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转引自汤志钧:《章太炎年谱长编》下册,北京:中华书局,1979年,第823页.9.再次引证时的项目简化
同一文献再次引证时只需标注责任者,题名,页码,出版信息可以省略.
示例1:
戴裔煊:《〈明史·佛郎机传〉笺正》,第26页.
示例2:
鲁迅:《中国小说的历史的变迁》,《鲁迅全集》第9册,第326页.
示例3:
扬之水:《两宋茶诗与茶事》,《文学遗产通讯》(网路版试刊)2006年第1期.
示例4,
方明东:《罗隆基政治思想研究(1913-1949)》,第67页.
10.间接引文
间接引文通常以"参见""参阅"或"详见"等引领词引导标注项目,应标识出具体参考引证的起止页码或章节."参见""参阅"或"详见"后不加冒号.标注项目,顺序与格式同直接引文.
示例:
参见邱陵编着:《书籍装帧艺术简史》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,1984年,第28-29页,张秀民:《中国印刷史》,上海:上海人民出版社,1989年,第531-32页.
11.内容性注释中的引文
内容性注释是指对正文中的术语,概念,观点和资料进行进一步的解释,辨析或评论的文字.很多情况下,内容性注释中又出现引文,无论是直接引文,还是间接引文,都需要标明资料出处,标注项目与顺序与资料性注释相同
示例1:
汪荣祖已注意到陈寅恪对胡适推崇《马氏文通》和用西洋哲学条理中国古代思想的批评.参见见汪荣祖:《陈寅恪评传》,南昌:百花洲文艺出版社,1992年,第262-265页.
示例2:
金毓黻曾说,"论学首贵析理",而论事则"需兼及情与势,情浃而势合,施之于事,无不允当也".见金毓黻:《静晤室日记》第1册,1920年3月18日,沈阳:辽沈书社,1993年,第11页.
12.引证着作,文集的序言,引论,前言.
(1)序言作者与着作,文集责任者相同:
示例:
李鹏程:《当代文化哲学沉思》,北京:人民出版社,1994年,"序言",第1页.
(2)责任者层次关系复杂时,也可以采用内容性注释的方式,通过叙述表明对序言的引证.为了表述紧凑,可将出版信息括注起来.
示例:
见戴逸为北京市宣武区档案馆编,王灿炽纂:《北京安徽会馆志稿》(北京:北京燕山出版社,2001年)所作的序,第2页.
二、着者-出版年体例
"着者-出版年"体例是由正文中括注着者-出版年及页码的标识(作者,出版年代:页码),与文后"参考文献表"以及对正文中的术语,概念,观点和资料进行解释,辨析或评论的注释三部分共同构成.注释与详列所引文献详细信息的参考文献表分开编的,这是该体例与注释体例在形式上的最大区别.
引文的标识1.在引文处括注引文着者姓名(西文着作只需标引着者姓氏),出版年代和页码,一般情况下,圆括号标识放在所引材料的最后一个句子或短语的标点符号之前.提行缩格的引文,在引语的最后一个标点符号后加圆括号注释.
示例1:
发展成熟的皇权官僚体制一直有效地行使着对城市的统辖职能,城市是代表皇权的官员所在的非自治地区,而村落倒是无官员的自治地区."可以毫不夸张地说,中国的治理史乃是皇权试图将其统辖势力不断扩展到城外地区的历史"(韦伯,1993:110).
示例2:
在教权制里((对于那些被它要求支配的人,教权制在其支配权所及的范围内,会保护他们免于来自其他权力的干涉,无论此一干涉为政治当权者,丈夫或父亲.此种力量来自于教权制本身的官职卡里斯玛.(韦伯,2004b:438)
2.当作者姓名成为正文的组成部分时,可省去圆括号中的作者姓名.
示例:
按照英国社会学家马歇尔(Marshall)那引起广泛关注的观点,自18世纪以来,这种与公民资格相联系的公民权利大体上经历了从基本的"市民权利"(civilrights)到政治权利再到社会权利的发展历程(1964:56).
3.两位作者姓名之间用顿号隔开.
示例1:
有的学者甚至明确认为:西方社会民主政治制度的基础是市民社会,而中国社会的特点决定了民主政治发展的基础是乡村社会(唐兴霖,马骏,1999).
示例2:
从新古典共和主义之"公民"理想,到主权理论的"属民"概念,再到革命立宪的"人权"和"公民权",乃至康德"世界公民"的观念,公民权概念的内涵一直处于流变之中(蔡英文,2006).即使到今天,自由主义,共和主义,社群主义以及激进民主理论等不同的理论取向对于这一概念的理解也依然各不相同(Isin&,Turner,2002:131-188).
4.引用同一个作者同一年的多篇论着时,在出版年代后加a,b,c等以示区别.
示例1:
但无论是教会还是教派,和所有具有伦理取向的宗教一样,都"在一种末世论期待的影响下,一开始即带有卡里斯玛式的拒斥现世的烙印"(韦伯,2004b:403).
示例2:
在不同的场合,韦伯从城市的社会结构与阶级对立(贵族与农民,奴隶,抑或贵族与行会),城市政治组织的社会基础(地区共同体,抑或职业团体),早期民主制的担纲者(农民,或是工商业市民),经济政策的利益取向,身份结构等一系列方面对中世纪城市和古代城市进行了比较(韦伯,2005,第5章,2004a:233-245,272-278).
5.转引的文献须注明.
示例:
就像奥古斯丁·梯叶里在其着名的《论第三等级的历史》(1853)中所说的:"12世纪一系列的城市革命,从某种方面讲类似于为当今这么多国家带来立宪政府制度的运动等资产阶级,一种以市民平等和劳动独立为惯例的新国民,已经在贵族和人民之间升起,永远地摧毁了封建时代的社会两重性"(转引自霍弗特,2005:83).
参考文献的标注项目与顺序1.标注项目
每一条参考文献的标注项目与"注释体例"中"资料性注释"的标注项目大致相同.不同之处是参考文献的着录项目中没有页码一项(因为已经在正文中标识).
2.标注顺序
与"注释体例"中"资料性注释"相比,参考文献标注项目中"出版年"置于责任者与题名之间外,并将"年"省去,均用逗号(英文参考文献用逗点)隔开,其他项目的顺序与标注格式则与"资料性注释"各项标注相同.
3.参考文献表的排列顺序
所有征引的参考文献,按下列顺序排列于正文后:
(1)各条文献首先按文种集中,先中文文献,后外文文献.
(2)其次按着者姓氏字顺排列.中文着作署名按照作者姓氏汉语拼音母音序排列,外文文献中译本的署名也按照作者姓名的汉语拼音母音序排列,但是按照习惯,外人姓名名在前,姓在后(尽管习惯上正文中仍然只标识姓氏),外文文献按照作者姓氏的字母顺序排列(姓氏置前,用","与名字隔开,多位作者只须将首位作者的姓氏前置).
(3)同一着者再按出版年先后排列.
示例:
参考文献
阿尔穆特·霍弗特,2005,《中世纪晚期的国家,城市与公民》,见昆廷·斯金纳,博·斯特拉思主编:《国家与公民:历史·理论·展望》,彭利平译,上海:华东师范大学出版社.
蔡英文,2006,《公民身份的多重性——政治观念史的阐述》,见许纪霖主编:《公共性与公民观》,南京:江苏人民出版社.
马克斯·韦伯,1993,《儒教与道教》,洪天富译,南京:江苏人民出版社.
马克斯·韦伯,2004a,《韦伯作品集Ⅱ:经济与历史·支配的类型》,康乐等译,桂林:广西师范大学出版社.
马克斯·韦伯,2004b,《韦伯作品集Ⅲ:支配社会学》,康乐,简惠美译,桂林:广西师范大学出版社.
马克斯·韦伯,2005,《韦伯作品集:非正当性的支配——城市的类型学》,康乐,简惠美译,桂林:广西师范大学出版社.
皮埃尔·罗
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