偏见类有关学士学位论文范文,与心理治疗床上的《傲慢与偏见》相关论文范文
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归结为达西的“以貌取人”,而当两人冰释前嫌、达西再度求婚时,伊丽莎白坚持“要达西先生讲一讲爱上她的经过”或许也并不只是出于“顽皮”,而“我爱你的脑子灵活”这样的答复显然也很令伊丽莎白满意.在这样的心理战场上,达西确实处于不利的地势:自利性偏差的另一特点是对他人进行评价时持与己相反的态度,对他人成功做外部归因,对他人失败做内部归因. 此外,归因中的自我保护倾向还表现为自我设阻.例如,为避免比赛失利遭受他人的耻笑和轻视,有些运动员会在参加重大比赛前采取自我设阻的技巧,例如赛前故意受伤,故意与队友、家属和教练发生矛盾、冲突或是制造其他身心不舒适的症状等.目的是将来万一比赛失利时归罪于这些因素,从而减少个人对行为后果所应负的责任.另一方面,如果重重困难下仍然能获得好的名次,反倒更能彰显个人的卓越之处.暗中发现达西对自己不屑后,伊丽莎白“蛮有兴致地把这段偷听到的话去讲给她的朋友听”,原本也是一种远超过“个性活泼调皮”的高超策略. 咖苔琳夫人在20世纪的心理学家看来,贵为公爵遗孀的咖苔琳夫人算得上是一个完美的“高SDO水平”样本.“SDO”是“社会支配倾向”(Social Dominance Orientation)的简称,1994年由美国心理学家普拉托(Felicia Pratto)和希丹琉斯(Jim Sidanius)提出,后来成为社会支配理论(Social Dominance Theory,SDT)中最重要的概念.
社会支配理论试图解释以群体为基础的偏见与不平等是如何产生的,以及人类社会是如何按阶层(Hierarchy)的形式延续下来的.该理论将人类社会的最基本社会等级结构分为三维(年龄系统、性别系统、其他专制结构系统),同时提出假设:大部分的群体间不平等的形式(例如性别偏见、种族偏见等)实际上都是一种基本的人格倾向的表现,即社会支配倾向(SDO).当内群体与外群体较量时,个体都会对内群体的相对优势与支配力有一定的期望,而SDO水平的高低正是这一期盼值的体现.高SDO水平者希望内群体更多地支配或优于外群体,而低SDO水平者则相反,希望群体间的关系达成和平共处的关系.SDO还能影响个体对不同思想的接受程度,高SDO水平者更偏好增加阶层间差异的思想,低SDO水平者恰好相反.早期人们认为SDO只是以群体为基础,与个体间支配(Interpersonal Dominance)之间是相互独立的.然而后来的研究却表明,高SDO水平者会感到优越感、更喜好支配他人、渴望拥有更高的社会和经济地位,而且在为人处世上持更加强硬的态度.
咖苔琳夫人的支配感在书中随处可见.她不仅会对壁橱的选购向柯林斯“赐予指示”、指教夏绿蒂如何照料母牛和家禽、对伊丽莎白的演奏发表意见,还“事实上等于是她自己这个教区里最积极的法官,一点点芝麻大的事都由柯林斯先生报告给她;只要哪一个穷苦人在吵架,闹意气,或是穷得活不下去,她立即亲自到村里去调解处理,镇压制服,又骂得他们一个个相安无事,不再叫苦叹穷”.当觉察达西有可能向伊丽莎白求婚时,高SDO水平者特有的“合法虚构”进一步发挥效应.“合法虚构”是高SDO水平者共同具有的一种态度和观念的集合,他们以此来为自身的支配地位进行辩护,同时将外群体成员看成是素质低下的、缺乏潜质的.因此,当咖苔琳夫人斥责伊丽莎白“完全丧尽天良,不知廉耻,忘恩负义”时,我们有理由确信她是在真心诚意地保护达西避免被“朋友们看不起”或是“让天下人都耻笑”.
另一方面,美国心理学者埃塞斯(Victoria Esses)在2001年提出:高SDO水平者倾向于将社会资源看成是固定不变、有限的,当群体之间的地位差距缩小、资源分配趋向更加公平时,他们会把这种变化看作一种损失,做出各种努力以维持其支配地位.当他们期望一种不平等的资源分配时,这种努力就会更加明显.咖苔琳夫人坚持“我的女儿和我的姨侄是天造天设的一对”.的确,尽管拥有富丽堂皇的罗新斯花园和好几部马车,把一个年金1万英镑的女婿让给一个半绅士家庭是一种损失.
在咖苔琳夫人的案例中,更令人感兴趣的其实不是她本人,而是其他人物对于这种毫无掩饰的傲慢的反应.伊丽莎白几乎是毫不犹豫地给予反击,甚至因此沾沾自喜,“觉得敢于和这种没有礼貌的富贵太太开玩笑,恐怕要推她自己为第一个人”.咖苔琳夫人任命的教区牧师柯林斯却认为:“多少人都认为咖苔琳夫人为人骄傲,可是他只觉得亲切.她平常跟他攀谈起来,总是把他当作一个有身份的人看待.”伊丽莎白“明理懂事”的闺密夏绿蒂下嫁柯林斯后也认为,咖苔琳夫人是个“道貌岸然、通达情理的女人”、一位“极其殷勤的邻居”.假如仍用社会支配理论解释,柯林斯与夏绿蒂倒是充当了“维持和平”的低SDO水平者,而伊丽莎白在优越感与支配欲上实际呈现出和咖苔琳夫人相当的水平.
倘若换作以社会认同理论(Social Identity Theory)考量,事情会变得更加有趣.20世纪末期,有关影响偏见的具体个体认知心理学成为美国偏见心理学的主流,与此同时,欧洲的心理学家却将注意力放在了社会角色对个体的态度和行为的影响.英国心理学家塔杰弗(Henry Tajfel)以实验证实:一个群体和随之形成的偏见有可能形成于很短的时间内;即使在成员之间没有面对面的交流、互不认识、与这个徒有形式的群体完全没有利益得失关系的情况下,还是有可能形成群体.在社会交往中,个体往往将自己归属于某一群体,并通过强调和夸大自己群体与他人的差异,使得群体内相似度最高而群体间差异最大,由此获得积极的自我评价并提升自尊.依照这一理论,柯林斯与夏绿蒂只是为“获取和维持积极的自我形象”而自我选择了“积极的社会身份”,与咖苔琳夫人认同为一个群体,于道德意义上并无明确黑白之分.读者在看到有关咖苔琳夫人的章节时,一瞬间就会将她划归为反面角色,这本身也验证了塔杰弗的“最小群体实验”:即便不认同伊丽莎白的价值观,此时读者也已经成了作者的同谋.
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