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儿童方面论文范文例文,与少儿教育课程培训,爱迪国际教育相关发表论文
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朋友会问清楚读经的内容并了解意思.看着孩子认真的朗读诗词,那种专注的表情,真的让我觉得好欣慰,等孩子真的长大了.
感谢老师及学校在「儿童读经」教学上的努力.
读经真的让小朋友无形中增加许多美好的词句应用,并增加记忆及诵读.希望学校能多增加这类的读物,如童诗,唐诗及宋词亦可.
非常支持「儿童读经」活动,希望能有系统的继续持续下去.
感谢老师实施「儿童读经」,小朋友在记忆力与专注力上确实增加许多,希望下学期能换弟子规或三字经,让小朋友有不同的学习.
小朋友会引用诗经的用词,描绘字句,在生活中有一些的帮助.
分段式的读经方法,很好.小朋友易懂,易记.一,二年级所教过的经,诗,都还有记忆,还可以背诵.
对不起！我不知道有儿童读经教学,他在学校的学习情况都不让我知道.
识炜视背诵唐诗为麻烦的事,常虚应了事,等我虽然很肯定读经的好处,但面对孩子这样不认真的态度,我实在不知道该如何引导之..
希望老师给小朋友的读经内容从简单,句子较少的开始学习,让他们比较有成就感.
有多余的时间是可以实施儿童读经教学,可是不要再增加课业负担.
对於儿童读经,我想原意是好的,但有时份量似乎多了一些,每天除了写功课,阅读之外,再加上背经,真的很累等
亚璇读古诗时常问我诗的含意是什麽,请老师先解说再让他们背.
我觉得儿童读经是件好事,但他们好像不懂经的意义.
读经对孩子是有意义的,但须让他们了解每一首诗的内容,以了解读经的用意.
旁边若能有注解,能让孩子吸收更多的知识,并且欣赏古人写此诗词的心境.
让小朋友从小多接触,了解中国固有文化,我们认为是相当有意义的,若能再将其中意涵让小朋友明白应该更有意义.
汝帆没办法静下心来好好的读,大多是边读边哭的把读经完成.因为他并不是真的了解读经的道理,所以只在背诵上有进步,品格教育方面无明显进步.
「弟子规」比较了解其意义,因为有解释.唐诗诗词方面,大致只会背诵,因较深奥,比较不容易了解.
可以给予诗词内容大意,因为孩子喜欢问内容的意思和为什麽妈咪有些诗词可找到解释,告诉孩子大意,有些可能就无法告诉她内容了.谢谢！(家长还是非常支持读经教学的)
学生:
比较会帮忙做家事,会自动做家事.
不乱丢垃圾.
会带着弟弟一起读经.
爸爸,妈妈都说我好棒！读经读得很好唷！.
老师出的诗好像在让我们读多一点的诗,让我们变得更聪明.
比较会自己写功课.
希望老师能多教我们一些,有些经好难背唷！我都不懂它的意思.
陆,检讨及建议:
当我要写「儿童读经教育教学实施成果」这篇论文时,特地上网找了一些资料并亲自到华山书院参加「儿童读经师资研习班」亲炙於王财贵教授,此时我的心中已经有了儿童读经教育的雏形了.那种「好东西要与好朋友分享」的感动,一直在我心中盘旋,一直想与大家分享,但从问卷中,我发现不论是老师,家长,学生对读经的成效於某方面,还是抱持着怀疑的态度.其中反对的原因在於-「儿童背诵妨害理解」,所以家长们大都有「要读经就要了解其意义」的迷思.这都是不了解儿童读经真义,而生的误解啊！另外,有些家长认为「读经会使儿童的负担过重」,这是对读经不了解而产生的忧虑.个人认为打破这个迷思的良方在於老师多参加儿童读经的研习,将正确的理念带给家长与学生.另外,据研究,家长的督促是儿童读经成败的最大关键,为了更坚定家长的信心,老师要对家长多提读经的理论及好处,这对「儿童读经教育」的推广才有正向的帮助.
柒,结语:
很多赞同自然情境学习法的人或许会认为这种强调背诵的「鹦鹉式学习法」不合乎人性.但试问,在目前台湾这种教育体制下,有多少的学童能真的在自然的情境下学习呢背诵的方法或许无法马上收到立竿见影之效,但我认为这是刺激与培养学童耳根,舌根敏感度的最佳语言学习法.这不也是国小学童於国小学童该完成的阶段性任务吗这才是「顺势而为」啊！个人在研究「儿童读经」「儿童读经」总而言之,「儿童读经」不但可以训练儿童的记忆力,增进专注力和学习力,更可以在默默中开发他的智慧,促成人格的全面成长.网路资料chinese-classics..tw
(该网站中的儿童读经推广课程-读经理念
儿童读经推广课程-读经理论摘 要
儿童读经推广课程-儿童读经与潜能开发)
二、护幼文化园区-读经园地
hysbook..tw/hysbook/frame_all.
(该网站中的读经园地-读经的理论与实践-第一,二,三,四,五节的内容)
专书
一,王财贵,《儿童读经教育说明手册》,(紮根教育持续会,1997)
二,王财贵,《台湾儿童读经教育实施现况及其效益之相关研究》,1999国科会研究计划简要成果报告,NSC89-2411-H-142-001王怡方,儿童读经之态度,实施过程与成效之研究--以台中县三所小学为例,花莲师院国民教育所,1999中华文化复兴运动总会台湾省分会编,《全国儿童读经教师研习会手册》,中华文化复兴运动总会台湾省分会,1999沈淑芬儿童读经教育及其对国小学童国语文能力之影响研究国立屏东师范学院语文教育学系学生专题研究论文汇编,8-67.
七,林文宝计划主持,《台湾地区儿童阅读兴趣调查研究》,台北,行政院文建会,2000林登顺,《国小课程中读经教育之研究》,1999国科会研究计画,NSC88-2411-H-024-003近十年台湾儿童读经教育的发展﹝1991-2001﹞张树枝,国民小学儿童读经教学成效之研究,台北师院课程与教学所,2001杨旻芳,五位儿童读经教师之教学信念,中正大学教育所,2001叶重新问卷的修订与编制,载於黄光雄,简茂发主编,教育研究法台北:师大书苑,页115—140.翟本瑞,《儿童读经运动的教育学反省意义()》,1999国科会研究计画,NSC88-2413-H-343-001翟本瑞,《儿童读经运动的教育学反省意义()》,2000国科会研究计画,NSC89-2413-H-343-001期刊论文王财贵国小施行「读经」教育之理论,实务及疑难之解答国教辅导,第34卷第5期,页12-23王财贵台湾的读经运动大学通识教育中的中国文化经典第三届大学通识教育国际研讨会王嘉龙,〈从教育部发起「全国儿童阅读周」活动--谈家庭亲子阅读活动〉,《全国新书资讯月刊》,2001.3,页8-10李政勳,〈谈儿童读经〉,《中国语文月刊》,475期,1997,页86-89李威熊,〈读经问题〉,《孔孟月刊》,1980.10,页69-74林惠胜漫谈读经语文教育通讯,18,7-11林登顺,〈试论国小课程中之读经教育〉,《第二届台湾儒学国际学术研讨会论文集》,台南市,国立成功大学中国文学系,1999页681-696.张怡贞,蔡秉伦,王建尧,〈目前儿童读经运动的探讨〉,《国教之声》,第31卷第1期,1997.10.22,页34-39陈弘昌,〈从儿童读经谈国小国语课本之取材〉,《海峡两岸小学教育学术研讨会论文集》,嘉义,国立嘉义师范学院编,1997.5.27,页43-67陈羿足,〈经典与亲子教育〉,《教育社会学通讯》,2000.6,页35-40黄金茂,〈开启国小儿童的阅读习惯〉,《师友》,1999.12,页60-63翟本瑞,〈正式教育与非正式教育:儿童读经运动的教育社会学反省〉,《教育与社会:迎接资讯时代的教育社会学反省》,台北,扬智文化事业有限公司,2000,页51-81翟本瑞儿童读经教育的社会性影响研究教育社会学通讯,创刊号苏丽娟,〈儿童读经之推行与研究〉,《国教辅导》,第35卷第5期,1996.6.30,页27-31报纸,公报〈诵读千古美文,传承中华文明〉,新华日报,2001.1.3第八版《读经通讯》1-31期,儿童读经推广中心,1995.4到2002.读经通讯发刊辞「读经」姊妹篇—「一日一书运动」台中县崇光国小教师朱安邦崇光国小提倡校园读经实施办法恒春大光国小校长蔡文宝生活随笔推行读经运动有感新竹法源寺别苑读经班家长新竹法源寺别苑读经班家长儿童读经伴读经验谈苗栗县头屋乡明德国小校长蔡国襄儿童读经好处多新竹县新湖国小教师陈裕兰快乐的教师,从教读经开始台南市新兴国小教师陈秀桃教「儿童读经」收获大香港ICI国际文教基金会儿童智慧开发研究中心「儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发」效积相关实验研究综述云林县麦寮国小教师
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