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人称全知的叙述方式加上解说词稳重而悠长的语气,产生一种历史的厚重与敦煌文明的沧桑.在第五集《敦煌彩塑》中,以敦煌彩塑制作的整个流程为线索,通过虚拟的敦煌彩塑制作工匠展开故事,期间将经典彩塑进行全面展示.现实部分中出现的一位敦煌研究院的雕塑家,她那种大气与从容,将其全部的艺术情感蕴含于敦煌彩塑之中.片子在整个节奏控制上也比较得当,使敦煌彩塑文化有一种源远流长之感.第三人称全知视角最大特点就在于,能创造出艺术感染力与历史宏大感,带着观众穿越久远的历史长河,追溯昔日发生在这里的故事,在审美形态上显得非常客观而非猜测编造.[14]对于观众来说,如果纪录片只是单纯的复制生活,那我们仅仅只需要看生活本身即可,又何须看纪录片呢,因此,纪录片所起到的作用并不是复制,而是一种提炼,一种延伸,并通过这种对生活的提炼和延伸给人以启示.由此可见,在纪录片的拍摄中,我们并不应该拘泥于自己眼睛所看到的东西,而应该在纪录片的主题下选择适合纪录片主题的表现形式,可以说,表现形式是用于更好反映纪录片主题的关键因素.
三,纪录片《敦煌》对我国纪录片创作的启示
徐虹在《中国纪录片现状与发展的思考》中提到,纪录片人陈虻指出:"纪录片首先应该是思想的记录,是思想的记录才会是个性的记录,是个性的记录才会是艺术记录,是艺术才会有生命力———我们应该把纪录片的创作态度向一个新的阶段转移.现在应该提口号:内容大于一切.这个内容当然是指思想性."[15]
步长磊徐英浅谈纪录片敦煌的故事化叙事策略[16]
赵国庆在《<,敦煌>,:一幅想象和现实的写意画》中指出,随着纪录片《敦煌》的播出,古老敦煌包裹着的一个个故事犹如一幅千年历史画轴徐徐展开,制作团队深沉的历史情怀和民族情感也跃然于屏幕之上.《敦煌》使观众重新获得了一次心灵的洗礼,对中华古老悠久的艺术文化有了新的认识,其意义在于,它不仅对电视表现题材有大的拓展,也对当代中国电视观念进行了具有开拓性的探索,为历史文化题材电视节目的制作,积累了宝贵的经验.[17]
俞虹,司达《在艺术中行走的历史——十集电视纪录片<,敦煌>,印象》中提出,纪录片总是在有限的空间进行"可为"的艺术创作,如果无限扩张"不可为"的范畴,其也将不能成为历史的记录.就《敦煌》而言,至少编导在"可为"与"不可为"之间发挥了艺术处理的主观能动性,做了新的探索,这一点对于今后历史文化题材专题片的创作,是颇具启示性的.[18]
周兵在《诠释敦煌——<,敦煌>,创作感悟》中说道:"从学术的角度来讲,真实再现是没有办法的办法.我觉得这次拍《敦煌》也给了我一个理论上的启发.壁画是怎么出现的古代老百姓受教育程度低,甚至有很多人不识字,看不懂佛经,为了让他们明白佛教的道理,佛教的故事,就画画给他们看,这跟真实再现很相似.它是一种替代方法但不是目的,壁画的目的不仅仅是让你喜欢这个作品,而是为了让你喜欢和接受作品背后表达的思想和理念."[19]
王俊在《浅析纪录片创作中的"场景化"叙事方式——以<,敦煌>,为例》中指出,纪录片《敦煌》对那些千年历史中亘古不变的日常情景进行情感化,意境化的处理,让落日的余辉,漫漫的沙丘,连绵的驼队,踽踽独行的僧侣,都变成一种精神的象征符号和编码,既表达了敦煌的自然和历史的地域特征,又营造出一种东方艺术特有的悠远,空灵的意境.在全片古铜色温暖凝重的影像中,对佛国的追求,对彼岸世界信仰的虔诚,都化成对跨越具体时代的人们精神世界的共性象征的总结.总的来说,"场景化"不应该被孤立地理解为精彩段落的堆积,它应该是贯穿一部作品的方法论,是由若干具有连续性和整体性的场景构成:连续支撑过程,在内容上具有起承转合的张弛有序,这样才具有可能形成既客观又完整的叙事.[20]
总之,近几年学者和业内人士对于纪录片《敦煌》的研究主要体现在以下几个方面:一,探究纪录片《敦煌》可以取得成功的重要原因,二,对纪录片《敦煌》将历史性和艺术性完美融合的表现形式进行研究,看其是如何通过它的表现方式起到一个提炼,延伸,并通过这种对生活的提炼和延伸给人以启示的教育作用,三,通过对纪录片《敦煌》的研究,吸取其中的优秀经验,为以后中国纪录片的拍摄提供宝贵的经验.虽然这些宝贵经验现在还停留在一个创新试用的阶段,但是这些研究无疑在为我国纪录片以后可以得到更好的发展进行添砖加瓦.
参考文献
[1]胡正荣.敦煌,一种晚来的成熟[J].电视研究,2016,(5)
[2]马海燕,周俊敏.浅谈我国现代文化需求的发展及文化消费与体验[N].湖南行政学院学报,2016,(4)
[3]李城欧阳宏生纪录片:全球视野与民族审美的多元融合唐晓莉新世纪历史文化纪录片的古典审美采写编2005,(03)
[9]王庆福.论纪录片《敦煌》的叙事策略[J].电影文学,2016,(15)
[10]薛颖.用影像传达历史——纪录片《敦煌》对影视史学理论的创新实践[N].现代传播(中国传媒大学学报),2016,(5)
[11]杜颖聪.情景再现——真实和虚构的较量[J].电视研究,2016,(5)
[12]董长青申思高苒浅议纪录片中的"情景再现"声屏世界2016,(5)
[16]步长磊徐英浅谈纪录片敦煌的故事化叙事策略格式
(1)题名称题名称应准确地表达的特定内容(2)学生,指导教师和教学单位署名学生,指导教师单位(院单位)学生×××,×××学部,另起一行居中,格式:指导教师×××,工作单位,署名(3)正文撰写.
Ⅱ-3
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