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一、我们的定位—以襄阳昭明文化培育新一代“昭明人”

我校创办于清光绪二十九年（1903年）,是鄂西北最早的官办学校,位于襄阳城内卉木林巷.得天独厚的地理位置使学校拥有昭明太子萧统、昭明台以及萧楚女执教处等一系列丰富的历史文化资源.

（一）昭明太子萧统：萧统,梁武帝萧衍长子,生于襄阳,谥号“昭明”,故后世又称“昭明太子”.他主持编撰了中国古代第一部文学作品选集《昭明文选》,被誉为“中国总集之祖”.

（二）昭明台：是襄阳市标志性建筑、重点文物保护单位,位于襄阳古城正中,为纪念昭明太子萧统而建,被誉为“城中第一胜迹”.我校因紧邻昭明台而得名.

（三）萧楚女执教处及生平展厅：萧楚女曾于1920年、1924年两度到湖北省立二师（现昭明小学）任教,播撒革命火种.为弘扬萧楚女精神,学校设立

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上述这些特有的历史文化资源共同构成了“襄阳昭明文化”,即由昭明文化所衍生的、带有浓郁襄阳特色的一种地域文化.其外延为从昭明太子萧统生平事迹中总结提炼出来的“仁爱文化”“治学文化”和从萧楚女生平事迹中总结提炼出来的“革命文化”（或“革新文化”）.其精髓概括为：心灵明净,爱溢天下；笃学善思,厚积薄发；革故鼎新,“见异思迁”.因此,我们把弘扬襄阳昭明文化作为学校德育工作的出发点和归宿,作为教育的崇高使命和育人的最高境界.

二、我们的探索—将襄阳昭明文化贯穿于学校德育工作的始终

（一）以独特新颖的校训文化培育良好校风学风：我校以“博爱、博闻、崇理、崇真”为校训建设高品质的校风学风,并以此内化为全体师生的价值观和人生追求.

（二）以革故鼎新的革命文化培育民族精神：学校内的萧楚女生平展厅成为对学生进行爱国主义教育和革命传统教育的重要阵地.

（三）以无处不在的阅读文化打造书香校园：学校修建了一面以萧统博览群书、笔耕不辍的故事为主要内容的青石浮雕昭明太子文化墙和太子书廊,以激励师生博闻强识.

（四）以手脑并用的革新文化培养学生的创新精神：我校十分注重培养学生的创新精神和实践能力,让学生学会动手、学会动脑、学会合作、学会创造,让创新文化融入校园的每一个角落.学校科技老师与科技小组的同学共同研发出了世上最独特的厕所—太阳能智能节水厕所.该厕所内配有太阳能电子显示屏,播放文明如厕提示,其冲洗用水全部来自收集的雨水和洗手池用水,经净化处理后蓄入蓄水池,利用太阳能驱动智能冲厕系统,达到节水、节能、环保的效果.另外,校园东侧设有一个长16米,宽1.8米的汉江流域沙盘.沙盘形象地展示了从丹江口水库至崔家营水电站的地形地质信息,让同学们直观地学习襄阳及汉江流域的地理知识,增强学生爱家乡、爱祖国的情感.同时用太阳能驱动沙盘上方的水幕墙和沙盘的水循环系统,体现了节能环保的新理念.

大学生如何写学校德育工作论文
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三、我们的思考—地域文化

具有鲜明的德育功能

（一）挖掘地域文化资源是实现特色办学、促进学生个性多样化发展的有效途径.地域文化是人类在社会实践过程中所创造的具有鲜明地方特色的物质财富和精神财富的总和,其本质特征是具有强烈的地域性.挖掘地域文化资源能够有效克服“千校一面”的现象,实现学生个性的多样化发展.

（二）挖掘地域文化资源有助于增强学校德育工作的针对性和实效性.“亲其师方可信其道”“熟其地才能明其理”,与地域文化结合能够使德育工作更“接地气”、更加具体、更加真实和更加具有说服力.因为地域文化具有鲜明的地域特征、独特的民俗风情、深厚的文化氛围,所以成为当地学校可以利用的宝贵资源,学生置身于这种资源环境中,其身心能够受到潜移默化的影响,这对于强化学校德育功能、实现文化育人目标具有积极而深远的意义.

（三）挖掘地域文化资源有助于增强学生热爱家乡的情感.地域文化往往是一个地方优秀文化资源的聚集体,它所释放的带有家乡特点的一些正能量能够极大地激发学生热爱家乡的情感,而这正是德育工作的旨归.

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