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着假誓,如此一个天地不容的大弊案,俨然和去庙里砍鸡头一样,不见检调主动查办,不见义愤出现,只是在言辞里空转.台湾已变成了一切皆可为的地方,反正负责人藉机出国,似乎就一切都可盖过,这已是权力张狂的极致了.而雪山隧道六次贯通,一百五十万搭座只用了一次的便桥,施工单位辩说「这个钱施工单位会自行吸收」,但这是他们每个人自己掏腰包出的钱吗当然不可能是,那麽「吸收」也者,不过是转个弯,又让百姓埋单罢了.「自行吸收」,这是多麽漂亮的诡辩术啊！再例如,律师考试的可怕权力滥用,他们更诡辩的说,出题不管怎麽样,改考卷会公正的啦,有人会相信吗是非对错消失变成「妖兽之岛」因此,今天的台湾,有些人敢於如此张狂的滥用权力,敢於如此肆无忌惮的官商勾结,其实是有所恃的,而他们所依靠的就是那张嘴.那是一张张圆滑如油,无论甚麽样的话都讲得出来的嘴,胡扯歪缠,东闪西躲,变来变去,当一切都使不上力,最後还可祭出「阴谋打压」这个万灵丹─因为它已巧妙的把是非对错的问题一下子全都掩盖住了,变成了立场问题,既然是立场,当然再大的贪腐滥权,也就贪得有理,滥也滥得好像很对一样.只是他们不知道,当是非对错已告消失,不再有甚麽行为或事情是「肮脏」,「丑陋」,「垃圾」,甚或「邪恶」,其实也就是肮脏,丑陋,垃圾,邪恶把整个岛屿掩埋起来的时候了！此刻的台湾,由於过去几年的被蛀蚀,由於基础崩坏所造成的现象,现在已开始大量涌现.最近接二连三出现的这些不可思议的事,只不过是冰山一角而已,我们已可预估到,更大的弊端,更大的凶险,都已在前面排好了队,等着上演,这不是「唱衰台湾」,因为台湾早已被那些人的行为真正的「搞衰」到不行的地步.西塞禄曾经指出过,一个国家要抵挡灾难,必须从抵抗政客们胡说八道的语言开始,他的警告对台湾或许才是人们自救的唯一选择.看着台湾变得如此乱七八糟,台湾老一辈的人感慨的说「夭寿哦」,而我看到的,则是这个岛屿已变成了「妖兽之岛」！(本专栏不代表本报立场)"TheQuestionofCulturalIdenty."InModernity:AnIntroductiontoModernSocieties,pp.595-634.Cambridge:TheOpenUniversity,1995.

※Hall,Stuart."TheWestandtheRest:DiscourseandPower."InModernity:AnIntroductiontoModernSocieties,pp.184-228.Cambridge:TheOpenUniversity,1995.

※Lyotard,Jean-Francois.ThePostmodernCondition:AReportonKnowledge.Manchester:ManchesterUniversityPress,1984.

※朱迪斯,巴特勒,欧内斯特,拉克劳,斯拉沃热,齐泽克等着.偶然性,霸权和普遍性--关於左派的当代对话.南京:江苏人民出版,2003.

伊恩,哈金着.刘钢译.驯服偶然.北京:中央编译,2000.

安东尼,吉登斯着.现代性,自我,认同.北京:三联书店,1998.

柯司特着.夏铸九,黄丽玲等译.千年终结.北京:社会科学文献出版社,2003.

柯司特着.夏铸九,黄丽玲等译.认同的力量.台北:唐山出版社,2002.

雅克,拉康着.镜象阶段--精神分析实践中所揭示的我的功能构型.於李惠国等编,重写现代性:当代西方学术话语,页172-179.北京:社会科学文献出版社,2001.

戴维,莫利及凯文,罗宾斯着,司艳译.认同的空间.南京:南京大学出版社,2001.

乔纳森,弗高雄泰劳暴动外劳团体痛批新奴隶制在台重生林幸妃/台北报导中国时报2005年8月23日,A4/焦点新闻高雄捷运工地爆发国内有史以来最大规模外劳暴动,外劳团体痛批,部分仲介采军事化管理,动辄扣款惩罚,有人一天被扣两千元,有人被罚站,住宿环境脏乱又拥挤,犹如豢养动物,根本是美国黑奴制度在台重生.仲介业者也坦承,严格管理加上高额扣款当惩罚,常成为冲突发生来源.对於扣款惩罚,劳委会职训局长郭芳煜说,若劳资双方订有工作契约,劳委会不便置喙,但以扣款作为惩罚外劳的手段,确实不合情理也不应该,劳委会将加强查察.违规就扣薪墙角罚站「台湾国际劳工协会」理事长陈素香表示,仲介对营建外劳多采集中管理,普遍过於严苛,因为业主全权委托仲介负责,管理人员掌握生杀大权,作威作福,对外劳动辄威吓叫骂.所谓严苛规定,陈素香说,包括迟到,早退等违反工作规定就扣薪水,宿舍晚上十点关门,迟归也扣薪.曾有外劳跟她说,一天被东扣西扣高达两千元,有工地传出违反规定就体罚,通通叫到墙边去罚站,威权式管理将外劳当小学生管.陈素香说,本国劳工到外地工作可以选择住在工厂或另租屋,外劳却被强制住在「宿舍」,住宿环境令人不敢领教,空间狭小闷热又拥挤,又是铁皮屋,以台湾夏季炎热,更令人难以忍受,根本就是「新奴隶制度」,将外劳当成奴隶般关在笼内,不乖就管教.计薪剥权利积怨爆发另一常发生的问题是薪资计算,陈素香说,部分雇主未确实计算加班时数,或计算方法和原先所说不同,外劳权利被剥夺却有苦无处诉,加上没有工会组织可以反应或宣泄,争取自己权益,积怨太久当然会爆发.「劳动人权协会」昨晚也发表严正声明,指控问题的发生主要是身为这批外劳雇主的高雄捷运公司,放任外劳管理公司华磐采取严苛僵硬又违反人权的生活管理方式,要求泰劳每月超时加班也明显违法.劳权会表示,工地所在地主要在高雄市境内(高雄捷运横跨高雄县市),但劳工生活圈却集中在高雄县境内,县市劳工主管单位在劳动检查都有严重疏失.陈素香认为,若劳动检查单位进行劳动检查时,介入了解居住环境以及管理措施,昨天的暴动绝不会发生.他们要求仲介管理应更人性化,对出面争取权益的外劳更不应遣送出境,他们只是争取应有的劳动权益.新移民女性:不要叫我外籍新娘徐开尘,民生报,2005年9月16日

谢红梅虽嫁为台湾媳妇,但当时依法律规定还无法定居在台,和先生相隔两岸,结果儿子第一次见到父亲,却羞涩地喊「叔叔好！」那一刻,她难过地流下眼泪.

林金惠为了生活,把刚满月的孩子送交越南娘家照顾,自己出外工作.几年後,全家在台团圆,但孩子不会中文,无法和爸爸沟通,去上学也被排斥,回来问她:「我是哪里人越南人还是台湾人」

来自泰国的邱雅青说:「以前我只期望健康,快乐,现在除了这些,我还要有我的权利.」

七位「新移民女性」穿着粉红T恤,一字排开,轮流发表自己的心声,期望台湾人不要再叫她们「外籍新娘」,不要把她们当「外星人」,她们和你我一样生活在这里,把台湾当做自己的家.

由参与创设南洋台湾姊妹会,为外籍配偶开设「识字班」的夏晓鹃主编的《不要叫我外籍新娘》昨天发表,新移民女性结合图像和文字,以不卑不亢地态度抒发心情,争取自己在这块土地的基本人权.作家锺铁民,唐诺,朱天心和侯孝贤导演等,都到场为他们加油打气.

朱天心表示,台湾人宣称具有海洋民族性格,面对这番真情告白时,是冷漠猜忌,或海纳百川,正是对於台湾未来要怎麽走的一大考验.过去的不公平已无法改变,但如果我们还漠视现在发生的不平等对待,以前说的都只是藉口.她将此视为「新台湾学」,强调这不是一小撮外籍配偶的问题,而是公部门和社会大众都应正视的事.

锺铁民以客家人的际遇,建议新移民不要介意称谓,「大家都是新台湾人」.但他认为,新移民引进的不同文化,都是台湾新文化的养分,期望大家以理解包容来互动.

作家唐诺则不敢为过去台湾人对待新移民的无礼,不公,或自以为无伤大雅的疏失,找任何藉口来开脱.他说,唯有从一个社会最弱势异质的部分看进去,才能看到它的本质.如果台湾人还在为自己找理由,永远不会改进.

这本书的版税将捐给南洋台湾姊妹会,朱天心等人也期望大家支持该会在屏东建构据点,自食其力,真正掌握自主权.

主题:视觉文化执笔人:谢旭洲

一,概念

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