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则和方法,并通过自身的教学与实践,形成了崭新的设计形式和独特的风格.这种形式和风格具有真正的现代品质,这就是在建筑和产品设计中排除了传统的,表面的装饰形式,从功能出发,从结构出发,做到实用与审美的统一.以包豪斯为代表的现代设计品格和风格的形式,标志着19世纪下半叶开始的现代设计运动真正结束了旧有装饰形态存在的历史.包豪斯关闭后,它的主要师资和学生流散至欧美各地,从而把包豪斯的理性主义设计精神和艺术设计教育原则推广开来.如包豪斯的重要教学骨干纳吉到美国后,在芝加哥创立了"新包豪斯"即后来的芝加哥艺术学院,格罗皮乌斯来到哈佛大学主持建筑系的领导工作,密斯·凡德罗成了伊利诺斯工学院建筑系的领导.他们的到来将美国的现代设计带入了一个新的阶段.同时,一场持续到了60年代的现代设计运动在全世界范围内广泛的开展起来,这期间的设计已彻底抛弃了传统的装饰形式和方式,在理性和功能第一旗帜下前进,并产生了作为主流的国际主义设计风格.
国际主义设计不仅抛弃了任何传统的装饰形式,而且将包豪斯的理性主义设计精神推向极至,形成了功能上,形式简洁单纯,无装饰,高度理性化,系统化的设计风格,流行于世界各地,出现了一大批优秀杰作.如1958年密斯·凡·德·罗与菲力普·约翰逊合作设计的纽约西格莱姆大厦,意大利设计家吉奥,庞蒂设计的米兰佩莱利大厦,日本建筑师山崎实设计的美国圣路易市普通市民住宅"普鲁蒂·艾戈"等.西格莱姆大厦是世界上第一座"玻璃盒子"的高层建筑,完全没有表面装饰,结构简单明确.山崎实设计的"普鲁蒂·艾戈"住宅,以混凝土,玻璃,钢材为主要材料,采用预制件,居住的功能性强,朴实无华,造价低廉,具有一种理性而冷漠的形式特点.
密斯·凡·德·罗等设计的西格莱姆大厦,代表了国际主义设计的最高成就,又标志着国际主义和现代主义设计宗旨的一种背离.西格莱姆大厦是密斯·凡·德·罗"少即多"的减少主义设计思想的产物.这种减少主义设计观曾是现代设计的经典思想和核心.但在西格莱姆大厦的设计中,为了达到减少主义的思想深度和要求,出现了不顾功能只关注减少主义形式的倾向.密斯·凡·德·罗不仅为大厦设计了理性而严谨工整的格子式网状表面,还为大厦设计了特殊的窗帘,这种专用窗帘只具有三种开合方式:全开,全闭和半开半闭,这样便可减少随意性,达到工整的外表形式要求.大厦室内也完全没有装饰,只有黑白两种色彩的安排和几何形的组合.为了减少而相应的出现了形式上的规定性,而为了这减少主义形式的实现,则最终部分地牺牲或伤害了功能,导致了功能服从于形式的结果.在无意识之中,功能至上的现代主义设计原则便不声不响地被现代主义的代表国际主义,减少主义给突破了.事物走向了自己的反面,这一现象的发生,是否也表明了形式包括装饰的形式仍是人们挥之不去,舍之不得的东西.
当然,现代主义国际主义设计创造的现代设计形式是无装饰的形式,这种无装饰的形式在一定意义上看也是一种装饰的美的形式.如上述西格莱姆大厦减少主义的建筑形式,简洁的网状结构表面,整齐划一的窗帘格局不是一种富有韵律的,简洁明快的装饰立面吗可以说,现代主义,国际主义设计发展和形成的无装饰的形式在一定意义上也是一种装饰的形式,不过是区别于传统装饰形态的现代新形态而已.现代主义设计运动最终的实践表明,现代主义不是从根本上摒除了装饰,而只是改变了装饰的存在和形式,或者说,它摒除了传统的,表象的装饰旧形态,把装饰与结构同化,创造出了"无装饰的装饰"的新结构,新形式,并使装饰更深刻的进入了结构层面,丰富和拓展了装饰存在的意义,这也是现代主义的伟大贡献之一.
关于装饰与结构的关系问题,早在19世纪人们对装饰的滥用与反思中就被艺术家,设计师和思想家们注意到了.英国建筑协会创始人之一的罗伯特·克尔于1869年在英国皇家建筑师协会上的题为《建筑意匠》的演讲中认为,"好的建筑是真的建筑意匠",这种建筑意匠包括四方面:一是结构装饰化,二是装饰结构化,三是装饰的结构,四是建造的装饰.这表明,装饰主要是结构性的,是由结构所决定的.在19世纪末钢筋混泥土框架结构即现代新建筑的结构未产生之前,要改变旧有装饰的形式和结构是不可能的.一定的结构决定了一定的装饰形式.传统建筑的结构决定了传统的建筑装饰形式.当代建筑史研究学者曾指出,19世纪建筑师面临的问题"主要是涉及结构必须装饰的本性,而不是装饰本身的问题".只有改变旧有结构才能改变旧有的传统装饰形式.如同内容与形式的辩证关系一样,装饰与结构的关系也是辨证统一的,新的结构同样会出现相应的装饰形式.英国学者彼得·柯林斯在《现代建筑设计思想的演变》一书中曾指出:"是否的确由于19世纪过分运用装饰而导致了废弃装饰,还是装饰只不过改换了打扮他认为:"装饰并末灭亡,它仅仅是不知不觉地融合于结构之中了.因而,我们从过去四十年中(1910-1950)年所目睹的变化,并非由于雕刻从建筑中消失的事实,而是由于建筑已经了抽象雕刻的一种形式的事实.装饰在建筑中不是消失了,而是幻化为整体的结构化的新形态.新建筑的确立,不是废除了装饰,而是改变了装饰的存在方式.如果说旧有装饰还主要是一种外在的"形",新建筑的装饰已消融在结构中化为新建筑的魂或是一种内在的"形".这也就是格罗皮乌斯在《新建筑与包豪斯》中所说的新建筑的最终目标是:"合成的但又是不可分割的艺术作品,其中在纪念性的与装饰的成分之间的旧界限将永远消失."
参考文献:
[1]格罗塞:《艺术的起源》,1984年商务印书馆
[2]伍蠡甫:《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》,1989年辽宁教育出版社
[3]彼得·柯林斯:《现代建筑设计思想的演变》,1987年中国建筑工业出版社
2007-9-15
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