论文网
关于文化方面论文范文素材,与每一个人都是这个世界的“过客”相关本科论文开题报告
该文为关于文化方面毕业论文开题报告范文,与每一个人都是这个世界的“过客”相关毕业论文如何写，可作为写论文专业文化论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。免费下载教你怎么写文化及现代文学及文学作品方面的优秀学术论文范文。
当代鲁迅式的拓荒者精神,是您能够在世纪之交保持一个知识分子高标的根本原因.这也因此决定了鲁迅研究1980年代中后期之所以一度成为中国现代文学和中国现代思想史研究两个学术领域共同的制高点,是以您的《中国反封建思想革命的一面镜子》(1986)为代表的少数几部著作促成的.此外从方法论和认识论的意义上,无论是您的鲁迅研究,也无论是您的现代文学研究及现在的“新国学”内涵的拓展,都是从您一贯的学术独立品格与精神而来的.没有一种学术精神上的独立与自由,也就无法使您的学术之路延伸到现在并日渐宏大磅礴.王富仁:还是一句话,不要忘了鲁迅.郁达夫曾经说过,一个没有产生伟大人物的民族,是一个悲哀的民族,而一个产生了伟大人物,而国民不知道尊重他、热爱他、敬仰他的民族,更是一个悲哀的民族.(大意)实际上,中国当代文化中的几乎所有问题,在鲁迅作品中早已有所表现、有所论述、有所针砭.正像李泽厚所说,《鲁迅全集》是个百科全书,但我们的国民、包括绝大多数的中国知识分子并不想读它,读了也不敢正视它.这是个悲剧.
我认为,上世纪80年代,原本应当是中国当代文化的一个喜剧,权力文化发展到极致,自身的问题自身无法得到解决了,这时正是中国知识分子调动自己思想的能力而为中国知识分子文化开辟出一个新的境界的时候,但大家不想做坚韧的努力,连先锋派知识分子自己也抢着树旗帜、立山头、乱抢一气,致使最终以悲剧收场,上世纪90年代原本应该是中国当代文化的一幕正剧,在英国有密尔顿,在俄国有普希金,在中国有鲁迅后期的杂文,都是在大致相同的历史情景下产生的伟大文学.在这时,权力文化转化为商业文化,正是中国知识分子开拓自己的精神文化的大好时机,但中国知识分子却抢在中下层社会群众之前而进入所谓“消费时代”,不但自己千方百计地消费别人,也让别人尽情地消费自己,在中国社会上成了一个只会插科打诨的阶层,演出的是一幕滑稽喜剧.我们祭起1927年之后林语堂的“幽默”,却肆意贬低同一个时期鲁迅的“讽刺”,荒唐到了连自己最起码的艺术感受力也横加蹂躏的程度.当然,这说的不仅仅是别人,也是我自己.我们没有鲁迅的骨气,我们患的是软骨病.
姜广平:这样看来,您的鲁迅研究学者的地位,可能并不是如人们所认为的已经旁移,而是,――如果援引您在自己的博士学位论文的引言当中的两句话――“绝不以自己的论述限制或斫断向深层次空间作无限伸延的研究根须”,及“愿做起点,不愿做终点”,我们看来可以认定,您现在的一切之所以形成,只因为鲁迅研究作为了您的学术研究及作为一个真正的知识分子之路的起点.而如果说及这一点,所谓的学术规范,倒显得有点小家子气了,有点机械.因为在这里,最重要的是勇于在社会生活和学术活动中坚守知识分子使命.
王富仁:人类文化的历史没有结束,中华民族文化的历史没有结束,我们每一个人都处在起点上,我们得朝前走.
姜广平:虽然现在梳理一下您的学术之路,发现您转向文化研究也绝非一种偶然,然而,我仍然想问一个问题,是什么具体原因促成您对中国文化进行深入的研究的.
王富仁:鲁迅本身就是一个文化现象,要说鲁迅,不说文化是不行的.要在整个中国现当代文化的格局中说他,在整个中华民族文化的历史上说他,将来还要在整个人类文化的历史上说他.我不轻视研究资料的整理与建设,但只有资料是不行的.资料要纳入到意义结构中来分辨其价值的有无.有些人很热衷于鲁迅和他嫂子的关系,并且宁愿信其有而不愿信其无.带着这样的心理去挖掘资料、研究文学是不行的.
姜广平:您所提出的“新国学”是一个全新概念,在学界引起了一些争议.您长期以来主要从事鲁迅研究,自然而然,很多人将您归属于现代文学研究范畴的学者.对于新国学的关注,肇始于何时又是何种原因促成您在这条学术之路上开掘的呢
王富仁:最早萌生这种想法,是在上世纪90年代末期.北京语言文化大学《中国文化研究》编辑部召开座谈会,出席的有各个方面的文学研究专家.在会上,照例谈到中西文化、古今文化的关系.我突然想到,我们这些中国知识分子,彼此都是平等的,文化大革命中大都受到过冲击,但学术研究刚刚兴起,彼此就因为研究对象的差别而弄得没有共同的语言.这又使我们想到,在我所任教的北京师范大学文学院,不同学科的教师有着不同的教学内容,但所有这些内容,都是讲给同样一些学生听的.这使我突然领悟到一个道理,即不论是中国现当代文学研究,还是中国古代文学研究、外国文学研究、文艺理论研究,在我们的文学院,都是为培育新一代的文学学科的大学生而开设的.这扩大到整个中国文化,扩大到全部中国文化的不同学科,只要是在中国,不都是为了塑造中华民族的一代代人而存在与发展的吗它们的分别仅仅是职业上的,而不是作用上的.但这是一点想法,到后来,国学越炒越热了,并且一直将中国现当代文化、包括介绍研究西方文化的翻译文化排斥在“国学”之外,表现出一家独大、一手遮天的霸权倾向.好像这个“国”只是研究中国古代文化的人的“国”,就不是我们这些人的“国”了,仅从语言的精确性的角度,那样理解“国学”也是不行的.在来汕头大学的时候,让我报个题目,我就报了“新国学”这个题目.
姜广平:“新国学”与以往的“国学”相比,到底有何区别呢譬如,与章太炎和王国维他们的国学观相比,您的新国学到底有哪些不同
王富仁:以往的“国学”是一个既成的、封闭的、凝固的概念,而“新国学”则是一个动态的、开放的、不断发展和流变的概念.在以往的“国学”这个概念中,中国知识分子的地位是不平等的,而在“新国学”这个概念中,在不同领域从事着不同研究工作的知识分子的地位是平等的.
姜广平:我们如何区别“新国学”与前此有些学者所倡导的“新儒学”
王富仁:“新国学”是以一个学术整体的形式对中国文化的呈现,“新儒学”是以中国文化的代表的资格对中国文化的呈现,“新儒学”对不同流派的文化(例如对中国古代的墨家文化、对中国现代新文化、包括翻译文化)起到的是遮蔽作用,“新国学”则在内部关系的研究中平等地呈现各种不同的文化现象.
姜广平:“新国学”“不是一个新的学术流派和学术团体的旗帜和口号,而是有关中国学术的观念”.您提出“新国学”的概念并不是站在某一个学术流派的立场上,而是立足于“中国学术”的全局发表意见.也就是把“国学”理解为“由民族语言和民族国家这两个构成因素构成的学术整体”,“新国学”是要重建中国学术的“整体性”和“独立性”.因此,他强调,他的“新国学”的概念,“不是规定性的,而是构成性的”,但作为一个学人,您当然有您的学术立场与价值判断.这样一来,“新国学”如何与您作为个体学者的个性取得融通呢
王富仁:这实际是一个自己的学术个性与学术整体的关系的问题.譬如说,我是研究鲁迅的,但我绝对不能认为中国的知识分子都只能研究鲁迅,并且必须与我的观点完全相同,否则就不是学术或中国的学术.在这个基础上,学术界有争鸣,但这种争鸣也是中国学术整体中的一个组成成分,并且争论双方及其成果都包括在这个学术争鸣中.在这个意义上,属于个人的只是自己的学术研究成果,任何整体都不仅仅属于一个人.我提出“新国学”这个概念,但“新国学”并不属于我.在中国文化界,常常用整体界定个体,好像研究鲁迅的就比研究路遥的更杰出,研究孔子的就比研究李尚隐的更有成就.我认为,这是一个极为荒诞的观念,是“拉大旗,做虎皮,包住自己,吓唬别人”的方式.
姜广平:您曾经说过:“我把参与中国社会的整体的存在与发展的中国学术整体就视为我们的‘国学’”.这样一来,这样的学术企图是不是过于宏大呢
王富仁:这是一种观念,不是一种企图.正像我说中国有56个民族,不是汉族一个民族的国家.但我自己是一个汉族人,而不是同时属于56个民族.
姜广平:您曾经指出:“直到现在,在中国的学者中仍然存在着对‘五四’新文化运动的严重隔膜乃至对立情绪.”但如果我们暂时搁置二元对立的模式,在论及‘五四’新文化运动时,我也同样觉得,以胡适为代表的一些人,在‘五四’时期,并没有审慎地对待中国传统文化.从中国文化角度看,当时的破坏,肯定是大于建设的.甚至连建设意识都没有.可能只有像鲁迅这样少数几个所谓“从旧营垒中来”的人,倒是看出了这里面的门道,因而以自己的《狂人日记》《药》《明天》等出色的作品,为中国新文学贡献了奠基性的成果.可惜后来者们并没有意识到这一点.至如所谓革命文学派们――我觉得他们的主要特点如果从语言建设上看,就是革命+爱情的简单模式,以及对汉语的粗糙而泛滥的使用――对鲁迅大肆攻击,则实在令人感到莫名其妙.无论是从立场本身还是从语言建设角度,我觉得他们都远未及鲁迅的深刻.前些日子看到一篇文章,似乎还在为成仿吾翻案,认为成仿吾的人生悲剧是鲁迅一手造成的.革命的成仿吾,被毛泽东安排为山东大学校长,似乎被当成了一种流放.不说这了.然而,很少人看到,鲁迅的文学世界或文化世界里,其实存在着二元论的情形.或者,鲁迅的辩证与融通,并没有被更多的人看出来.我也就是从这一角度出发,发现,鲁迅在新文化运动以及其后的历史时期,至少从语言角度看,对汉语本身并没有敌意.我们甚至可以说,鲁迅对汉语保持了一种敬畏.否则,就不会有两部文言文著作,也不可能写下那么多辉煌的作品.然而,当时国内很多学者,都似乎要将中国文化中的一切都要像倒洗澡水一样倒掉.
王富仁:这里有一个具体分析和整体把握的关系的问题.从整体上,我们要把“五四”新文化运动作为一个起点,在这个起点,不可能一切都具备了,也不能保证以后的路就永远正确,但作为中国文化发展的这个新起点,是伟大的,而是当时那些先驱者共同创造的,不是任何一个人的功劳.至于他们以后的发展,要具体情况具体分析.破坏与建设,也是相辅相成的,《狂人日记》对中国古代文化传统以及中国古代小说体式是一种破坏,但它本身也是一种建设,是中国文化革新的一个宣言,是中国现代第一篇白话小说.此后新文化发展中一些不如人意的地方,要从后来人的角度谈,不能全部上推.例如中国古代的孔子,其思想后来被改造成了政治统治者维护其统治地位的文化工具,但这不能概括孔子本人的思想.孔子有孔子的局限性,但作为中国一种文化传统的开创者,绝对是很伟大的.对“五四”新文化运动的开创者们,也应这样看.
姜广平:所以,当我看到您的关于汉语言的论述时,我实在是非常兴奋的.因为,我们这方面的困惑,终于在您这里找到了答案:“学术,是一种语言建构”,“任何一个现代民族的学术”都是“由民族语言构成的一个相对独立的学术整体”,“在一个民族内部,要永远坚持民族语言的母语地位”,“从事文学艺术和学术研究的知识分子”,担负的是“发展民族语言的任务,通过掌握语言,运用语言不断积累知识和思想、不断产生知识和思想的任务”.恰恰,新文化运动中,胡适之、吴虞等人,本身似乎并不是以一种学术态度来面对汉语本身的.也因此,我觉得那时候,一些人走上了歧途.
王富仁:除了上文说的,还有一个文化发展与流变的过程的问题.当时的文言文,是有绝对权威的,革新者要破坏它,建立白话文传统,当然要对之施行强烈的攻击.实际上,他们那一代人,古代语言的修养是很高的,有的甚至高过那些反对改革的保守派知识分子.到了我们这几代知识分子,由于白话文革新已经成功,从小学的是白话文,古代语言的修养实际是比当时的革新者更薄弱的,有些人为了出国留学,重视外语,甚至连中国的白话文也没有学好,更莫提整个中国人文文化的素养了.说实话,我对世界性的英语霸权地位,怀着极大的恐惧.在当前世界,每一个民族都将英语作为第一外语,如此发展下去,当世界各个民族的文化都得到了更大程度的普及,势必造成这样的现象:世界上的人都会说英语,而只有本民族的人能说本民族的语言.在这时,英语就有可能像退鱼鳞一样将鳞片状的其它各民族的语言退掉,而英语也就成了整个世界的语言了.这可能是杞人忧天,但从现在的世界语言发展趋势推断,并不是没有这种可能的.这个问题,是世界各个国家需要考虑的语言战略的问题,靠我们这些小知识分子的力量是不起作用的.但是,当前各个国家的精英知识分子又大都是说英语的,英语也赋予了他们以更高的社会地位和经济利益,他们在这个问题上似乎不会有更大的积极性.所以,我在这里提出来,以供更广大的中国知识分子的思考.
姜广平:所以,我现在看您的新国学,我觉得您似乎在接续着鲁迅当时未竟的努力,在现当代思想、文化、学术发展过程中,在Ç
关于文化方面论文范文素材,与每一个人都是这个世界的“过客”相关本科论文开题报告参考文献：
如此“文博士生”
有人大代表提出的“中组部把这些博士官员都招来考一下”的建议,附和赞同者甚众. 如此“文博士生”参考属性评定 有关论。
关于“红烧肉”的博士文
现增加营养、避免增肥和促进社会和谐的作用. 关于“红烧肉”的博士文参考属性评定 有关论文范文主题研究: 关于文学作品的论文范本 大学生适用: 自考论文。
费孝通的博士文答辩“花天酒地”
张非常考究的学位审定书上签字,并再喝一杯酒祝论文答辩圆满结束. 费孝通的博士文答辩“花天酒地”参考属性评定 有关论文范文主题研究: 关于社会学的论文范文。
“文博士”不能成为卖***的通道
像全日制学生一样上课,只需要提交博士论文,通过严格的博士论文答辩,可获得博士学位. “文博士”不能成为卖文凭的通道参考属性评定 。
世界经济期刊
他社会科学期刊，排除通俗读物、二次文献以及非中文文献期刊，并按照中国图书馆学科分类，在“世界经济”总目录下，通过关键。个性化期刊笋般纷纷涌现，主要集中于电脑、经济与管理、文艺生活休闲。
世界经济 期刊
他社会科学期刊，排除通俗读物、二次文献以及非中文文献期刊，并按照中国图书馆学科分类，在“世界经济”总目录下，通过关键。个性化期刊笋般纷纷涌现，主要集中于电脑、经济与管理、文艺生活休闲。
世界经济与政治论文
界服务贸易》，《世界经济与政。“当代世界经济与政治”教学实践探析“当代世界经济与政治”教学实践探析“当代世界经济与政治”教学实践探析,“当代世界经济与政治”是教育部规定高等学校的公。
当代世界经济与政治论文
“当代世界经济与政治”教学实践探析“当代世界经济与政治”教学实践探析“当代世界经济与政治”教学实践探析,“当代世界经济与政治”是教育部规定高等学校的公共政治理论课之一，也是师范。
专业硕士都是自费吗
在职硕士研究生有学历吗获得博士,硕士学位人员中级专业技术资格认定备案表,姓名性别出生年月毕业院校所学专业毕业时间学位单位名称工作岗位认定何专业技术资格认定时。以下都是当前评职称。
世界经济学专业
为全省乃。基于创新人才培养的经济学特色专业建设研究才。4经济学特色专业建设的方案,4.1构建“三位一体”的特色人才培养模式,在充分了解世界经济全球化和我国加入wto后国内外对经济学专。