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30340;良苦用心——既要考查学生平常在文言文方面对陌生句子意义的理解能力,又不让考生在前十道题就花太多的时间耽误后面做题的时间.这道题从前两个断句就能看出"无大""无小"对应,于是排出两项,再根据"以等做什么"的结构判断"以佚道使人"的B选项是对的.9.下列各句对原文有关内容的理解,不正确A.文章开篇即明确指出,诸葛亮与古代圣贤伊尹,周公是一类人物,然后历数诸葛亮的品德与功业,体现出作者对诸葛亮的高度评价.
B.文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论,论证了作者关于仲达用大话欺骗部下,所说非其真实想法的观点.
C.作者在读了唐代李靖的文章后,感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论,可见后人难以懂得诸葛亮的内心.
D.这是一篇史论,文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损,并且明确反对【答案】C 【解析】本题的关键在于发现文章的细节.对于细节题其实就是要找出选项中与文章本意相出入的地方.我们发现,这篇文章通篇是对比司马懿评价诸葛亮的,而这道题的C项却出现了"后人难以读懂诸葛亮的内心"这一论断,在定位到最后一段李靖的句子,发现李靖其实是"述孔明兵制之妙",这又怎么可能是"难以读懂诸葛亮的内心"呢显然前后矛盾.
2016年广东【答案】[越调]平湖乐
尧庙秋社王恽
社坛烟淡散林鸦,把酒观多稼.霹雳①弦声斗高下,笑喧哗,壤歌亭外山如画.朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳.
[注]①霹雳:琴名.
14.简要描述尧庙社日中的村民活动.(2分)
细解:该题考查学生还原生活情境,即诗歌鉴赏中"泡"的能力.从小令的描写可见,有:"把酒观多稼",因庄稼丰收而举杯畅饮,"霹雳①弦声等,笑喧哗",弹琴,唱歌,笑语喧哗.
答案:村民们举杯畅饮,喜庆丰收,弹琴赛歌,欢声笑语.
15.对这首散曲分析不正确的一项是(3分)
A.本曲描写尧庙社日活动情景,展现了当地的民风民俗.
B."社坛烟淡散林鸦"暗示了村民举行祭祀活动的季节.
C."山如画"描写远山明丽的风光,渲染烘托社日活动.
D.本曲用词清新高雅,但是整体仍不失通俗朴茂的本色.
【解析】社祭的活动有春秋两季,因此,"社坛烟淡散林鸦"并不能暗示出季节,只能看出是社祭的场面.这里是秋社,秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收,祭祀的喜庆活动.能够看出是秋社的是"把酒观多稼",暗示季节的应该是这一句.其它选项正确:A项与14题有重叠,C项对景色的特点及描写作用的分析概括恰当,D项所谓"用词清新高雅,但是整体仍不失通俗朴茂的本色",指的是使用了若干典故("壤歌亭","西山爽气","不羡日夕佳")而显得"高雅",但字面意思通俗易懂,自然流畅,真情流露,故称"清新,朴茂".
【答案】B
16."不羡日夕佳"化用了高中课本哪首诗中的诗句借此表达了怎样的情感(3分)
【解析】《饮酒》诗一组二十首,是归隐之初写的,沪教版第一册18课《诗二首》选了"其五".在绝美的日夕山色之中,飞鸟们结伴而归了:"山气日夕佳,飞鸟相与还"."飞鸟相与还",既是眼前之实景,又具有象征意味,让人想到厌倦黑暗官场,不愿与统治者同流合污而皈依山林的诗人,写的是隐居之乐.而此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景,抒写作者为民谋福,与民同乐的志向.风调雨顺,万民富足,世风淳厚,幸福安详,自然不必学渊明吟唱"山气日夕佳"那些归隐诗句了.
【答案】化用陶渊明《饮酒》"山气日夕佳,飞鸟相与还".陶渊明写的是隐居之乐,曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣.
2016年广东—"我"来.所以,在欣赏活动中,也不可无"我".
(7)艺术活动不可无"我"这一特点,可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏,都首先要有一个体验的过程上看出来.对于创作者来说,不但在他提笔之前,必须现有丰富的生活,真切的体验,就是在他提笔之后,他的思维过程,创作过程,也还同样是体验的过程.他必须有一种如同身临其境,亲见其人的感觉,才能进行创作.对于欣赏者来说,他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中,灌注在他的人物身上的思想感情,他就不能领会欣赏这一作品.而他的领会欣赏的过程,同时也就是体验的过程,至少是同体验的过程不可分的.总之,要是没有真实的体验,缺乏一种"感同身受"的态度,不把"我"浸染于其间,那是艺术的门外汉,是及谈不上创作,也谈不上欣赏的.
(选自《钱谷融文论选》,有删节)
14.根据文意,下列判断不正确的一项是 A.为演好孙悟空,演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态,这是在创作前体验"非我". B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉,最终抑郁成疾而死,这是她在欣赏活动中迷失了"我". C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这是欣赏者在"非我"中迷失了"我". D.在《琵琶行》中,白居易叙写琵琶女的遭遇,感慨"同是天涯沦落人",这是创作者在"非我"中表现了"我".
从艺术活动中"我"与"非我"关系的角度,分析第五段画线部分的内容
【解析】题干中明确提示从"我"与"非我"关系的角度分析.阅读文本,可知,"非我"就是创作者融入客观现实之中,感受客观现实的脉搏,这要有一个使"我"化为"非我"的过程."我"就是说创作中要表现出"我"的鲜明的是非爱憎之感.(4分.划线句为两句.第1句,强调表演要重视我化为非我,要把握具体形象的反映特点.第2句,强调在表演中,在非我中要有我,要有鲜明的个人的爱憎情感.
五,(闵行区期末质量抽查试卷(2016/01)—19题.
通读全文,回答下面问题.(7分)
给我一个解释
①后来,就再也没有见过那么美丽的石榴.石榴装在一个麻包里,由乡下亲戚扛了来.石榴在桌上落出来,浑圆艳红,微微有些霜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂.爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧着密密实实的,闪烁生光的珠宝粒子.
②那时我五岁,住南京,那石榴对我而言是故乡徐州的颜色,一生一世不能忘记.和石榴一样难忘的是乡亲讲的一个故事,那人口才似乎不好,但故事却令人难忘:"从前,有对兄弟,哥哥老是会说大话,说多了,也没人肯信了.但他兄弟人好,老是替哥哥打圆场.有一次,他说:'你们大概从来没看过刮这么大的风一一把我家的井都刮到篱笆外头去啦！'大家不信,弟弟说:'不错,风真的很大,但不是把井刮到篱笆外头去了,是把篱笆刮到井里头来了！'"
③我偏着小头,听着离奇的兄弟,自己也不知道自己被什么所感动.只觉心头甸甸的,跟装满美丽石榴的麻包似的,竟怎么也忘不了那故事里活龙活现的两兄弟.
④那故事一直尾随我,连同那美丽如神话如魔术的石榴,全是我童年时代好得介乎虚实之间的东西.
⑤四十年后,我才知道,当年感动我的是什么一一是那弟弟娓娓的解释,那言语间有委屈,有温柔,有慈祥和悲悯.或者,照儒者的说法,是有恕道.
⑥长大以后,又听到另一个故事,讲的是几个人在联句,(或谓其中主角乃清代画家金冬心)为了凑韵脚,有人居然冒出一句:"飞来柳絮片片红"的句子.大家面面相觑,不知此人为何如此没常识,天下柳絮当然都是白的,但"白"不押韵,奈何解围的才子出面了,他为那人在前面凑加了一句,"夕阳返照桃花渡",那柳絮便立刻红得有道理了.我每想及这样的诗境,便不觉为其中的美感瞠目结舌.三月天,桃花渡口红霞烈山,一时
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