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关于民歌类论文例文,与采访提纲范例下载相关毕业论文
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脉.长期生活在当涂的北宋词人李之仪的"我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水."深得当涂民歌神韵,在民间流传甚广.当涂民歌题材广泛,体裁多样,语言独特,结构完整,曲调丰富,唱法独特,并且在皖东长江两岸地区流传甚广,平原,圩区,丘陵,山区的民歌异彩纷呈,差异明显,种类繁多.因此,就当涂民歌本身来讲,有高度的历史价值,文化价值和艺术价值,是不可多得的音乐和语言艺术珍品,因而具有很高的调查意义与研究价值.
此外,在当今大国间文化博弈扮演着越来越重要的角色的情况下,当涂民歌走出国门,唱响世界,在更深层次上反映的是全球化与民俗保护的辩证关系.全球范围内的强国经济和外来文化的冲击,即我们所说的"全球化",给我国的民俗发展带来千古不遇的冲击和改型.全球化对于我国民俗文化的生存发展来说既是机遇也是挑战,全球化和民俗化已成为中国人现代日常生活的两个看点.
因此,如何在色彩斑斓的现代事物中,留住中国民俗独一无二的气质,摘将其内在生命要素,如何对我们的民俗加以比较,反思和发展,同时加以保护,利用和弘扬,这些都应引发我们的深思与探讨.
当涂民歌作为一个传承发展良好,保护推广方式多样灵活,大方慷慨面对世界,积极对外交流的典型的民俗发展案例,加之其自身的独特价值,值得我们通过课题研究的方式切入
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三,国内外研究现状及趋势
我们对各大图书馆(国家图书馆,人民大学图书馆,北京大学图书馆等),中文数据库(超星,读秀,中文期刊网等权威的中文学术搜索网站),英文数据库(MicrosoftEncartapremium2016,E.B.2016,校数据库等)以及普遍的一般网络(wikipedia,Google,百度等)等多角度,全方位的遍查后发现:学术界对于民歌的研究不可不谓是博大而精深,但是对于我们的课题主题——当涂民歌方面,无论是在国际还是在国内,却几乎没有涉及.
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之所以说对于民歌的研究博大精深是因为在当今的学术界,无论对于民歌自身的理论性还是民歌与汉语言之间的联系都有着众多深刻的研究,因此,对民歌的理论化研究已然达到了一个高度.
但是,这些纯理性化的理论却缺乏事实案例的验证,正所谓是"孤证不立",这些理论终归还是必须回归于现实之中的.而当涂民歌作为民歌中的一个热点个案,由于各种原因,对其理论研究少之又少.我们很少发现欧美学者,日韩学者或海外研究机构有对当涂民歌的研究.而在中国本土的研究中,对当涂民歌的研究也只是零星的一点,其中既没有对于个案的实际的,具体的分析,也没有在理论研究上突破前人的论述.更为值得关注的是,在所有与其相关的报告中,大都缺少理性的,丰富的,客观的资料支持(也即是没有落实于当涂本地的情况),也没有从宏观,联系的角度来看待当涂民歌,更不要说站在综合各学科的高度来研究当涂民歌了.现有的研究既不具有可信度(因为没有数据,资料的支持,不经考证),也没有针对性(因为几乎没有专门针对当涂民歌的着述或者是调查研究),更没有突破性(因为没有从理论上创新).现有的研究也不能支持现在当涂民歌乃至于中国民歌面向世界的发展需要.
鉴于以上几点以及当涂民歌所处的重要地位,我们不妨称现在对于当涂民歌的研究几乎是一片空白,我们所要进行的研究就是在这片尚未被开垦过的学术领地上开荒.
四,参考文献
1,《中国大百科全书音乐舞蹈》中国大百科全书出版社2004年9月第1版
2,《中国古代音乐史简述》刘再生着人民音乐出版社1989年12月第1版
3,《中国古代音乐史稿》杨荫浏着人民音乐出版社1981年2月第一版
4,《全球化与民俗保护》董晓萍着高等教育出版社2007年2月第一版
5,《民俗学概论》钟敬文着上海文艺出版总社1998年12月第一版
6,《汉族民歌概论》江明悼着上海人民音乐出版社2004年12月第1版
7,《原生态民歌的美学探讨》陈蔚着南京大学出版社2016年4月第一版
8,《民歌艺术》王沥沥着山西教育出版社2016年12月第一版
9,《水乡情韵当涂民歌集萃》安徽音像出版社2005年
10,《当涂县志》钱乃正主编中华书局1996年8月第1版三,项目的特色与创新之处
该项目将民俗学和文学,历史学相结合,进行跨学科的研究和探索,综合了多个研究角度和思路,在研究方法上具有一定的开创性意义.
该课题的调研活动思路清晰,方向明确.
本课题将对比国内其他民歌的生存和保护,分析其中的异同,从而在比较中凸显当涂民歌的特色与意义.
四,如下图所示,该项目将不局限于以往对于某一民歌本体的研究,我们还会在充分掌握当涂民歌生存现状与流布的一手资料的情况下,结合当地政府关于当涂民歌的历史资料以及近年来所采取的措施,进行比对和分析,总结出民歌文化保护的有效措施以及保护过程中出现的一些问题,为政府进行下一步的保护提供参考性建议,使本研究具有不可低估的现实意义.
图-1项目研究思路
因此,对于此项目的研究我们将主要分两个阶段进行:
外出实地调研,搜集第一手资料和历史资料.
后期分析总结,得出当涂民歌在保护措施实施前后发生的变化,总结出在保护当涂民歌的过程中出现的问题以及其他民歌保护可以借鉴的有效措施,给出当地政府进行下一步的保护的参考性意见.
(一)在第一研究阶段中,我们将着重于在皖东长江两岸五个地级市(马鞍山,芜湖,宣城,铜陵,巢湖)及其下属的县,乡镇,村进行第一手资料的搜集.在每个地级市,我们都会进行如下内容的资料搜集:
1.题材方面:当地的当涂民歌现今反映了怎样的社会生活,例如是否还保留着农耕文明的内容.
2.体裁方面:原有的劳动号子,山歌,小调是否还全面发展,有哪些失传或衰落,哪些相对兴盛.
3.表现手法方面:如旋律是否增加了现代感,歌词是否出现了形式及内容的变化,是否还保持了以前的地方特色.
4.传承方式方面:新时期有没有进步和变化,是否还停留在口耳相传的阶段,有无文化馆或博物馆的建设等.
5.当地政府都采取了哪些针对当涂民歌的保护措施.
6.开展民众对于当涂民歌的认知情况的问卷调查(每一地级市选取一个城市社区和一个村寨),了解当涂民歌在大众中传播的广度与深度.
调查问卷主要内容(调查问卷将附在本申请表之后):
对当涂民歌这一艺术形式的了解程度.
对当涂民歌的接受程度.
对这一民歌文化的保护态度.
最近几年是否接受到了更多关于当涂民歌的信息.
对于当涂民歌的保护的建议.
当涂民歌的发展方向.
7.在政府部门和民间文化团体中搜集当涂民歌的历史研究资料,包括当涂民歌的起源及其在古代社会的发展和变迁以及政府部门在建国后对当涂民歌进行过的历次考察资料.
附:调研中可能涉及到的人物采访提纲
1.民间艺人
什么时候开始接触当涂民歌
民歌演唱是谁教授的出于兴趣还是为了传承而学习
(以前和现在)一般在什么时候演唱,演唱涉及什么内容通过什么样的方式演唱内容与形式和时代脱节了吗
是否想传承下去有没有人有愿意接受是否担心失传.
认为以后应该如何保护与传承
2.政府文化主管部门官员
近年来政府都对当涂民歌采取了哪些保护措施
怎样应对传承问题,民歌本体的
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