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(三)"教育是人的灵魂的教育"

"仅仅传承知识,培养专门人才,这是工业经济与计划经济时代的教育特征.即使是在工业经济时代,许多有识之士即已开始呼吁摆脱知识传承式教育和以专门训练为目的的高等教育模式.爱因斯坦是其中一个代表人物.他认为'学校的目标始终应当是:年轻人在离开学校时,是作为一个和谐的人而不是作为一个专家.照我的见解,在某种意义上,即使对技术学校来说,这也是正确的,尽管技术学校的学生将要从事的是一种完全确定的专门职业.发展独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位.'德国哲学家,教育家雅思贝尔斯强调:教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成.换言之,教育是人的灵魂的教育,而非知识和认识的堆集."胡显章说.

历史上,清华大学曾为国家培养众多杰出人才,近些年培养杰出人才势头减缓.针对这个问题,学校着力做好包括文化素质教育和思想素质教育在内的通识教育课程体系设置和课程建设,并通盘规划通识教育与专业教育,课内教育与课外教育,在整体教育教学过程中努力实现文化整合,实施全员,全过程,全方位的素质教育.多年来,学校反复强调育人是教师的第一责任,就业引导是学校育人工作的重要环节,并从学生入学第一天起就开始进行价值观与择业观教育与引导,力争将其贯穿教育教学全过程.

(四)"像大师那样思考"

"迄今人类思想史上有4个时代,在历经神的时代,先知的时代和英雄的时代之后,如今已进入共同探索的时代."中国科协常委,科技与人文专门委员会主任张开逊认为,这样一个时代需要大师,而在全社会倡导"像大师那样思考"更重要.

张开逊说,大师有3个最明显的特征:第一,具有非凡的创造性,执着追寻本源问题答案,而他们的创造性源于深刻的思索,第二,对人类活动作"云中观",探索并发现不同领域乃至相距甚远事物间的高度关联,第三,真诚地关爱人类,研究人类社会真正需要解决的问题.

张开逊说,教育的责任是培育人们具有大师那样的思维能力.我们的教育若以大师的标准塑造人,大师就会在充满生机的人类活动中自然涌现.

1999年6月27日至7月1日,联合国教科文组织在匈牙利首都布达佩斯举行20世纪第二次世界科学大会,本次大会主题为"21世纪的科学——新的承诺".作为中国科学家代表团成员,张开逊出席了这次会议.他回忆说:这次大会并非通报,交流科学技术最新进展,而是呼吁全世界科学家和决策者思考在21世纪应当承担的社会责任.

张开逊说:"这次大会有关人类处境与未来的许多话题令人震撼.学者们忧虑,一日千里的科技发展迅速改变着人们的生活,然而人们忽视了一个问题:这种繁荣究竟能维持多久如果没有可替代化石燃料的新技术,在不太长的时间之后,人类就有可能面临新贫困,许多学科各自形成孤立的价值观,偏离了人类社会的终极目标.譬如,研究汽车的专家不遗余力追求速度与舒适,然而很少思考人类到底需要多高的速度,什么程度的舒适,更少去思考为了这种速度与舒适,人类需付出多大代价.这可能是人类自身的另一种灾难."

张开逊说,当今社会十分缺乏有关人类未来的科学理性与人文设计,只有蕴含人文情怀与哲学智慧的教育,才能培养出真正关爱人类,理解未来的人.

张开逊认为,当今,我国大学教育与中小学教育已走向两个极端:大学过细的专业学科分类淡化了人文,而小学漠视了科学,高中则强行拆分文理,使学生知识残缺.

"长期以来,很少有人思考或质疑小学课程设置的合理性."张开逊指出,语文训练表达与交流能力,数学训练逻辑思维与计算能力,它们固然重要,然而仅仅是工具,人类知识的本体,应是关于物质与价值的知识,是科学与人生观.他说,小学决不能让科学缺位,应由科学,语文,数学三者共同支撑人生的知识大厦,科学应成为小学的主课,小学升初中一定要考科学.

张开逊提出,高中是人们获取基础知识的重要阶段,文理分科强行制造学生知识残缺——选择文科的学生将失去重要的自然科学知识,终身缺乏对真实物质世界的理解,选择理科的学生会失去文,史,哲的熏陶,缺乏对人类社会的理解,其未来人生将因缺乏人文滋养而变得苍白.