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和市场一体化,其市场不是你死我活的"零和游戏",而是对双方都有利的"正和游戏",是世界资源的优化组合,绝大多数国家将在经济全球化过程中得到长远的比较利益.他们还认为,经济全球化是人类进步的先驱,因为它正促使全球市场与全球竞争的一体化的出现(Ohmae,1995,Grieder,1997).新自由主义流派还大力赞美世界贸易组织的积极功能,因为它确立了国际贸易的四项普遍性原则:即非歧视性原则,互惠性原则,透明性原则与公平性原则(SachsandWaner,1995).新自由主义派强调市场的作用,通过生产要素在市场上的自由流动达到资源的有效配置.经济全球化意味着贸易,资本,技术,信息等冲出国界,生产国际化达到了前所未有的程度.他们认为,自由贸易有利于发挥各国比较优势,而国际化生产能够实现生产要素的国际间最优配置,形成新的国际劳动分工,从而创造更多的利润,推动经济增长.2.怀疑派的经济全球化理论.其代表人物是P.Hirst和G.Thompson.该流派认为,经济全球化是一个神话.首先,怀疑派从经济史的角度提出,20世纪以来的全球化并不是史无前例的,19世纪末的"金本位"时期就已经出现过全球经济,市场和金融的更高度的一体化.如果以商品贸易对国内生产总值的比率作为国际经济一体化的标志,那么,1993年的一体化水平与1913年的情况类似(Thompson,1996).该派认为,如今的全球化充其量是一种发达国家之间的国际化(HirstandThompson,1996),或者只是一种区域化而已,因为它只是三大区域(欧洲,亚太和北美)的金融与贸易的合作(BoyerandDrache,1996).而经济区域化却正朝着逆全球化的方向发展,因为今天的区域经济日益走向排他,封闭与保护.所以,目前的区域化不是全球化的发展,而是阻力(GordonandWeiss,1998).所以,当今的经济全球化完全是一种错误的"夸张"(Hirst,1997).同时,该派通过大量的定量研究,认为"全球化"学派所认定的国家弱化与消亡完全是耸人听闻,无知可笑的,因为这从根本上低估了国家和政府干预国民经济的持续性力量,目前所有国际间的经济交往只有依靠国家与政府的协调和推动,才能保证经济合作的正常运转.所以,政府决不是国际化被动的牺牲者,而是国际化的主要建筑师和设计师(Gilpin,1987).
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另外,怀疑派认为,国际化并没有使南北差距,不平等消失,相反,它意味着许多第三世界国家经济边缘化的发展,因为贸易和资本更多地在发达国家间流动,并由此产生更强大的"排弱"效应(HiestandThompson,1996).怀疑派还认为,在经济结构方面,在过去的一个世纪里,国际化并没有,也不可能改变世界经济的不平等,不公正的旧秩序和等级结构.所以,所谓的经济全球化只能导致更极端的民族主义的兴起,促进世界文明分解成不同文化,宗教和种族的独立领地,而不是什么世界大同,全球文明一体化的出现(Huntington,1996).
3.秩序转型派的经济全球化理论.其代表人物是AnthonyGiddens,J.A.Scholte和M.Castells.该学派认为经济全球化是推动社会,政治和经济转型的主要动力,并正在重组现代社会和世界秩序(GiddensandCastells,1996).目前的经济全球化是史无前例的.跨国界的政治和社会正在对世界进行重大的调整,国际与国内,外交与内政的界线已不清晰,所谓的"国内外相交的事物"日益成为一种新的意义上的"边疆",经济全球化正在促使政治,经济和社会的空间急剧扩大,成为影响一个社会和地区的决定力量(Rosenau,1997).所以,该派认为,经济全球化正在产生一种强大的"转型"力量,导致世界秩序中的社会,经济与制度的剧变(Giddens,1996).另一方面,这种世界秩序的剧变又充满着变数,因为他们认为经济全球化在根本上是一种偶然的历史进程,谁都无法预测它的发展方向与它所构建的新世界政治经济秩序(Ruggie,1996).
二,对各流派经济全球化理论的评价及我们的观点
(一)对各流派经济全球化理论的评价
1.对马克思主义经典经济学家经济全球化理论的评价.本文认为,马恩侧重从生产关系角度来考察经济全球化问题.他们抓住了资本的本质"夺得整个地球作为它的市场",并科学划分经济全球化的三个阶段:商业资本全球化,借贷资本全球化与产业资本全球化.因此,他们不但预见了分工,资本,市场全球化的趋势,而且还从商品经济和资本运动的规律性角度揭示了经济全球化的根源.但他们毕竟受制于历史的局限性,无法提出有关经济全球化具体方式的见解,对经济全球化的积极作用也分析较少.当代西方马克思主义经典经济学家较客观地分析了经济全球化对发展中国家经济发展的影响:一方面,经济全球化破坏了发展中国家的民族工业,另一方面,经济全球化又攫取了大部分发展中国家的"生产剩余",并使发展中国家在新的国际经济秩序中处于更为不利的地位.但他们没有看到经济全球化对发展中国家经济发展也有着十分重要的积极作用.新马克思主义派对经济全球化的认识是有失偏颇的,他们只看到西方文化,体制伴随着经济全球化输入的负面作用,并把这种作用认为是主要的,而无视经济全球化对全球经济发展所起积极的,主导作用,最后得出一个悲观的经济全球化结论.
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2.对古典或新古典经济学家经济全球化理论的评价.斯密和李嘉图都认识到对外贸易及其自由化的重要性,这无疑具有进步意义.斯密提出的绝对优势理论在当时对指导各国的对外贸易政策也起了十分重要的作用,但他只看到了其对外贸易对各国经济发展的积极作用,而掩盖了在一个不平等的国际政治经济秩序中,对外贸易对发展中国家的掠夺及其工业化的负面影响.另外,在现代信息社会里,作为"绝对优势"的自然条件与生产条件对国际贸易的影响已退居次要地位.李嘉图的相对优势理论无疑比斯密的绝对优势理论对国际贸易更深刻,更有见地,但他的理论建立在资本和劳动力不能自由流动等一系列假设条件之上,因而大大降低了其理论的可操作性.赫克歇尔与俄林仅从生产的角度来分析国际贸易的产生,并认为国际贸易的结果导致各国各生产要素价格趋同,有一定的科学性,但他们没有揭示国际贸易中资本的作用,以及国际贸易对欠发达国家的不利影响.
3.对当代经济学家经济全球化理论的评价.新自由主义派认为,经济全球化从长远来看会使"绝大多数国家"受益,是人类社会进步的先驱的观点是值得商榷的.因为从工业革命至今,大多数发展中国家特别是非洲,亚洲的欠发达国家仍陷于贫穷,落后之中.所以,这是经济全球化程度不够呢,还是应把"绝大多数国家"改为"少数国家"本文认为至少应改为"部分国家".怀疑派的一些观点也值得推敲:他们认为经济区域化阻碍了经济的全球化,其实,经济全球化与经济一体化是紧密联系,互为条件&
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