论文网
太极有关论文范本,与黄崧峻博士:修道悟道且宏道相关论文查重免费
本论文是一篇太极有关论文查重免费,关于黄崧峻博士:修道悟道且宏道相关大学毕业论文范文。免费优秀的关于太极及道家及管理学博士方面论文范文资料,适合太极论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
【人物简介】
武当山玄一道人黄崧峻博士,香港道学学会会长、武当张三丰太极拳第十五代正宗传人、武当武术驻香港全权代表、武当学院院长、武当影视製作有限公司董事长.在十年的修道期间,他进修了北京师范大学历史学硕士和教育管理学博士课程；在香港宏道十年期间,他创办了武当学院.一九九七年六月在龙虎山天师府授录时恩师赐号：宏道.玄一道人从武当山下山来到香港立下宏愿：宏道者道行天下!
道法自然,道追求天人合一,追求万物和谐.可什麽是道?没人说的清楚,说的清楚也就不是道了.道在冥冥之中主宰着宇宙万物,而修道是一条通往道的道路.黄崧峻博士从三十三岁修道到现在,最主要的特徵是人显年轻了,他笑着说做体检时,其骨骼密度跟年轻人差不多.现在,他正着手跟亚视合作拍摄有关太极的纪录片,宣扬太极文化,道家精华.修道悟道且宏道,正如黄崧峻博士所说,修道就是要践行!
太极,让生命体更完美
现在很多年轻人对道家的了解,往往停留在风水、老子、周易等笼统的概念上,对道家真正的精髓都是不得其意.黄崧峻博士说,“就像老子说的道法自然,我们追求大自然的意境,风清气爽、蓝天白云的感觉.这就是一种心境要达到的境界.”他一直做太极的推广,他说太极是修道的一种形式,是十分重要的.
“太极拳为武当派开山祖师张三丰所创,以前是不外传的.很多人认为太极刀太极棍都可以叫打太极,所有慢的招式都叫太极,其实太极是基於内在的形式,不只是外在的.不单单只是为了打拳而打拳,而是为了内在的修炼.太极就是一种境界,是生命体的一种更深层的层次,通过打坐,可以使一个人通过静,把先天不足的地方补回来.按现在科学解释,可以改变一个人的基因,从而达到一个更加完美的状态.”他详细的解释着太极的深层含义,这其实也是最基本的表现形式,一种生命体的更高层次.
男性和女性在修炼太极时是有差别的,“男女有别,初级阶段女性朋友还是要多注意,各自的生理不一样,所以她们修炼的过程是有区别的,初学阶段不一样,初学者可能没有分清楚,气功等、基本功普通的区分不清,会出现身体不适,但是基本上只要有名师指点,是不会有什麽问题的.到修炼之後就跟男性没多大区别.女性主要分三个年龄段：二十到四十,四十到六十,六十以上的长者.很多学生修道、练太极是为了保住青春,为了身体.身体好了精神才会好.”修炼太极可以让身体机制发挥到更好的状态,这是修道的目的,这並不是自私的表现,恰恰相反,这是对生命的尊重,对文化的深刻体验.
黄崧峻博士说,古代都是帝王将相去修道,没有平民百姓去修道的.道家需要做很多事情,人情通达,博闻强识,就像《易经》,含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的傑出代表；广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水.有些人稍微知道比别人多一些,就以为懂得很多,很有内涵,实际上只是雕虫小技.道家追求的是完美,同时追求长久,尽量不要有缺陷,而活的很自在.“处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居.”可见,道之於世人、万物,抑或世界,甚至寰宇,皆“无为而无不为”.
这就是道家最高深莫测的地方,在循序渐进中不断完善,不知不觉中已修成.
| 有关论文范文主题研究: | 关于太极的论文范文文献 | 大学生适用: | 学院论文、硕士学位论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 54 | 写作解决问题: | 如何写 |
| 毕业论文开题报告: | 文献综述、论文设计 | 职称论文适用: | 论文发表、高级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 如何写 | 论文题目推荐度: | 最新题目 |
道家,自然通达
在这快节奏的社会,各种亚健康问题层出不穷,这也是後天带来的一种身体紧张,没有那种自然通达的感觉.这也是很多人修道的原因.“到了一定年龄,元气不足,肝受损,火气就大,人也烦躁,各个方面就会出问题.所以我认为现在的教育也要延伸到这一块,不只是大学生,初中生都要学习,我们现在不是防止,而是去改变.我们修炼就是改变了个人的磁场.你的气场能量大,你的能量就很大.有没有人和,也是靠你的正能量.人生变得精彩,通顺.”
黄崧峻博士这样解释着道家在个人身上的表现形式,身体状态出问题後是可以通过修道调理好的,这就是修道的根本.“道家追求的今生长久,来生不枉.不是像佛教那样追求那种普遍真理.道家的表现都是很简朴的.道家是让今生变得更好,後代也更加完美,而佛教都是向往来生的.”
本文url http://www.sxsky.net/yishu/040136116.html
修道,完全是在生活中进行的.“老子讲的,道不远人,人之为道而远人,不可以为道.道是拿来生活的,道即是生活的规则,又是我们自己本身,修道就是修自己,把自己修完美了,就是修道.我们要有一定规格的,要按照古圣人的观点去做.”道实际上就是一种沉思,一种若存若亡的思考.国外传来的瑜伽就是冥想,道家冥想我们叫入境,也是基础,最一般的功夫,但瑜伽是最高的.所以说道家是最高深莫测的.
老子讲,圣人与世无爭.“香港传统文化的氛围已
太极有关论文范本
现在一系列社会问题反映了道德的缺失,而此时全国上下又兴起了国学热.黄崧峻博士认为,因此而兴起的国学热就不是道法自然了,这也不是纯粹的学习道家.“道家是不需要培养,现在已经大道渐渐没落.这个社会要靠什麽维持,靠道.德仁礼忠,德是什麽,是身体,道是心态.很多慈善家,捐款人,他们的行为都挺好的,但是没有几个人能做到灵魂和身体统一,这就是只有德没有道.违背了自己的意愿,也违背了别人的意愿,我们追求的是真,不像那样道貌岸然.现在的年轻人有几个可以同心同德呢?他们可以共苦,卻不能同甘.”得失观和荣辱观渐渐缺失,就比如得癌症的人,得失关过了,但生死关过不了,所以很多不是病死而是被吓死的.
他说,国学热,实际效果不大.很多人理解错了,国学不只是儒家的,他们以为是儒家的,直接教仁义道德.人之初性本善,善是很自然的,是无我的；现在恰好相反,是有我的,我要做好人,我要帮助别人.把自己的身体工作生活安排妥当,就是最高的道德,这是无我的.
结交清友,楼宿俗时,子午卯酉,非仙勿扰,这就是黄崧峻博士的心境,在多年推广道家的同时追求真善美,这是多年修道达成的自然与通达!
太极有关论文范本,与黄崧峻博士:修道悟道且宏道相关论文查重免费参考文献资料：