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大学方面论文范文资料,与自组织理视域中的大学边界相关毕业论文开题报告
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0世纪初的中国,虽然物质贫乏,但由于拥有一批崇尚现代大学理念的领导者和一大批中西文化融通的学者教授,大学依然呈现出勃勃生机.这一时期的大学历程虽然艰辛,但毕竟使得大学精神得到了一定程度的张扬,为黑暗的中国展现出一片群星璀璨的天空.而在政治挂帅的年代里,大学教育迷失了方向,大学使命和价值逻辑被政治逻辑所替代,政治强势介入使得大学支离破碎.“学术问题必须遵循自身的规律去研究,不能由政府下令规定.政府的作用仅仅是提供工作所需设备和条件”.[6]2.2经济“利（profit）”原子大学的某些方面具有经济属性,如大学后勤社会化、大学科技园等.大学要服务于经济的发展,但不能成为经济的附庸,不能影响大学的逻辑和规则.虽则如此,在“市场化”的今天,大学难当其“利”的诱惑.
在政府资源投入不足及外部市场高额交易成本的影响下,大学“内部市场”逐步建立,追逐交易成本最小化的效率规律影响着大学的选择,影响着大学边界的形成.大学中的人具有“经济人”的属性,在付出与收入达到临界值的情况下或其生活尊严受到影响的时候,很可能就会逾越心理边界进而付诸于行动.但无论如何,大学是研究高深学问之场所,决不能演化为工厂,学生不是产品,教师也不是产业工人,教师和学生之间更不是买卖关系.
2.3文化“理（truth）”原子随着经济市场化和政治民主化的发展,文化发展的多样化越来越多的影响着大学.一是对大学制度和大学精神文化的引领；二是文化建设的滞后对大学的推进与发展形成的制约.因篇幅有限,只对后者稍作论述.
高等教育作为中国计划经济遗留下来还未得到充分改革的最后一个“计划经济堡垒”,其中最为重要的一个原因是经世致用、学而优则仕等传统思维文化的根深蒂固.我国的民办高等教育虽然经历了几十年的发展,但实力仍然相对较弱,除了政府政策支持不充分的问题外,另外一个重要的原因就是百姓对“学在官府”的消费偏好.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（以下简称《纲要》）提出的“去行政化”问题,但却迟迟未能推进,其主要原因是受制于中国几千年来“人治型”统治模式的影响.
传统的文化使得人们在骨子里缺乏对法治精神,缺乏对效率的“理性”追求,人们对领导者的服从不是基于法律法规基础上对非人格化制度的忠诚,而是基于权力控制作用下对领导者个人的“效忠”与对“官员”集体无意识的“敬畏”.时至今日,随着政治民主化的推进及新媒体的广泛应用,对传统官僚权力形成了挑战,但传统文化的影子仍将长期存在.
2.4社会“礼（ceremony）”原子农业社会、工业社会与信息社会的特点在中国兼而有之,具有了弗雷德·雷格斯所说的“棱柱型”社会的基本特点.雷格斯认为棱柱型行政模式具有异质性并存、形式主义、重叠性的特征.体现在现代大学里,传统与现代、官僚与民主、人治与法治、规则与弹性、公平与效率等一系列对立的价值观念并存于一个系统内,使大学与社会的边界异常复杂.
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,此处“大学”和本文今天所讲的“大学”不同,但仍然包涵了高等教育这一意思.大学不应该只是传授知识的场所,它同时也应该是至善这一最高价值理念的承担者和体现者.这正是今日大学不可或缺的价值理念.大学是一种公益性学术组织,大学必须提高系统的开放性与引入负熵的能力,尽可能地构建广泛的社会支持参与体系,通过平等协商,形成真实的互动,并保持一定的张力,这是自组织的生命力所在.
3大学的边界
大学本身的系统与“四li”组成的环境系统交互作用形成一系列曲面,这些交互曲面即为大学的边界.当然,再继续拓展,由大学、环境系统、边界组成的一个全系统,在全系统中各子系统之间也会形成一系列的边界.对边界的研究直接影响到人们对大学及其外部环境的正确认识,也影响到现代化大学制度的科学构建,因为大学发展与转制的张力与困惑无不凝结于此.
根据自组织理论,影响大学演化进程和秩序的参量很多,只有极少数的参量长期起着作用并主宰大学系统的命运,权力、制度与伦理是三个最重要的基本序参量,其他所有关于大学序参量的分类无不来源于此,这三个基本序参量共处于大学边界的曲面中,彼此具有一定的张力并保持各自的边界.
3.1权力边界从经济学角度讲,权力就是权力主体对资源的控制力,权力与所控制资源（质量与数量）成正比关系,即所控资源越多,权力越大；反之,权力越小.从社会学角度讲,权力是一个人或者一个群体影响另一个人或者另一个群体的能力.这个能力的大小在一定程度上仍然由与所控制资源的质量与数量所决定.尽管大学的治理模式多样,但权力主体无外乎为政府、举办方、投资方以及教师与学生,这些主体都拥有一定的权力,控制着一定的资源,彼此通过显性或隐性的制度（惯例）坚守着一定的权力边界,权力边界意味着利益的边界（权力主体也称为利益相关者）,根据交易成本理论,追逐交易成本最小化的规律决定了各权力主体的选择,同时也决定了组织边界的形成.
政府作为大学的主要权力主体,具有双重目标,一方面通过输送物质、能量、信息向大学提供不同的资源,促进大学的发展；另一方面,由于意识形态或经济发展的需要,政府还试图通过制度影响甚至干预大学的发展.有时候这两个目标是冲突的.“诺思悖论”原指国家与社会经济相互联系和相互矛盾的关系,在这里同样适用于政府与大学的关系.政府的存在是大学发展的关键,然而政府又是人为衰退的根源.《纲要》提出的“政校分开、管办分离”、“政府及其部门要树立服务意识,改进管理方式,完善监管机制,减少和规范对学校的行政审批事项,依法保障学校充分行使办学自主权和承担相应责任”.实际上就是在遵循教育规律的基础上对原来的权力边界进行的重新设计,即表现在制度安排上不仅要正视行政权力对大学的有效干预,更要重视学术自由产生所需的内在制度设计.大学内部存在很多权力,最主要的是行政权力和学术权力,这两种权力具有存在的合理性与必然性.从理论上讲,行政权力与学术自由本应该按照各自的逻辑在大学里各司其务,相互交叉且彼此融合,实际上由于前者的刚性与后者的保守性,加之大学中的人们对学术信仰和价值逻辑认识的不同,使得学术管理行政化、虚弱化,每个组织（人）都存在“不安其份”或“不安其位”的行为,组织之间的界限十分模糊,甚而形成冲突.“管理行政化”和“学术自由化”是权力边界的两个极端.大学需要行政管理,更需要学术自由,但是不能“化”,“化”者表示转变成某种性质或状态.
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3.2制度边界一是由于人的有限理性、信息的不&
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