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徐萌在做《震撼世界的七日》、《记忆之城》、《内线》等等这些知名电视剧的编剧之前,她曾经是大学讲师、《焦点访谈》的记者、纪录片导演、广告制作人等一个人的职业生涯能够如此丰富,那么她的人生一定是经得起考量的,特别是对于写作者来说,这样的经历,会给她的创作带来无限生命力,给她笔下的人物以鲜活以生动.
采访徐萌,听到最多的不是谈她的作品,而是她对于社会与人文的关怀.她似乎无时不刻不在思考,思考人生,思考精英文化,思考社会道德,思考组织架构.毫无疑问,她是一个有社会责任感的人,她希望自己的作品,可以提炼出人的本质.所以她以现实主义为刃,以笔力千钧为刀,大刀阔斧地,走向她内心的理想庄园.
央视热播电视剧《医者仁心》,是徐萌编剧并担当制片的作品,这是一部难产的作品,她用八年的实习积累,来告诉我们一个真相,一个被舆论所误解所误读的群体.这个“医生里边最会写剧本的,写剧本里头最懂医学的”徐萌,有足够的自信与条件,去还原一个真实的医院,一群真实的医生.不隐恶、不偏颇,也不拔高、不夸张.客观与科学,是她写作的原则.
解读《医者仁心》:立足真实,展示灵魂
在中国,写医疗剧,其实是需要一点勇气的.实在是因为目前的社会状态,把医院与医生都过于妖魔化了.没有科学、务实、坦诚、沟通、交流、包容的态度,只有相互的抱怨.社会心理整体偏移到医疗关系里边,造成一个巨大的心理误差,好多纠纷因此产生.
这些思索,并非纸上谈兵.徐萌在2002年的时候就跑去医院实习积累,到2007年9月份开始动笔,整整五年,相当于读了一个医学院.这五年里头她跑遍了北京大大小小的医院,内科外科甚至妇科她都呆过,才真正明白了,做一个医生有多难.比如环境的嘈杂,比如人心的浮躁.医生不是圣人,除了做手术看病,还要写论文、升职称、生儿育女等“我们看见的都是一个白大褂,都是医生.实际上他有他的科室,他有他的专业,他不能随随便便回答别的问题.他上班以后要奔他那个科室,要交接班、要查房等病房里头,每个人的治疗方案、手术方案、排尿量、心跳、脉搏、血压等等,用了什么药、多少毫克,医生都要迅速判断等五年,我也只是学了皮毛.”这些徐萌的领悟体会,在《医者仁心》中都有体现.
《医者仁心》,灵魂在于一个“仁”字.医生站在阳光和阴影之间,踩着生死线.徐萌认为,中国人从来不缺善的教育,但是中国人缺少在善恶之间的那种分辨和坚持.而这是需要教的.徐萌清楚地知道,她要写的,不是《白色巨塔》那样的故事,不是那么励志,也不那么童话.她要展现的,是中国医疗界的现状――患者的抱怨,老百姓看病难,医生上班苦等剧中有两个实实在在的例子,一是“天价医疗队”如何变成一出社会闹剧,一是医疗事故的发展情况,都是老百姓关心的实在话题.“一个行业被妖魔化了,老百姓的疾苦也是水深火热,最后演化到极致,所有人都变形了.医患的心灵都扭曲了,而我尝试着把它掰开,它是个变形记.”――这确实是部有勇气的作品,立足于真实,然后展示灵魂.
于是我们便看到,《医者仁心》中,徐萌也不站在医生的角度,也不站在患者的角度,而是在一个很客观的角度,放眼整个行业,包括整个国际医疗行业.“我不站在任何人一方,我只是告诉你因为社会出问题了,才会造成最后的结果是医生与患者两边都受伤.”她试图要告诉你真相.“你必须客观,你必须要接受现实.因为医生太专业了.这专业里边有各种各样的秘密,你一点点怎么去看透它这里边的东西,看透这个门道.他再不好,他手里有刀.他当着你面骗你,你是不知道的.所以你绝对不可能把一个群体推到对立面去,给他贴上标签说你是坏人.”
那么,这个真相究竟是什么?徐萌用了克鲁特说过一句话总结:“‘有时去治愈,常常去安慰,总是去帮助.’这就是医学全部的功能.有时候碰对了把你治好了,但是我要常常去安慰你,在你康复的过程中肯定有各种焦虑与不安,但是我总是去帮助.医学是一个帮助体系,但是无法承诺一定能帮助成功.从根本上来说,这句话是医学的真谛.”
品味编剧生涯:现实主义是我的领地
纵观徐萌的作品,都偏重情感与职业的分析.“我是属于比较西化的那种人,我的整个文化体系、价值观都比较西化,因此我不会写武侠、警匪这类的题材.我喜欢探索职业的秘密,不光是医疗,还包括保险、银行、证券、航空、IT、军史、战史、军俘等等.所以我喜欢写比较专业范、技术范的东西,也喜欢写探索人类心灵的秘密的东西.”如果说要将徐萌划分为一个类型的话,毫无疑问她属于分析性型编剧.
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徐萌本身是北京电影学院电影学硕士,属于学院派.可是让人意外的,她喜欢《丑女无敌》、《网球王子》这样大众的作品.“我觉得它的定位从市场从运作来说,非常成功,它的文化形态定位非常准.这种白领文化开始从广州、上海、北京外企开始渗透到湖南这样一个新型的内陆城市,这是一个特别特别好的现象.只不过我觉得这个过程中间被那些婆婆、老婆、家庭战争等东西中断了.那些剧集是低智力、低技术,向小市民妥协的一些作品.《丑女无敌》确确实实有幼稚的一面,但从整体上,它的方向是对的.一个社会就是95%和5%,所谓精英人群和大多数.我是觉得我们这些人就很幸运,因为你始终站在潮头,最后变成了5%,但是5%有5%的责任和你的艰辛.我是特别热爱那95%,我最大的梦想是成为那95%.我觉得当社会发展到一定形态的时候,我们大家都是95%的时候,那我们就是一个幸福社会.”
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《医者仁心》之后,徐萌想写一部关于新闻眼的剧集.什么是新闻眼?“具体到比如说一个新闻出台的时机,或者你把什么东西排版,最重要的是你的视角,你怎么看这件事.我的记者生涯让我知道,处理剧集题材的时候,知道怎么表达,知道什么是生活的本质和真相.”做编剧需要天赋,但也是可以磨炼的.“别人说我写戏特生动、特传神,就是因为我做了大量的采访和纪录片.纪录片最重要的就是不要去干预,不去干预的同时要会去看它内在的逻辑.这个过程就是读心.”写剧本也是读心,把人物内心呈现出来.通过大量的阅读与实践,写作慢慢也会成为一门技术.为什么现在很多导演拍了许多烂片,就是因为他不会讲故事.戏不够人来凑那是笨编剧干的.
编剧要知道回归生活,回归生活才能触及到平民最传统化的一面.“在你的笔下你可以写最华丽、最炫、最酷的那种生活,但是写完之后,要懂得回归.看一个编剧有没有技术、有没有情怀、有没有根基,就看他收的时候收在哪.他们常常被他们笔底下写的生活裹胁、绑架,就失了真性,失了平常心.真真正正大的作家、剧作家、文学家,无论写得多豪华瑰丽,都必然有他自己的态度、他的终极价值观在里头.”
做一个编剧,要有自己的田地.在这块土地上,你是地主.谍战是麦家的领域,刑侦、军旅等等也各有领地.徐萌是学院派出身,她自己形容自己“很惨的”.“人家冯小刚接地气,人家胡同里出来,那是他的后院.我们这些人只能算装修大师.但是我很努力地在扎根,在找自己的田地.因为记者生涯对我整个人生经历、编剧风格的强烈影响,所以现实题材就是我的田地.”
我们这一代人很幸运
我们这代人打着时代的烙印,也是时代的宠儿.文革以后出生,改革开放,我是82年上大学,上中文系,算天之骄子.我上大学读中文系,后来念研究生.电影学院应该是培养另类的,
社会责任感类论文范文文献
我当初选择做媒体人,是因为他们是社会的润滑剂.在美国,一个社会必须得有10%自由媒体人,其实就是自由知识分子.表达观点,这个社会才能比较健康、比较正常.润滑剂的意思是说他能够自由表达观点,他代表心灵的成长.我们现在这个社会发展太快,经济膨胀,心灵被挤压,他们实际上是心灵代言人.他们表达的观点一点点累积起来,就是一个社会精神的成长.
我做过编剧,做过广告,又是记者,这么多不同社会角色尝试,其实是有一脉相承的东西.现在这个社会开始从温饱进入小康,涌现大量的各类专业人士,而一个健康的、正常的社会实际上是靠大量的专业人士在背后支撑的.比如航空,就是阿福科迪写的那些,《大饭店》,《航空港》,《最后的诊断》.美国社会的强大、文化的繁荣就是因为它有庞大的专业技术阶层,各行各业各司其职.所以《医者仁心》就是一个尝试开始,是想把我们过去可能意识形态化、半政治化的社会形态让它扩展成比较专业化的秩序,良知、正义.除了技术,还要有社会责任感.这二者缺一不可.如果没有这种价值观的话,就是个匠人.如果只有这个价值观,没有技能,那就是个假大空.
在生活中,我常说自己是个无趣族.我最喜欢的两部电影,一部是《乌尔嘎》,一部是《生活在继续》.我喜欢里面的人物,不停地聆听,不停地重复,但那是一种生活状态.我老了最喜欢干的事就是站在街边,听别人跟我说心事,然后我就喝酸奶.把所有的东西都承受了,但是不给你答案.生活就是这样的,发生了,倾诉了,放下了,然后又走了,这就是生活.无聊族的意义,在于此吧.
社会责任感类帮写毕业论文,关于徐萌我告诉你真相相关论文范文文献参考文献:
西方法律思想史徐爱国
西方法律思想史030101法学理论:①《法理学通论》,苏晓宏着,法律出版社2016年版;②《西方法律思想史》,徐爱国,李桂林着,北京大学出版社2016年版;③《法律原理与技术》,。
西方法律思想史 徐爱国
西方法律思想史030101法学理论:①《法理学通论》,苏晓宏着,法律出版社2016年版;②《西方法律思想史》,徐爱国,李桂林着,北京大学出版社2016年版;③《法律原理与技术》,。
徐爱国 西方法律思想史
西方法律思想史030101法学理论:①《法理学通论》,苏晓宏着,法律出版社2016年版;②《西方法律思想史》,徐爱国,李桂林着,北京大学出版社2016年版;③《法律原理与技术》,。
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