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摘 要:中国古典诗词和中国古典舞蹈在审美特征上有很多交融之处,其中意境上的清空和天人合一性是它们在艺术追求上比较典型的共鸣之处,分析中国古典诗词和中国古典舞意境上的清空,可以将二者更好的传承并发扬.


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关 键 词:中国古典诗词;中国古典舞蹈;意境清空;天人合一

中国古典诗词和中国古典舞在意境追求上有相通之处,其中比较典型的就是意境上表现出的清空性.二者经常体现出一种情高韵远,天人合一的意境美.“清空”究其本质,就是在广阔的画面之中,有少许的事物存在.在少许的事物之中,又有非常广阔的意境.“清空”本就在中国词学史上占有很重要的地位,体现了特定的审美理想,南宋张炎在《词源》之中,提出这一概念,并以此对姜夔之词做出了评价:“词要清空,不要质实.清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧.姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段.”此清空质实之说.”

张炎以姜夔和吴文英作比较,概括了姜夔词的特点.《扬州慢》这首词,可以说是姜夔的代表作品.作者以扬州为题,通过伤时感怀,以慢词的形式写作,使读者读之满怀愁肠,作者此词整体风格柔和,语言上化用前人自然平淡的词语,使得此词所造之情,给人以轻灵之感.昔日扬州城春风荡漾,满城尽是笙箫之歌,而今却产生巨变,作者看到了许多鲜明的景物和意象,在轻微的点染中写出了面对“空城”的隐痛.“池水乔木”且厌言兵,战争之后的破败在词中表现,作者的感情在看似平淡的语言之中迸发出看来,离散之悲跳出了字里行间.“清角吹寒”,寒在空城,“杜郎俊赏”,重到须惊,前人来此作何感想,“冷月无声”,清幽伤感,仿佛再感叹前朝旧事.“桥边开红药”寂寞无主,不知为谁盛开.这座繁华过尽的苍凉“空城”,“渐黄昏,清角吹寒”时分的“空城”,它的“黍离之悲”与词人的情感融合,道出了词中意象“都在空城”的深刻内涵,词中的清空意境在对于空城的描述之中表现出来,同时以清空意境展现词人心绪,表现出这首《扬州慢》独特的艺术特质.

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此外在中国古代山水诗中,众多的山水诗在清空意境表现之外,有一种天人合一的境界,诗人通过对描写山水的感受,将自我与大自然融为一体,产生出一种独到的精神境界.在诗人笔下,自然并不再是独立的存在,而是完全人格化的、带有情感的,人的情感体验也外化在山水之中.王维《终南别业》中,在自然中体悟到了生命,在生命感悟之中,精神境界得到了升华,在对于生命的观照之中,达到了“天人合一”的最高境界.诗中尽写诗人的无心与自然,在描写自己晚年安家于终南山下,与乡村父老谈笑风生的情景之外,尤其以“行到水穷处,坐看云起时”表现出自己的随意而行,一切随机和恬淡闲适的心态.在诗人看来,人生境界和生命过程中,在遇到困境之时,不防另辟蹊径,或许还有其他的道路,人们在处于困境之中时,心灵可以遨游自然、愉快的欣赏大自然,这体现出作者宽广深远的人生境界.在遇到困难之时,不防回头看看,那么你会发现你已经走了相当长的路了.诗人晚年寄身山林、运离尘世,精神境界进入到了自由无碍之境,他对人生的哲理的领悟到了一个相当高的层次,进入了“天人合一”的至高境界.

中国古典舞的众多代表性作品均是境界清空之作,其中所表现出来的“天人合一”的境界与中国古典诗词有众多相融合之处.许多作品都运用了古典诗词中常用的“托物言志”的方法,将人物形象和所咏之物紧密联系起来,反映出作品所要表达的“天人合一”的思想.

舞蹈《水墨孤鹤》之中,鹤形象的塑造就具有典型的代表性.整个舞蹈画面给人看来,仿佛一幅传统的水墨画,水墨画里以点点淡墨勾勒而成的一只孤鹤,鹤在水中行走,步伐轻盈而矫健,整个情景清空高雅,把鹤的挺拔与孤傲表现的淋漓尽致.鹤自古以来就有幸福、吉祥、长寿的象征,它性情高雅,体态美丽,古人多用白鹤比喻具有高尚品格的人.舞蹈演员在表演之中,对于“鹤”的形象有一个较为深刻的体验,舞者深入了解鹤的形态以及其所带有的气质特点,于苍凉的箫声和具有哲理性的弦音之间表现出鹤的娴雅和孤傲,感悟悠远、清空的意境.在具体的动作模仿之中,舞者运用上肢的肩、臂、肘、掌、指的各个关节的伸展来塑造鹤的形状,通过下肢的屈伸和单腿的独立支撑,配合上肢的手臂,似乎流露出鹤孤傲的心态.


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舞者随着身体重心的变化,将单腿立、前踢腿,强有力的向上跳跃,创造出鹤直飞冲天的形象,表现出鹤的不凡气质.在音乐的层层递进之中,鹤在最后向舞台后方缓步踱去,徐徐展翅之时,音乐凸显出一丝华丽与炙烈,至此,孤鹤将内心情感最终释放,舞者以高速的旋转,肢体大幅度的调动,惊人的张力,甚至倒地

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滚动,仰面于天空,表现出一个孤高生命的心境.作品借助“鹤”的形象抒发出了洁身自好,孤芳自赏的文人情怀,有一种对人的生命价值的关怀,阐释着自古以来中华民族对于生命意义的理解.

在《水墨孤鹤》之中,舞者通过肢体来刻画其形,加以整个画面所表现出来的水墨之美,舞蹈所表现出来的清雅和清空以及内含的文人精神深刻的表现出来,层层哲理展现其中,带给观者无尽的思考.中国古典舞通过各种形象的塑造,表现出来了个体与世间万物、人与自然相互依存的关系,可以看出古代文人对人生的思索,对生命的感悟,对哲理的参透,这些也都是中国古典舞在天人合一的意境上的审美表现.

中国古典诗词和中国古典舞自古至今传承了几千年,它们同为中华民族的艺术瑰宝,从中国古典诗词和中国古典舞的意境清空的审美融合中,我们也可以更深层次地了解中国传统文化,将它根植于内心,传承并发扬下去.

注释

①《词源注》,夏承焘校注,人民文学出版社1963年版,第16页.

参考文献

[1]郁沅.《二十四诗品导读》[M].北京:北京大学出版社,2012:56.

[2]夏承焘.《词源注》[M].北京:人民文学出版社,1963:6.

作者简介:张志峰(1987―),男,甘肃甘谷人,西北师范大学古典文献学专业2012级博士研究生,研究方向:元明清文学文献;

孙红(1986―),女,天津人,海南师范大学古代文学专业2014级博士研究生,研究方向:古代文学.

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