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关于人类类论文例文,与八年制医学教育,医学博士学位相关论文摘要
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人的智慧水平是不适合的结果呢
这套测试体系仍被冠以"智商指数测试"而应用于智力测试中
用人类的所谓最出色的能力来评价其他生物的价值,这样是否合适
运用相同的逻辑
因为狗的嗅觉远超人类,
总而言之,一个人的嗅觉仅仅是狗平均嗅觉的一小部分
这就意味着无数人的价值才等同于一只狗的价值
有些人可能会反驳:
"等一下,嗅觉能与其他重要的才能相提并论么"
我在想,那些经常在实验室中被残忍对待的狗是否也会反驳
我之前已经对这个观点有所耳闻
这个观点允许了人类差异地对待其他物种
仅仅是因为人类自己拥有某些不同的特征
不管其他物种是否具有一些它们特有的特征
不管其他物种在某些方面与人类相当
仅仅因为人类某些方面与其他物种不同
就给予人类恶劣地对待其他物种的理由
这纯粹是一种丑恶的歧视
很多人类都是歧视的始作俑者
战争,屠杀,颠覆都是这种歧视的结果
一旦认为他们比其他的物种都优越
那么这些人就会继续寻找为何部分人类比其他人类优越的原因
下面是最常用的一个反驳人类至上论的原因
这个观点就算是一些人也可能较难理解
但是无论如何隐晦,它都在反驳人类至上论中起了重要作用
原因一:意识和自主性(自主权)
让我们从历史开始吧
由16世纪晚期法国哲学家笛卡尔提出的
他认为意识和自我意识来源于非物质性的精神领域
他认为身体仅是一个机器
然而意识是一种更加精神层面的东西
笛卡尔认为除了人类之外其他物种没有这种意识
它们仅仅是一个简单的没有意识的机器
当人类承受伤害的时候,其精神意识也会体会到身体所感受到的痛苦
然而当其他物种遭受伤害的时候,它们并不会真正感受到疼痛
就算当笛卡尔把活生生的动物解剖的时候
(这种事情到现在都在发生)
他认为动物们发出的挣扎和哀号都仅仅是身体机器的自然反应
而非它们真正感觉到了痛苦
笛卡尔的理论最终还是受到批评和质疑
因为其将身体和意识分开的出发点就是荒谬的
笛卡尔的许多追随者都开始反驳他的理论
因此二元论在学术界是未被接受的
但是笛卡尔的理论曾被认为是正确过吗
在笛卡尔之前,有其他类似的观点么
我们就这个问题采访了一位动物意识学的专家,BernardRollin博士
BernardRollin博士:在我的知识里,历史上关于意识的讨论
从古代到笛卡尔,并没有否认动物懂得思考和拥有感情
接近于常识,没有人去否认过动物也有意识
但这并不等于人们由此懂得如何同等地对待动物
更多的时候,人类仅仅是把动物当成是手推车这类的工具罢了
但笛卡尔事实上是别有用心的
作为一个天主教徒他希望能证明
意识或是灵魂是人类所独有的
他也是首位认为生物学应该是物理学的一部分
同时所有的东西都是物质化的
除了由物质和精神组成的人类
因此如果你试图用物理学解释生物学(或者说分子生物学)或是分子生物学
那么也就意味着你接受了动物是没有人类特有的意识这一观点了
动物们的各种行为仅仅是组成它们身体的各部分机械相互作用的结果罢了
笛卡尔的追随者们相信
如果你真的把动物活生生地切开
——活体解剖
——现代人也许会想到动物研究
在当时却是"活生生"地解剖动物
——"活体":活生生地
他们没有任何麻醉手段
用暴力把动物固定并剖开观察里面各部分如何运作
结果他们看到了心脏在跳动,是机械性的,等等这样那样的废话.
有笛卡尔的追随者们在做这些实验
有人报告说看到这些人把实验动物栓在桌子或是墙上
那么这些动物这被活生生解剖的时候便无法动弹
接着笛卡尔追随者们告诉他们的学生:
"尽管这些动物看起来似乎很痛苦,
就好像德国的人们能制造出惟妙惟肖的布谷鸟钟和挤牛奶的机器人
上帝也能创造出这种看似痛苦但实际上并不能感受到痛苦的物种."
旁白:
有意思,当时有些欧洲人貌似都拜倒在了笛卡尔理论的魔法下
如果当时没有重大的反对意见,那他一定有其理论根据是吧
BernardRollin博士:
他否认心理,身体,上帝,因果,奇迹,一致性甚至所有事物
但他曾经说过
只有傻瓜
(也就是笛卡尔)
才会否认动物有意识和感受
功利主义的哲学家们在当代首次提出了动物伦理
他们认为伦理基于快乐和痛苦
因此对他们而言动物显然能感知快乐和痛苦
在19世纪末20世纪初却发生了一场危机
许多哲学家和科学家们希望把科学和其他
事实上当时有很多东西都混杂在科学里面
例如当时就有生物学家说"生命力"
(用法语说更好听,正如其他的屁话)
是生命的重要组成部分
因此19世纪末有一批哲学家宣称
"在科学里,我们必须忠于我们所观察,测量和量化的东西"
因此这种逻辑实证主义便使科学家们认为
如果你无法感受证实它,那么它便不是真的
因为我们无法感受到动物的感觉,因此动物们没有感觉
因为我们不能根据我们收集的数据证明杀害是错误的
那么我们便否认其真实性
这种"科学意识流"的观点使前后两者互相强化
科学与伦理没有关系
因此你不需要去担心实验动物的痛苦
就算你担心其痛苦,但是却没有证据证实其真实性
因此你可以说这种痛苦是不存在的,
旁白:那么,不管笛卡尔在这方面是否是一个傻瓜
现在似乎还是有很多人仍认为他们是世界上唯一的能思考和感受的物种
现在的人们是怎样看待这个观点的呢
BernardRollin博士:我在1989年的时候曾写过一本证明动物是能感受到痛苦的书
当时当我走进一家哈雷摩托车店里的时候
摩托手们对我说
"祝贺你的新书出版,它主要讲了什么"
我回答道
"我试图向科学家们证实动物是能感受到痛苦的."
摩托手们都看着我,觉得我是疯掉了
——你知道我的意思吧
——好像在说"这点还用得着证明吗"
除非你是一个意识形态上的怀疑论者
否则的话,没有什么比动物能感受到痛苦更明显了:
当你踩到一只狗的脚,它会嚎叫
有一次我联系了一位兽医
你知道在1985年实验动物疼痛控制的法律颁布之前
兽医们对于实验动物的疼痛控制方面做得非常的差
在那之前,我搜索了一下关于麻醉,疼痛控制方面的文献
结果发现:
在实验室动物麻醉方面,竟然没有一篇文章
在一般动物麻醉方面有两篇学术文章
其中一篇是说需要在这方面多发表文章
因此你可以发现
尽管兽医经常处理动物的各种问题
但是他们对于动物感受和动物疼痛等方面在当时仍未予重视
因此像我说的那样
在1982年时仅有2篇文献
但在几个月前我又搜索了同样的关 键 词
结果发现已有11664篇文献
现在可能超过了12000篇了吧
我们希望的事情也发生了
联邦法律通过了疼痛控制的法案
使科学家们必须在实验动物中实施疼痛控制
旁白:可能当前的研究和实验比历史更重要吧
如果动物真的能思考和感受痛苦
那么现在肯定有一些实验可用来证实这种观点的吧
BernardRollin博士:是的
我访问了一位认为动物能感受到痛苦的兽医
他是一位来自于布朗克斯区或布鲁克林区的意大利小伙子
我问他"你知道在你的领域里面仍有许多人认为动物不能感受到痛苦"
他回答道"是的,我知道"
我接着说"当你遇到这些人时,你会怎么说"
他是一个很幽默的小伙子
他回答说
"我告诉你吧,一次我遇到了一个认为动物不能感受痛苦的家伙
我对他说,有一个小实验你应该去做来验证一下
把动物放在你的实验桌子上
没错,就像大型的,未阉割的雄性杜宾犬等
你知道,大的那种
接着拿一个扳手扣在他的睾丸上
然后压紧扳手
他肯定能给你证明他能感受到痛苦
而且他会撕裂你那天杀的脸."
基本上,这种反应是个常识
旁白:蛋疼的狗真的能够解释其他生命能否思考和感知吗
我们怎么知道一条狗是对于由有意识的疼痛而产生的生理躁动做出反应
还是它只单单是一个设定好了反应程序的机器
而并非真正"感受"到人类定义的世界中的任何事物
好吧那我就说了
你看,动物和人类在痛苦&#
关于人类类论文例文,与八年制医学教育,医学博士学位相关论文摘要参考文献资料：