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国学教育方面有关论文范本,与国学教育不能拯救道德危机相关发表论文
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化,我们应从其自身的体系出发,而国学的部分精粹只是我们在教育中要用到的内容之一,并非主要途径更非唯一途径.
3.终极人生价值的缺失
人之为人,必须有其信仰,也就是必须有终极人生价值,为自己的存在寻找一个意义.有人视宗教为信仰,诚然宗教的影响功不可没,它造就了个别国家、民族,为人们带来精神依靠与支柱,人们只需做宗教认为对的事便是在做对的人,以此来追求人生幸福.殊不知,这种强大的宗教力量根源于人类的本能,宗教也是人为可控的,在一定程度上也是人为欺骗,但它确实带来了善的结果,使人向善,规范约束着人们的思想行为.但宗教只能是宗教,它永远不能代替信仰,不能取代人生终极价值.多少人走着却困在原地,多少人活着却如同死去,因为没有灵魂,因为没有终极人生价值,所以彷徨,所以焦虑,生活地空虚无意义!人生都失去了意义,还谈何道德,这样人们的思想行为只能游走在道德边缘.
四、结束语
道德秩序与社会转型密切相关,中国历史上的首次社会转型是在春秋战国时期,道德体系的转变表现为传统道德崩溃,确立起的是“君君、臣臣、父父、子子”的新道德体系.由于两千年间中国社会等级秩序即“权力社会”秩序没有发生根本的变化,所以道德秩序也始终没有变化.
从五四运动到改革开放之前,从政治上来说,似乎是一种社会转型,但在社会结构方面,其实并没有本质的变化,道德秩序的本质方面也没有变化,仍然是一种“权力”结构,而不是“权利”结构.改革开放以来,新的社会经济力量的出现使中国社会正在经历一种真正的社会转型,新的中产市民阶层,尽管才刚刚开始,但随着这一新的社会力量的崛起,“权利”意识势必萌生,新的道德秩序之产生也就成为必然.道德危机的产生正是由于道德秩序的松散局面,而新的道德秩序的重建,从全局来讲依靠于新的社会结构的良好转变与发展.
综上所述,道德危机深重,国学教育势单力薄,势必不能担起拯救道德危机之重任.当前中国社会的道德危机是市场经济所致,是社会转型所致,是传统“权力”秩序受到新兴“权利”意识挑战所致,是人生终极价值缺失所致.因此,这种转变是结构性的、革命性的.所代表的是一种社会的转型,是一种全新的道德秩序,是人类重新定义人生的转型.解决的途径不应仅仅依靠“国学”.国学或传统的道德,没有“权利”二字.当然,这并不是民族虚无主义.传统道德作为一个体系,已不能适应当前我们所致力于追求的公民社会精神,但这并不否定构筑传统道德这座大厦的砖砖瓦瓦（如“己所不欲,勿施于人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等道德构成因素）的作用,我们仍可用它们来构建一座新的道德大厦.
如何构建新的道德体系与秩序?如何解决道德危机?此问题亟待解决,笔者不才,希望此番阐述能够引发更多人的关注与思考,为我们的道德危机问题开辟新的道路.
参考文献
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