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政治哲学类论文范文,与一位西方儒者的中国礼仪观察相关本科毕业论文范文
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“啪!啪!啪!”三记敲门声后,清华大学教授贝淡宁办公室的门打开了.
“您好!”贝淡宁礼貌地伸出右手.
“您好,贝老师!”与贝淡宁握手的同时,来访者同时稍稍低头鞠躬.
如果此时是剪辑视频,那么贝淡宁一定会按下暂停键,把这一桢定格.
坐在咖啡馆里,他对本刊记者说：“你刚刚进我办公室,我们握手的时候,你在无意识之中也会稍微鞠躬一下.”
贝淡宁是在用这画面提醒,尽管现在中国通用西方的一些礼节,但许多人还保存着传统的礼仪方式,虽然经过了改良.
贝淡宁本名丹尼尔A贝尔,他在中国生活
政治哲学类论文范文
送客、握手、喝酒和唱歌
就像一个“北漂”,贝淡宁现在一年只回老家加拿大蒙特利尔一两次.
因为长期在中国生活,有时回到加拿大,他难免会以中国的礼仪为标尺,观察父母的举止.他说,一般送客人的时候,中国人会一直看着对方走远才会转身离开,但在加拿大,他要离开时,母亲送他出门后就会把门关上.“我在中国呆得久了,母亲这样做我会觉得有些不舒服.”
贝淡宁比一个地道的中国人更规范自己的礼仪――把客人送出自己的视线之外,握手时很自然地稍稍低头鞠躬,点咖啡时还会抢着埋单.
他对当下的中国现状有一份理解,他知道中国经过了百年反传统的冲击,尤其是经历过“文革”,许多礼节已荡然无存.但他说,和西方国家比起来,中国的礼仪还是有很多.
既然生活在中国,当然少不了喝酒,这也是贝淡宁最先遭遇的“冲击”.
他多次对本刊记者谈到喝酒的礼仪.刚到中国时,和学生一起吃饭,学生坚持让他喝酒,他不理解为什么中国人每一次举杯都要碰杯,而且敬酒的方式又这么多,实在不如西方人自己喝自己的更随意.后来他去了日本和韩国,发现这两个东亚国家保留了更多的饮酒礼仪,比如韩国人向长辈敬酒后必须扭过头、遮住嘴喝.
为什么中国人、韩国人、日本人都非常注重酒桌上的礼仪?为什么这些国家的人喜欢结伴去KTV唱歌?贝淡宁体悟着生活中悄悄进行的礼仪：喝酒、唱歌都是一种礼,都跟传统的礼乐有关系,当然它们的呈现形式是现代的.
“在一起喝酒、唱歌的过程中,参与者都会产生一种归属感、社群感,不管是什么身份、什么等级的人.”他说
等级礼仪
贝淡宁的第一份工作是在新加坡国立大学教书.当时的他只比学生大几岁,所以希望学生直呼其名,但从没有人这样叫过.有个学生总是尊称他为“贝尔博士”,他批评这个学生过于客气,但学生马上说：“是的,先生.”后来,他只能适应“贝尔博士”这个称呼了.
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与西方国家的老师不同,他发现在东亚国家,老师显然拥有非常高的社会地位.与此相对应的,他也知道中国的老师不仅要负责学生的教学,还要关心学生的心理健康和道德发展.他在牛津读书的时候,学术导师和道德导师是两个人,但在中国,老师显然要成为学生的道德榜样.
师生关系是让贝淡宁最为感慨的一种关系.他的孩子从清华附小毕业的时候,那种依依不舍道别的场面让他记忆犹新.
贝淡宁还注意到中国有一个很有趣的现象：许多餐饮业的员工常常在开工前集体训话,早锻炼,唱集体歌曲,或者高喊公司口号.他觉得,在日本和中国企业中老板和雇员一起参加集体唱歌,一起吃饭、度假、工作,如同师生关系.
而中国人用“让”字来体现的餐桌礼仪,也串起了贝淡宁对东亚儒家社会广泛存在的“等级礼仪”的思考――“强者就会有更强烈的动机来维护弱势群体的利益.”贝淡宁说.
他希望能建立一个帮助弱势群体礼仪形成的机构.他引用《论语》中的话：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
他向本刊记者举例日本的城市规划：“穷人和富人、生活区和商业区没有地理上的明显区分,不同阶层的人在日常生活中经常来往,参与共同的礼仪,所以富人也会关心穷人的利益.”
如果中国能成立这样的机构,他希望能够学习日本在城市规划方面的经验,在社区内提供一个贫富交流的公共空间,培养人们彼此尊重的情感.
一辈子的事情
《望东方周刊》：你认为现在哪些儒家的价值观非常重要?
贝淡宁：礼、和谐,还有贤能政治.西方国家一般认为民主是最重要的政治价值观,实行一人一票的制度.但中国不一样,它有很长的历史,有贤能政治的传统.怎么解释中国的政治哲学?我觉得中国的政治哲学是把贤能政治与民主哲学结合起来.
《望东方周刊》：从现实角度来看,儒家资源中的优势与劣势是什么?
贝淡宁：比如说,如何解决腐败,如何培养领导,如何培养社会责任,等等,儒家这方面的资源非常丰富.
有一些问题,比如男女平等,儒家是有缺陷的.再比如环保问题,可能道家的资源更多.
《望东方周刊》：你怎么看待于丹的走红?
贝淡宁：她是非常重要的人物.但我觉得儒家是很关心政治的,《论语》最核心的是培养君子,君子要为社会服务.如果完全用去政治化的价值观来解释儒家经典,说都是为了个人的幸福,当然儒家不反对个人幸福,但最重要的是人与人,人与家庭、社会、自然的关系.个人的幸福并不是最核心的问题.而按照于丹的观点,是有点偏个人主义的价值观.
《望东方周刊》：对你来讲,儒学意味着什么?
贝淡宁：这是一辈子的事情,需要不断提高自己的道德.
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