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压力方面本科论文开题报告,与藏传佛教朝圣者的心理压力相关青少年心理健康论文
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;一就是“没有钱”.想去没去的信徒大多是因为“没钱,去不了”,而一位正在前往拉萨的朝圣者告诉我们“有钱的话就到拉萨,再有钱想到印度去,没有钱的就在我们自己那里转（寺庙）”.此外,由于前往拉萨的路途遥远,朝圣者会选择不同的方式前往.问卷调查中,有60.2%选择坐车,19.4%选择磕长头,15.3%选择走路的方式.而影响他们选择的一个重要原因就是经济缺乏.在布达拉宫外,我们看到许多从各地前来朝圣的信徒.他们告诉我们,“他们有钱,坐车来转,转完马上坐车就回去了.没钱的就走路,磕长头.”；“磕长头到拉萨朝圣,因为我们没有钱,别人也知道我们没钱会给钱,钱用来吃饭,坐车回去”.(三)身体不适
去朝圣时遇到的困难除了经济上的缺乏,还有身体的不适.这里的身体不适并不是指路途劳累带来的身体疲惫,或者病痛,甚至是死亡.这些对于他们来说并不会构成压力.他们不会觉得累,觉得辛苦,接近90%的人都设有表现出对于死亡的恐惧.一路上,我们遇见了许多走路、磕长头前往拉萨的朝圣者,他们中年幼的只有5、6岁,年长的年近60岁,但是当问及他们路上的感觉时,大多人都回答道“脚不痛,不累”.
朝圣者所讲到的“身体不适的困难”主要指由于生病或病痛,不能顺利完成朝圣行为,目标不能实现引起的内心压力.如“最大的困难就是还没见到佛就生病了”,“在还未完成心愿时就在异地他乡被病魔缠身,心中的那种感觉真是无人知道等”.从这两位朝圣者的话语中我们可以知道,这种由于病痛引起的这种心愿未了的压力是朝圣路上一大困难.
(四)压力源的年龄差异
根据问卷调查以及访谈情况,按照各年龄阶段朝圣者提及到的压力的频率进行等级排序,我们可以发现不同年龄阶段的朝圣者朝圣途中的主要压力源是存在差异的.
对于儿童来说,朝圣主要是一个学习的过程,他们并没有明确的目的地,只是跟着大人一起,在家、去附近的寺庙或者拉萨都可以,因而不存在经济缺乏的压力.他们处于生长发育阶段,长时间的朝圣带来的身体的疲惫以及朝圣途中艰苦的环境是他们遇到最大的困难.如笔者在布达拉宫门前访谈的一家朝圣者（只有妈妈在磕头,两个小孩在一旁休息）,小孩（5岁）告诉笔者“（不磕头）因为太阳太大”；小孩（7岁）“（不磕头）因为手指断了”.
随着宗教态度的萌芽,青少年有了朝圣的愿望.和儿童相比,他们可以自己独自去朝圣,而不是跟随大人的行动,他们逐步出现了自觉的朝圣行为.但是和儿童一样,由于还没有形成内在的宗教态度,青少年还不能将途中的磨难看作是佛祖对自己的考验,因而最主要的压力仍然是环境的艰苦以及身体的不适.
对于青年和中年来说,内在宗教态度的形成,他们更容易将自然环境的艰苦、朝圣带来的身体的劳累看作“是佛祖对自己的考验”,将这些压力转换成为宗教思想压力,成为促使他们继续朝圣的动力,这就与儿童、青少年面对这些压力时朝圣行为减少或停止不同.因此,许多中、青年朝圣者都表明在朝圣途中不存在任何困难,部分朝圣者表明阻碍朝圣顺利进行是因为经济不允许.
对于中老年人来说,随着生理机能的衰退,疾病和死亡则成为了阻碍他们朝圣顺利完成的主要障碍.
三、朝圣完成后的压力
有40.2%的朝圣者认为朝圣归来后生活变得更好了.但是随着生活的继续,新的压力又会出现,成为促使他们新一轮朝圣的启动压力.
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另外有59.8%的朝圣者认为完成朝圣后的生活和朝圣前一样,并没有太大的变化.这里,朝圣者所指的没有太大变化主要是指客观的生活情况没有太大改变,比如“没有更富裕”,这说明朝圣行为并没有有效地解决现实生活中的困难,实现他们朝圣的目的.因此,促使他们朝圣的这部分压力依然存在.
此外,这种失败的应对可能会成为一种新的压力源,表现为这些信仰者产生对宗教应对质疑的压力.具体来说,又可以分为对于宗教应对有效性的质疑和对于自己虔诚度的质疑.对于应对有效性的质疑,可能是由于当个体在过去面临困难,多次采用了宗教应对,但是没有得到期望结果的经历导致的.如在色达,有一位男性信徒告诉我们“生病了要去请活佛,请了病还是不能好,但是还是要去找,这样就安心了等”.朝圣者一方面认为这种应对是无效的,但还是会去采用这种宗教方式,这样才安心.从中我们可以看到,朝圣者的内心是存在冲突压力的.由此可见,过去失败的经历将成为个体下一次采用宗教应对的一种障碍压力.
朝圣者除了对宗教应对的有效性可能存在质疑外,还可能将这种失败归于自己不够虔诚.有52.5%的朝圣者讲到不同的朝圣方式带来的结果是不一样的,因为不同方式所表达的对菩萨的敬意、朝圣者的虔诚度不同.比如很多人都讲到“磕长头的效果最好”,这就有可能导致了朝圣者把这种失败的经历归因于自己“罪孽深重”、“不够虔诚”,加深了他们在宗教思想方面的压力.
四、结束语
1.研究发现,藏传佛教朝圣者的心理压力主要表现为两类：一是宗教信仰压力,二是生活生存压力.前者包含原罪意识、转世轮回意识和宗教文化经验三种；后者包含缺失、丧失和预期三种.
2.在朝圣过程中朝圣者的压力主要来源于自然压力环境、经济缺乏和身体健康三个方面.
3.不同年龄段的朝圣者的心理压力存在差异.
〔参考文献〕
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（责任编辑：谢科）
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