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2016届本科生毕业论文
题目《水浒传》中武松的英雄人格浅析
作者姓名卫艺鹏
指导老师吕明凤
二级学院汉语言文学
学号1B091203
《水浒传》中武松英雄形象分析
摘 要
武松是施耐庵《水浒传》中众多英雄形象中非常突出的一个,他的身上演绎着很多为人津津乐道的故事,从景阳冈打虎,到之后的为兄报仇,醉打蒋门神,再到入绿林,上梁山以及最后的出家六和寺,武松的一生是为人所敬佩的一生,武松的人格也是大家谈论最多的.本文通过嗜酒,痞性,忠义以及时代背景四个方面,以一系列事件为线索,来分析武松在从平凡人成长为英雄的道路上所具有的令人喜爱和崇拜的英雄人格和形象.
关 键 词:武松,《水浒传》,英雄人格 "WaterMargin"intheheroicimageofWuSong
Abstract
WuisaveryprominentoneofthemanyheroicimageShinai"WaterMargin"interpretationofthestoryofthemantalkedabouthisbody,JingYangGangFightstheTigertorevengeafterbrotherStrikingthegoalkeeperJiang,andthenintothegreenwood,todesperationandfinallythemonksLiuheTemple,Wu'slifeisthelifeofpeopleadmire,Wupersonalityisthemosttalkedabout.Inthispaper,thefouraspectsofalcohol,swellingoftheliver,loyalty,andthebackgroundtoaseriesofeventsasaclue,toanalyzeWuSongfromordinarypeopletogrowasaheroontheroad,itislovedandadoredheropersonalityandimage.
Keywords:WuSong,"WaterMargin",Heroicpersonality
目录
引言1
1嗜酒真英雄2
1.1景阳冈打虎2
1.2义酒报兄仇2
1.3醉打蒋门神3
2.痞性真英雄5
2.1英雄的痞言和痞行5
2.2英雄出身本市井6
3.忠义真英雄8
3.1上梁山前的忠义8
3.2上梁山后的忠义8
3.3英雄的真忠义9
4.反抗真英雄11
结论14
参考文献15
致谢16
引言
在《水浒传》中,武松向来是侠义的代言人,他的特殊经历在他性格形成的过程中起了重要作用.他的嗜酒,他的痞性,他的忠义,让他在一百零八好汉中格外突出,武松打虎的故事也是家喻户晓,流传至今.通过武松的经历我们可以发现,酒在形成武松性格过程中的突出地位,酒更是武松真性情的一种物质体现,在半醉半醒中,醉打蒋门神,上山除害,同时酒性也伴随着痞子的性格鲜明地体现着武松作为一个侠士的形象.作为侠士,他是放浪不羁,行侠仗义的,无论是其言语,还是行为都体现着不受拘束,自由自在的性格,他是向往这种生活的.但是在加入梁山后,武松性格又有相当大的转变,这就是忠义.忠义对原本不受拘束的武松来说无疑是一次人格的升华,由个人意志上升到集体意志也是作者想表达的.纵观武松的一生,包括他的结局,武松是幸运的,他没有在战场上就义,没有在招安后的官场中牺牲,而是因为丧失一条胳膊,遁入佛门,成为一名行者.就《水浒传》来说,这样的结局不算悲剧,是作者想要保全武松的一种方式,从这点来说,这个形象的塑造是比较成功的.
1嗜酒真英雄
1.1景阳冈打虎
在《水浒传》中,作者以美酒成就了很多好汉,以酒托事,使得其成为英雄.而武松算是在这些人物之中最具有代表性的酒中豪杰.无事不饮酒,饮酒震四方.武松留给我们深刻印象的开始便是景阳冈打虎,而这也正是其有饮必闹的开端.
在武松与宋江分开后,独自来到阳谷县地面——景阳冈下一个酒店时,开口便是:"主人家,快把酒拿来吃."三碗过后,便不再有人伺候倒酒,便心生不愉.在听完店主小二"三碗不过岗"招牌由来讲述之后,仍旧充满不屑.在店主百般推诿之下,硬是连喝十八碗.虽然无法直接感受到武松是否已醉,再是在喝酒期间他三番叫好:"这酒好生力气！""好酒！""端的好酒！"由此可见,酒的好与坏,武松自己心中已有分晓,平常人不过三碗,而他端是多出六倍,就算是神人,此刻也必定飘然.而在武松不顾店家劝告,并且见到官府檄文之后仍是执意要上冈,不难看出,酒壮人胆,此时,酒劲必然已经攻入武松心脏,留给武松可以思考的只有:上冈,不留笑柄给那酒家.如果武松烂醉,那么或许已经仰倒,上不了冈,也就没有打虎一说.如果武松醉意甚微,或许看到檄文之后认真思考就会回返,毕竟虎力难敌.正因为此刻武松处于半醉半醒之间,所以一丝意识驱使他步入了乱树林险地,也才会手忙脚乱得打折哨棒,从而造成赤手空拳打虎的局面,也因此显示出了武松的刚强与勇力.
1.2义酒报兄仇
却说武松过冈,本为归家寻兄,出了这件事后,被奉为打虎英雄,也算风光了得,甚得武大郎心里欢喜,而又遇到潘金莲,潘金莲自打嫁给武大,本就是守得活寡,见自家叔叔虎背熊腰,面貌堂堂,只当是干柴遇见烈火,却不料干柴有情烈火无意.回家几日,兄嫂招待甚是周全,酒桌之上,潘金莲使尽了本事让武松知道她一番"心意",武松只管喝酒吃肉,将这妇人的一套伎俩全然没放在心上.那女人看武松几杯下肚,心想酒后人乱性"那妇人欲心似火,不看武松焦躁,便放了火箸,却筛一盏酒来,自呷了一口,剩了大半盏,看着武松道:'你若有心,吃我这半盏儿残酒.'"此时明暗事情已经全部展开,意思摆在台面,如果武松没有一肚的好酒量,或者见色有意,想必故事又是另一番场面.酒肉穿肠过,明理心中留,兄弟之情,伦理观念,在武松心中,太多的明理超越了酒色,在武松这里,似乎并不存在美人关.故事发展到后面,武大被害,武松为兄报仇,向四周邻里追究事实真相,也是在酒桌之上完成,所以武松喝酒并非纯粹的嗜酒,知明心细也在武松饮酒之中完美的体现出来.
1.3醉打蒋门神
"武松醉打蒋门神"这一回,作者通过在细节上刻画的传神,在人物个性,气质,神态的绘声绘色的表现和人物心理活动的惟妙惟肖的披露的部分无疑是此书最为精彩,热闹的回目之一.武松听施恩讲遭受蒋门神欺压,笑问:"那蒋门神还是几颗头,几条臂膊"话语之中,嘲讽与不屑尽皆显露,英雄本色展露无遗.在觅蒋门神之日,又提出"无三不过望",眼见施恩犹豫,当即边说:"你怕我醉了没本事我却是没酒没本事！带一分酒便有一分本事！五分酒五分本事！我若吃了十分酒,这力气不知从何而来！若不是酒醉后了胆大,景阳冈上如何打得这只大虫那时节,我须烂醉了好下手,又有力,又有势！"嗜酒本色赤裸裸的显示出来,也更加证实了那日景阳冈打虎确实是因为有几分醉才做的出来.话说武松到了蒋门神酒店,佯装全醉,和那酒店妇人不断换酒,摆明了就是一副吃醉酒专门闹事的样子,后来直到欺负了那妇人,打翻了几个酒保,迎着蒋门神而去,两拳三脚,便将蒋门神打的在地上求饶.在这一回目中,真正写"打"的其实极少,而作者真正要描写的,却是武松与施恩那自信乐观,荡漾诙谐轻松气氛的对话和一波三折,悬念高筑的"无三不过望"以及机敏灵活,令人发笑的撩拨挑逗.来到林木丛中看时,却是一座卖村醪小酒店,施恩立住了脚,问道:"此间是个村醪酒店,也算一望么""是酒望.须饮三碗.若是无三,不过去便了.""既是到了,你自去躲得远着.等我打倒了,你们却来.""武松早把土色布衫脱下,上半截揣在怀里,便把那桶酒只一泼,泼在地上,抢入柜身子里,却好接着那妇人,武松手硬,那里挣扎得,被武松一手接住腰胯,一手把冠儿捏作粉碎,揪住云髻,隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢.听得扑嗵的一声响,可怜这妇人正被直丢在大酒缸里."这些都是人物个性气质的活生生体现."打"这一段虽然成功的写出了武松的远过常人的英勇,但是如果脱离了前面一系列的渲染,铺垫,那么武松也只不过是一个四肢发达的莽夫,也就表现不出他身上以酒,以醉衬托出
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