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.....但不管怎样,它终究是利于身体健康的.计科网络122刘晶华等当我们回溯人类几千年的文明史时,我们发现每个文明的兴盛都是那么的富于传奇,而每个古文明的衰亡是那么得悲怆与凄美......我们坚信一个个古文明失落了,但其凄美与悲怆,足已感天撼地,亘古长存.
下面大家随我一起穿越到古代春秋时期的鲁国,寻梦尼山书院,与孔子先贤时空对话.
尼山书院位于尼山孔庙以北,又名尼山诞育书院.元至元二年(1336年),中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院,并保举彭为山长,获准.彭上任后不久,即修建尼山书院.《尼山创建书院碑》载,修建此书院时,"凡齐鲁之境贤卿大夫,民之好事者,出钱而助成之.释木于山,陶甓于野,庸僦致远,牵牛车,服力役,连畛载途,饮饷相望."元朝末年,尼山书院败落,至明永乐十五年(1417年)由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修,弘治七年(1494年)六十一代衍圣公孔弘绪,四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建.
尼山书院的建筑特色是庙围垣缭绕,环植松柏,共有院落五进,殿堂五十多间,正门名棂星门,二门名大成门.庙主体建筑为中间的大成殿,殿前有两庑各五间,殿之东,西各有掖门.庙内外有元,明,清以及民国时期的石碑约十余幢,是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料.
尼山书院正殿里的各种雕梁画栋将每一栋建筑点缀到了极致,而给我留下最为深刻印象的是浮雕,将中华民族的祥龙描绘的栩栩如生！尼山书院的庭院里有无数棵上千年的银杏树,除了树根深埋在地下,外露的树干上也长满了树根,外露的树根上又长出新的叶子,着实罕见！
尼山书院是文明历史长河中的沧海一粟.这里吸引了海内外的旅游者,有的是学者,有的是教师......每年都有大批的韩国人到尼山书院来祭拜"孔圣人".他们不仅想游山玩水,更想一睹中华文化的鼻祖之一"孔圣人"的家乡为快.我们每个人都要尊重自己的老师,才能学有所成.子在川上曰:逝者如斯夫！圣人的名言,如流水的时间对我们来说不一样是时空的交错,一样的感知.一到曲阜,邹城和泗水沿途就领略了圣人故里的文化气息,谦和而纯正,带有深厚文化标牌的路标指示,沿途仿古代的宫灯,在圣人游历过的山川大河上触摸古文化的遗址.游尼山的过程中目睹了曲阜,邹城和泗水沿途的自然风景,名胜景点和民风淳朴的风土人情,感受到了孔子故里的诚恳,守信,有礼的世故人情.
游览"三孔"圣地,是读书人的一次朝圣,是一次实地的观摩,感悟与学习,获益非浅.使我对儒家文化有了深入的理解.炎黄子孙没有一个不是受过孔夫子思想熏陶的.儒学为中华民族提供了丰富的人生智慧,延绵2000多年,蕴藏了数不尽的珍宝,代代相传,影响了我们的为人处世,言谈举止.我们六零后出生的人,在我们还真是天真浪漫的孩童时候,正赶上文革,尽批儒家思想的糟粕,把孔子思想批得体无完肤.但孔子的一些至理明言还是深入我们的脑海,比如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎","学而不思则惘,思而不学则殆.","敏而好学,不耻下问","三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.","君子坦荡荡,小人长戚戚.","欲速,则不达,见小利,则大事不成.","已所不欲,勿施于人",太多太多圣理名言,它陪伴了我们成长.孔子的思想学说,以"仁"为核心,以"礼"为行为规范,以"中"为思想方法.倡导一种从天子到庶人,从治世到修身都应当具有."仁","德","忠","恕"为中心的道德精神.
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中华文明源远流长,儒家文化博大精深,尽管有其思想的局限性,但它对我们的现实生活,对我们的人生观,价值观等,确实有其指导意义.孔子一贯倡导人们要忠,孝,仁,义,信,宽,敏,恭,庄,惠,要尊老爱幼,尊贤容众,杀身成仁,舍生取义,见义勇为等,这些道德规范会指导我们的行为,把我们培养成为一个道德高尚的人,一个受人尊敬的人.
孔子的道德思想,已经溶化在中国人民的血液中.
文献借阅部:任虹
外刊编译
《美国经济评论》2016年2月,103卷1期
AmericanEconomicReview:Vol.103No.1(February2016)
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