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;感觉.作文标题可以也应该活泼些.比如:1,都是名利惹的祸2,真水无香3,爱"你"没商量4,名利,想说爱你不容易5,名利专访.
[佳作]
笑谈名利
江苏省太仓高级中学赵蓓蓓
春节期间,从报纸上看到这样一则报道——着名女歌星xx前往上海献艺,演出按时开始.然而,当这位明星即将上场时,她却突然向主办方提出加价.对方一听,血涌脑门:"这不是敲竹杠吗不行！""那我就不唱！"等于是,双方僵持不下,观众却被晾在看台上空等,左等右等不见女歌星出现,便怒吼,痛骂,吹哨,跺脚,砸椅子等
合上报纸,我不由喟然长叹:现在有不少人,总是把名利看得比什么都重要,而且往往想用"名"来获取"利".这样的情况不仅在文艺界,在科学界也已屡见不鲜.现今的科学家为了名利而对簿公堂的事,不是时有所闻吗相对于伦琴的时代,让人难免有"哲人日已远,典型在夙昔"之感.
可是,也并非所有的科学家都那么在乎"利".在科学日渐与商业挂钩之际,英国人霍金在一篇纪念物理学家狄拉克的文章中表示,如果当年狄拉克将所发现的电子相对论方程式申请专利,那么他会成为全世界最有钱的人之一——所有生产电视机,电脑的公司都要付给他钱.而"2007年度《感动中国》人物"钱学森,闵恩泽,在上世纪50年代都曾放弃国外优越的科研,生活条件,毅然回到祖国.他们爱国有志,报国有恒,淡泊名利而把报效国家作为毕生的追求.
谈到"名"与"利",不由想起金庸笔下那个老顽童周伯通.华山之巅,他高兴无比地推举各路豪杰为天下英雄,唯独没有想到他自己.难怪黄药师叹道:"我视名利为粪土,一灯大师视名利为浮云,却比不上一个周伯通——心中无半点名与利！"
古往今来,多少人一辈子追求的不正是"名利双收"吗可是,并不是每个人都能拥有这四个字的,真正拥有的,恰恰是那些不为这四字牵绊的赛跑者.他们往往把名利看得很淡,都认为潜心于自己热爱的事业才是人间最大的乐趣.就像"试飞大王"黄炳新所说的:"脖子上吊着名利这块金砖跑步,会累死的！"
其实,人都一样,都想取得事(学)业上的成功.但在走向成功的征途上,决不可掉进浮名虚利的陷阱.否则,你不仅会智力退化,才思枯竭,还会应了老祖宗的一句话——"爬得越高,摔得越惨",到头来,甚至连已经得到的也会统统失掉！
[点评]
这是一篇带有杂文味的精彩的议论性随笔.作者紧扣话题,引申出"潜心于自己热爱的事业才是人间最大的乐趣"的观点,很能引发读者的同感.
文章说古谈今,材料丰富,行文老练洒脱,表现出开阔的阅读面和扎实的语言功底.
以"《感动中国》人物"为素材的作文(三)
[题目]
阅读下面的文字,根据要求作文.
一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了.哲学家将他带到窗前,说:"向外看,你看到了什么"富人说:"我看到外面有很多人."哲学家又将他带到镜子前,问:"现在你又看到了什么"富人回答:"我自己."哲学家一笑,说:"窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的白银.但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到别人了."
请以"看到自己与看到别人"为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章.所写内容必须在话题范围之内.
[指导]
"看到自己与看到别人"是一个关系型话题,命题意图在于启发考生要关注别人,不能因某种利益而只顾自己,不顾他人.话题表现出对处在成长期和转型期,处在世界观,人生观选择路口的青年的特殊关怀,并力图将这种关怀转化为青年的自我反省,自我认识.
本题的写作范围是比较宽的,体裁的选择也很多.那么,可以从哪些方面展开呢其一,从记叙类文体角度构思,可以叙写一个曾经怎样对待自己,对待他人的故事,如对过去以自我为中心,不体贴他人的反省,也可讲述一个在体贴别人,关心他人的过程中得到快乐的故事,等等.其二,从议论类角度构思,可以阐述应该怎样对待自己,怎样对待别人等.其三,在内容的选择上,也有宽泛的范围,可以写关爱世界唤真情,可以写关爱亲情吐挚情,也可写关爱弱者见人情,还可从倾听别人,走近别人,帮助别人等角度切入话题.总之,在写作时要选取能感动自己也能感动别人的材料,可以把记叙,描写,议论,抒情等表达方式有机结合,这样才能写出声情并茂的佳作来.
[佳作]
心的舞台
每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大.
——题记
也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱与呵护,却从未注意他们两鬓日益斑白的发丝,
也许,你只是运用自己的智慧,将商场上的对手攻击得狼狈不堪甚至倾家荡产,而此时你会说"这就是竞争",但你可曾想过,这会招来更多的"虎视眈眈",
也许,你只是为了一些蝇头小利而欺诈行骗,到头来众叛亲离,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的"战利品"上,
也许等
也许,在心的舞台上,你一直是个独舞者.
宇宙由微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现,繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明.
人"个体"的本性,决定了他很难心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲.然而,事物往往有个"度".人总是生活在群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立锥之地的话,那么,他将永远生活在"自我"中,直至孤独地死去.古代的帝王集专权于一身,可是他若没有"海纳百川,有容乃大"的气魄,若不把老百姓装在心中,那么很可能就是"覆水之舟"了.我们现代人更是如此.毕竟,我们没有一呼百应的权力,总是要生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧.
据媒体报道,香港教育界的传奇夫妻胡鸿烈,钟期荣均已89岁高龄.他俩青年时代就是民国司法外交界的青年才俊,1953年回香港后,两人一直是执业律师.因感于许多年轻人没钱上大学,1971年他们出资创办树仁学院,牺牲自己的青春和健康,为香港社会培养了数以万计的人才.35年来,胡氏夫妇为学校拼尽心力.胡鸿烈更不惜以迟暮之年,回律师楼工作,为学校大楼挣工程费.正因为他们看到了贫困学子的艰难,心系教育,所以才抛家舍业,奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元,让树仁学院成为一座矗立的丰碑,永远感动中国.
凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠予了什么收获了什么无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了,倚闾眺望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么也无关紧要,只要看到自己的同时也看到他人,就可无愧于心了.
每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者要看一看舞台有多大,而舞台有多大,就要看你的心有多大！
[点评]
这位考生以"每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大"作为题记,醒目地把主旨揭示出来,便于读者迅速把握.
文中的"心"指"胸怀",即"看到自己也看
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