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文学方面电大毕业论文范文,与“陈映真先生创作50周年”学术会综述相关学术论文注释
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主义的战斗、批判的精神,并没有得 到真正的承续,陈映真成为鲁迅现实主义批判传统的真正的当代传人,并将中国文学‘现实 主义’推向一个新的高度.在这个意义上,说陈映真是‘台湾的鲁迅’,也许并不为过.鲁 迅文学和陈映真文学分别辉耀于20世纪上半叶和下半叶的中国文坛,也共同成为20世纪中国 文学的宝贵财富.”中国社科院赵稀方研究员的《论陈映真的新殖民主义批判》认为,台湾的新殖民主义批判, 代表了东亚的不同面向,体现了独特的价值,其中的代表人物是陈映真.“文学台独”的代 表人物陈芳明的后殖民理论则是只反中国,并不反对西方和美国,因而其对后殖民等西方术 语的套用本身就是一种后殖民现象.
中国人民大学赵遐秋教授的《当代台湾社会的一面镜子――陈映真小说的历史地位》说:“ 在当代中国,陈映真也是我们中华民族的骄傲.他用他的笔,为我们描绘了在民族分裂、国 土分裂下动荡不安的台湾社会,反映了在这样社会里的各种各样人的生存状态和复杂心态, 从而,陈映真也就表现出了台湾社会生活的某些本质方面,从这个意义说,陈映真正是当代 台湾社会的一面镜子.”
中国社科院副研究员张重岗的《陈映真与彼岸的“革命”》则分析说,与古往今来的乌托邦 思想不同的是,陈映真的乌托邦冲动中有一个逐渐显明的指向,那就是“红色中国”,对“ 红色中国”的期待,又促使他完成在地的历史反省和社会批判.
中国传媒大学的曾庆瑞教授和中国社科院黎湘萍研究员也做了精彩的发言.另有一些学者因 故没能来参加会议,但也向大会提交了论文:郑州大学樊洛平教授的《历史记忆的廓清 精 神荒废的反省》,是以陈映真后期的小说《归乡》、《夜雾》、《忠孝公园》为研究场域, 闽江学院教授王金城的《论陈映真的文学思想》,以“中国文学论”的台湾文学史观、“第 三世界文学论”以及文学的“现实主义”和“民族风格”为路径,切入陈映真的文学思想研 究,山东师范大学文学院教授吕周聚的《论陈映真小说的叙述模式》,对陈映真小说的叙述 方式进行了探讨,南昌大学教授许爱珠的《鲁迅与陈映真的文学观比较论》,比较了鲁迅
文学方面论文范例
最后由史茂林副会长进行了总结性发言.他说:
陈映真先生的文学创作继承了中国“五四”新文学的传统,体现了堂堂正正的中国风格和中 国气派,体现了我们中华民族优秀的文学与文化传统.他坚持中国文学直面现实、关怀人生 的以文载道的传统,作品主题鲜明、思想深刻,充满强烈的社会责任感和人道主义关怀.他 提出要建立民族文学的风格,主张文学为人生服务,文学要明确其“人间性”品格,指出台 湾文学具有鲜明的中国属性,等等.他的这些观点和创作实践,对于引导台湾乡土文学以及 台湾社会思想文化的健康发展,发挥了十分重要的作用.
他坚定不移地主张台湾文学是中国文学的一部分,是当代台湾作家中坚决反对“台独”、坚 定支持国家统一的代表人物.他与形形色色的“文学台独”分子进行了坚决斗争,无情揭露 了他们妄图分裂中国的真实面目,为两岸共同反对和遏制“文学台独”做出了卓越贡献.大 家深深感到,热爱祖国、渴望统一的中国情结和民族情怀,确实是包括陈映真先生在内的台 湾杰出作家的优良传统之一,也是他们创作不断取得突破、成就备受推崇的最重要原因.
总之,强烈的民族意识、鲜明的阶级性与开放的、富于独特个性的创作手法,构成了陈映真 文学的思想价值与审美品格.陈映真先生的文学创作是中国文学的一笔宝贵财富,对于推动 包括台湾文学在内的中国文学大发展、大繁荣,做出了重要贡献.他坚定反“台独”、促统 一的政治与文学实践,对于海峡两岸凝聚共同的民族意识和文化意识,坚持和弘扬中华优秀 传统文化,推动两岸关系和平发展及推进祖国和平统一进程,具有重要的现实意义和深远的 历史影响.
注释:
[1]聂华苓:《踽踽独行――陈映真》,摘自《三生影像》,三联书店2008年6月版.
[2]曾淑美:《参与创造历史》,〔台湾〕《联合报•,联合副刊》2009年9月1日第3版.
作者刘红林,女,江苏省社科院研究员,信息工程大学硕士生导师
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