗作充满了从家园到流亡的运动,陈美玲拒绝家园是拒绝其代表的“熟悉的安全场景”,她这种“走向流亡发誓不来”的决心在诗歌的形式、内容和风格方面都有所展现.张本兹（音译,Benzi Zhang）的《北美亚裔离散诗歌》（Asian Diaspora Poetry in North American,2008）对美加两国的亚裔诗歌进行了分析,其中涵盖了陈美玲、施家彰等华裔美国诗人.他通过对跨文化诗学、家园重建政策等方面的分析,认为亚裔离散诗歌表明了一个变化的过程,而非一个归属的场域.亚裔诗人们走出了盲目的种族和文化依托,走向一个“至今还未被批评术语认可或绘图的离散诗学新天地”.
硕博士论文方面,在Proquest学位论文全文检索系统中共有1203篇亚裔美国文学论文,与华裔文学相关的共141篇,其中以华裔诗歌为主要研究对象的只有9篇,而且多是将其作为华裔或亚裔文学研究的一部分,例如马里兰大学的爱德莲娜•,麦克考米克（Adrienne McCormick）的博士论文《实践诗歌,生产理论：当代美国多族裔诗歌中的对抗/位置诗学》（“Practicing Poetry, Producing Theory: Op/Positional Poetics in Contemporary Multi-Ethnic American Poetries&
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