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;自己的好.在一定条件下,这种心理也可以激发人们去努力,使自己比别人做得更好.但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台.作为教师,如果对此没有警惕,上课时或与学生接触时,不是澄清学术上的是非,而是对同行进行无根据的攻击或诽谤,就会对学生产生消极的影响.说到底,这也是师德师风问题.

七

"侠","义"是中国的一种传统美德.英文中找不到与"义"字义相同的词.关羽之所以被那么多人尊崇,就是因为他最好地体现了这种美德.但很少有人把这种美德与教师联系起来,好象这两个字只与武将或武林之人有关,实在看不出跟教师有什么搭界.其实不然.中国的教师离不开自己的历史和文化背景.不少教师是很讲"义气"的.有位美籍华人教授,写下这样三句话作为自己的座右铭,并把它挂在了自己的办公室里:"仗义疏财,扶困济贫,教学相长".有趣是,作为大学教授,在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系,前两句,都是武林中话语.但这位教授深受学生的爱戴,就是因为他对学生很讲"义气".

实际上,遵守诺言,讲求信用,乐于助人,"受人之托,忠人之事","路见不平,拔刀相助"等等这些在古代就在平日里要求常人做到的,都是"义"字的题中之义.把这些放在教师身上,同样是一种美德.那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生需要时不能设法满足,学生遇到危险时不能挺身而出的教师,恐怕也谈不上有师德.

八

为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责,对科学负责.

眼下大学教师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的教师.浮躁实际上是一种对科学,对社会,对学生不负责的态度.这种心态表现在科学研究上,必然不"真",表现在教学上,必然不"实",学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上"善".所以说,"躁"也是缺乏师德的表现.

在教师职业中,这种心态主要有十种具体表现:

1.头重脚轻,满足一知半解

2.华而不实,耽于夸夸其谈

3.唯书唯上,缺乏独立思考

4.哗众取宠,追求轰动效应

5.好大喜功,不愿踏实积累

6.脱离实际,乐于坐而论道

7.沽名钓誉,个人主义膨胀

8.吹拍拉扯,市侩作风横行

9.敷衍应付,整日得过且过

10,弄虚作假,热衷歪门邪道

如果你是大学教师,不妨对照一下,看看是否也存在这种心态

九

各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面.其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里,家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事,都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上.

你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的亲人突然死去,或者你的职称职务没有顺利提升,由此产生了气愤,懊恼,悲伤和烦躁,这是人之常情.但是当医生站在手术台旁,售货员站在柜台后,教师站在讲台上,面对病人,顾客和学生时,你的角色就要转移到医生,售货员和教师这里来,而不能停留在马路,家庭,殡仪馆和领导者那里.在病人面前你就是医生,在顾客面前你就是售货员,在学生面前你就是教师.做到这一点很不容易,我体会,这是师德和职业道德中比较高的要求,是一种境界.达到了这一境界,其师德二字之后才配得上加"高尚"二字.

十

师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题.个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成"一个臭鸡蛋毁了一锅汤"的坏影响,但毕竟还只是小范围的事.教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了.这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了.

这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染.大到学校乱收费,"吃"学生,拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气.可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随.一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正.所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风.而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风.所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的.

以上所谈的师德师风十个方面,并不囊括所有问题,只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟.文中所批评的,不是针对他人,而是用来律己,文中所提倡的,也不是借以教人,而是借以自勉.

(摘自《现代大学教育》2001年第2期)

《青年杂志)改名《新青年》

1916年9月1日,《青年杂志》易名《新青年》出版.陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文.号召青年做"新青年".他提出"新青年"的标准是:生理上身体强壮,心理上是"斩尽涤绝做官发财思想",而"内图个性之发展,外图贡献于其群",以自力创造幸福,而"不以个人幸福损害国家社会".李大钊发表《青春》一文,揭露封建制度给中国带来的危害,强调要寄希望于"青春中国之再生",号召青年"冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄","本其理性,加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福."

《中国共产党章程》第一章第六条规定:"预备党员必须面向党旗进行入党宣誓.誓词如下:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党."

中国共产党成立后,在党的一大和二大上,分别通过了《中国共产党纲领》和《中国共产党章程》.《纲领》和《章程》都对党员的言行提出了较为明确的要求,并在以后召开的党的代表大会上,对党章不断进行了修改,从而对党员的要求作了进一步的完善.

红军时代,入党誓词已经比较规范,抗日战争时期,解放战争时期,建国初期入党誓词几经修改.

1982年9月召开的党的十二大首次把入党誓词作为一条写进了党章.把入党誓词写进党章,这是中国共产党历史上的第一次.党的十三大,十四大,十五大,十六大通过的党章都重申了这一条.

中国共产党的入党誓词共分为5个时期――

红军时期:严守秘密,服从纪律,牺牲个人,阶级斗争,努力革

命,永不叛党.

抗日战争时期:我志愿加入中国共产党,坚持执行党的纪律,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义事业奋斗到底.

解放战争时期:我志愿加入中国共产党,作如下宣誓:一,终身为共产主义事业奋斗.二,党的利益高于一切.三,遵守党的纪律.四,不怕困难,永远为党工作.五,要做群众的模范.六,要保守党的秘密.七,对党有信心.八,百折不挠永不叛党.

新中国成立初期:我志愿加入中国共产党,承认党纲党章,执行党的决议,遵守党的纪律,保守党的秘密,随时准备牺牲个人的一切,为全人类彻底解放奋斗终身.

十二大以后:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党.

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