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音乐美学相关论文例文,与音乐欣赏中所需注意的问题相关论文提纲

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#36523;和听者来说的.表现力是指音乐是否能传达其中的情感,而可知性则是指听者在听完此音乐后是否能体会到乐曲所包含的情感.这两方面是在欣赏音乐的过程中,评价一部音乐是否成功的标准.一部平淡如水、不能令听者动容的作品是无论如何也称不上是一部成功的作品的.

创作者、演奏者和欣赏者之间的关系

嵇康在文中写道:“啼声之善恶,不由儿口吉凶,犹琴瑟之清浊,不在操者之工拙也.心能辨理善谈,而不能令籁籥调利,由瞽者能善其曲度,而不能令器必清和也.器不假妙瞽而良,籥不因慧心而调.”他认为演奏者、欣赏者从音乐中能体会到的就只能是他们自身的感情.作者否认了创作者、演奏者和欣赏者三者之间存在的联系.他认为这三者是独立的个体.这一点是对上一点的具体化和扩展.这样的观点我认为是不可取的,在音乐中,作者、演奏者、听众是三个不可分割的组合.作者,是一首乐曲的直接创作者,可以说,是他赋予了乐曲第一次生命,即使他未必是乐曲的演奏者,他也希望演奏这首乐曲的音乐家能够体会到他赋予这首乐曲的灵魂.而演奏者,赋予了乐曲第二次的生命,这一次的生命是对第一次的延续,最为二度创作者,演奏者必须清楚了解作者的创作意图,即使是二度创作也不能背离作者的原意,在作者的情感态度的基础上,加上自己对整首乐曲的理解和处理,这样,一首结合了作者的创作意图和演奏的精心雕琢的乐曲才能完美地呈现在听者的耳中.对于听者,他们赋予了音乐第三次也是最辉煌的一次生命,听者的评价直接决定了乐曲是否成功,因此,需要体会创作者和演奏者的思想,从而达到一种平衡,产生自己的想法,即对乐曲的独到见解.最后达到欣赏音乐的最高境界:集音乐、情感、思想于一身.

参考文献:

[1]杨荫浏.中国古代音乐史稿.

[2]刘蓝.诸子论音乐.

[3]蔡仲伯.中国音乐美学史.

[4]修海林.中国古代音乐美学.

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