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淡江建筑系硕士班设计课<,电脑媒体与设计0509>,

岛屿的设计策略

身体\地景(都市空间演出作为发动机(网络\地图

关於设计,面对真实生活世界中的挑战,在操作中发展作设计的认知与技术.如法兰杰瑞早期尝试用一些便宜的材料与工法,然後用「设计的能力」创造出令人兴奋的空间经验.

因此,在此一studio中老师不是指导者,而是对话者,许多东西都不再是设计者所带来的,而是藉由设计行动以与在地知识互动的所得,「基地」不再是被操作的客体,而是在设计行动展开的过程中,促发论述的启动器.

於是设计练习的任务便在於,锻链分析与设计兼具的能力,成就自我设计养成的作用.如美国摄影评论者苏姗宋坦的话「我们需要的是一种艺术的生命慾望,而不是艺术的阐释学！」

1,基地

条件下,有关现实都市市街生活的描写,面对挑战与转变(城乡发展下的城镇生活,一般性与特殊性).因此,创造性的提案.

「东引」是一个极为熟悉又陌生的想像,「金马奖」试手气,中「东引」签,就是一对泪水,相待.

第一次来东引是从回程上回望时才开始有一些想像,匆匆从小白船上确认基地所在的位置,离开时,脑中所浮现的是「魔女宅急便」中的空间叙述,魔女来到一个心中想像的城市,寻找定居之所.

我们不在此定居,但是「定居」的想像,引导我们展开这一段设计的旅程！

住在东引,「熟悉又陌生」的想像全然改观,解除战地政务的转变期,我们在此面对的不是岛屿的「历史终结」或是专业者的设计参与,而是历史的创造以及接续的机制创生与提案工作的落实.

！

边缘之境(一):逐渐拼凑的,特殊的历史条件下的居住经验

历史上,东引不是位於边疆,是渔民海中的客栈,就是位於二军对峙的中线,是对於国家疆域的宣示.生活中,有一点悲观的务实性格是面对未来的心态.藉由短暂的访谈,这些经验已经积淀於居民的生活认知中,面对诸多纠结而多样的文化经验,特别是对於岛屿生活所累积的自然与文化认识,我们进行不断的内部讨论,来确认工作的步骤与一些想像的介入.

城市作为生活的所在,并非静默,往往是透过时间来作为表达意见的方式.东引人对於未来的想像表达并非是一种「口语式」的表达,他们的期待似乎多了些可以称之为「在地智慧」的内涵.这是对於规划者最大的挑战,如何在一种沟通模式下,掌握空间生产的互动过程.

边缘之境(二):

「边缘」不只是空间位置,而是深深刻印於认知中的刻板印象,抽象的城市规划压迫了生活世界中,模糊了生活场景的面貌.

特殊的条件下所形成的外部空间使用经验,

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重新书写中的空间类型学,传统民居,台风後的新村,国宅,介於之间填充於街廓的住居,不管何者,都表现了水泥的叠加或是附加的铁皮所建构的,混成一团的建筑形体.「型态学」失去了叙述能力,因为官兵的需要,大部分空间成为网咖之所在,不分空间型态的原本空间描述架构,是一种机能的现实主义考量,区辨的是门牌号而非是清晰的建筑型态.

怎样写好建筑师论文
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这一波的观光想像,将最後依着地形所形成的约定俗成的建筑量体开使打破了.

2,空间计画书写作

一个从地域生活与产业重建所展开的城镇愿景！「创意产业」重新连结地域中人(生活经验,工艺水平),物(古蹟与器物)与在地文化经验,编织於创造性的经验如何成为可能.

「东引」如何经营在地认同与观光产业之间的现实出路,生活空间美学的经营策略为何将是设计表现的核心所在.一个相关於人事物新的关系机制作用下的「地域经营」新构想！

都市公共生活,立基於生活的,产业的,都市基盘设施的整备计画.(基础资料的收集与调查,思考要去调查什麽如何调查如何呈现表现法是一种积极的再现)

「事件」与公共生活的时空架构,我们需要以新的「城市测量术」以理解城市的真实,理解的目的是为了「连结」.

都市过程中已逐渐建构一个新的都市经验,为了维系一个庞大都市空间的运作,是需要着重於都市的经营管理工作.而与一般市民息息相关的都市空间,方便与否更是大家所关心的所在.因此,在都市设计的工作领域中所谓的「系统设计」是一项关键性的工作.

「系统」建构同时是一种都市经理策略,在以文化作为都市发展的主轴,可以结合地区环境改造运动所展开的都市建设网络,以具体的历史文化空间来宣染都市空间的内容,进一步缝合地域文化的经验.因此,可以看到「系统设计」作为地区生活经营的必要性,逐渐将都市空间中的各项资源整合起来,化零为整.

3,资讯时代tectonicform,如何在形式生产的社会过程中作设计

因此,上述之地域社会的转变,加上材料科技与虚拟空间概念的普及,近年浮现的informationarchitecture更加强调环境讯息的处理,着眼於人与环境的互动,於是改变了实质环境构筑的传统论述,「资讯地景」成为新的城市经验的主题,挑战既有建筑型态学的构成美学.conceptualmodel

而「设计」正中介於此一资讯化趋势与上述之地域需求之间,「身体」的存在,让虚拟的讨论成为可能.於是我们将以生活线索开展「城市考古」,探讨生活物件与事件之间的多重关系的组构(真实与抽象之间的论述).也就是说,我们关注於新的空间连结的架构关系,需要重新界定「内/外」「公/私」,「整体」与「部分」,「形态」与「风格」,「地方」与「流动」,或是「身体」与「系统」等等.内涵上,将致力於建构文化参访路径所叠加於生活路径的「城市叙事」(「城市」是)以及生活世界.

回应新的城镇发展的潜力与动力,有关於集居环境中的空间品质表现,更为急切的是「转变中的东引」如何承载发展的压力,而能够成为重塑的空间品质表现.是一种支持地域美学经验的生活认同的建构(「设计」的作用何在需要一段长的过程来孕育.)

4.沟通/媒体(工具)

网路时代的知识生产,网路只能提供资讯,却不能提供知识,因此需要有良好的基础知识的根基,才能充分利用网路上的资讯,转化为知识.因此,在此变动社会与科技成果的驱动下,设计所处理的知识,会是一种可理解的在地知识.重新构思设计课教学的内容与形式！

在既有的时空以及东引乡亲的居住经验,藉由规划设计所展开的设计参与讨论是此一设计过程的核心所在.这一部份将包括「行动」与「想像力」的动员,如何基於东引所孕生出来的基地力量,成为一种召唤的起点,做为沟通之平台.「沟通」与「对话」是关键,而沟通的媒体形式本身不只是媒介,就形式生产而言,也可能是形式的来由处.

以前建筑师总是自许是「文艺复兴人」！而未来的建筑师恐怕是像罗兰巴特所谓

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